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过了几天，财主要请一位姓万的朋友到家里做客，让儿子写请帖。孩子在书房里待了一天还没出来。财主问儿子：“你写好了吗？”
儿子叹了口气说：“这万字也太难写，我写了一天才写完三千，离万还差得远呢！”财主很奇怪，凑近一看，桌上一张张纸上全写满了密密麻麻的“一”。财主当场气晕了过去。
笑话讲完，景云和几个上过学的都笑的肚子疼，桂萍和四栓她们没上过学的就不懂了。悠悠趁机把“一至十”个数字和“个、十、百、千、万”写在地上，教她们认，并给她们讲了每个字的含义。
这下大家都懂了，一个个笑的东倒西歪，桂萍反应过来，自己也笑的不行，也因此把这些字记的又快又牢。
大家玩到快十一点了，才往家走。悠悠走着还交她们组词：“大人、老人、好人，大口、小口、一口、两口，大手、小手、手心、手背。”
大家开动脑筋，想到了就抢着说出来。结果桂萍又来了个：“我是大人，悠悠是小人。”小伙伴哄堂大笑，悠悠气了个倒仰。
到了村北，大家就拐弯了，去村东面去拽苘叶。悠悠想到姥姥的嘱咐，也跟着去了。
村子的东北角，有一块地较洼，种着高高的苘麻。黄绿色的圆心形叶片，又薄又大，大的直径快有二十公分了，小的也得十公分以上。
每个叶片都有个十多公分的叶柄，轻轻的一掰，叶柄就掉下来，散发出一种淡淡的中药味。
桂萍告诉悠悠，正是因为这股药味，牲畜都不吃苘叶。大家一人拽了一抱，就回家了。
回到家里，妈妈还没回来。院里放着一堆苘叶，昊昊剁猪草，姥姥在做饭，悠悠赶紧帮着烧锅。现在，迪迪有狗剩作伴，已经不再缠着悠悠了。
快十二点了，妈妈才回来，尽管带着草帽，脸还是晒得通红，悠悠赶紧给她端了一盆水。
“还是闺女好，心细知道体贴人。悠悠长大了，懂得照顾人了。”妈妈对姥姥夸着悠悠。
悠悠听了，美滋滋的找昊昊显摆去了。现在，悠悠越来越进入角色，孩子气特重。“哥哥，妈妈说了，还是闺女好。”
可惜啊，昊昊听了，头都没抬，就回了俩字：“幼稚。”被挫败的悠悠，耷拉着脑袋进厨房帮忙去了。奔三的人了，被七岁的孩子说幼稚，忒没面子了。
“妈，咱家的布袼褙放那了？”妈妈洗完脸，看姥姥从厨房出来，随口问道。
“这么热的天用布袼褙做啥？”姥姥问她。
“这不快到‘八一’节了吗，桂金安排每人做双拥军鞋垫。”
桂金不仅是队里的记工员，还是妇女队长，负责村里的妇女工作。
俩人正说着，桂香来了，手里拿着一双没纳的布鞋垫。“艾老师，俺想让你给写上字，你有空不？”
“有空，你想写什么字啊？”桂香拿来的鞋垫上已经描上了图案，上面是跳龙门的鲤鱼，下面是一朵牡丹花，中间留的空白处写字。
“俺也不懂，你看着啥合适就写啥。”
妈妈稍微思索了一下，在两只鞋垫的中间，分别写了“拥军、爱民”四个美术字。
姥姥看到桂香拿的鞋垫，对妈妈说：“咱家有纳好的鞋垫，你去找一双合适的吧。你热天好出手汗，针都不好拔，就别做了。”
“那也行，我去找一双。”妈妈进屋拿出个包袱，打开里面都是纳好的鞋垫，有二十多双。
悠悠可算是开了眼，一双双做工精美的鞋垫，花色繁多，风格各异，针脚细密，设计精美，极具传统韵味。
图案栩栩如生，色彩鲜明，自然古朴，美观大方，吉祥喜气。在悠悠的眼里，这种鞋垫的实用性都不如它的观赏性高，具有极高的收藏价值。
真要是就这么穿在鞋里头，还真是舍不得。
桂香一双双的观看着，嘴里还报着花样：“双鱼、二龙戏珠、凤凰牡丹、蝴蝶戏菊、喜鹊梅花、双鹤踩莲……”
“这些带着古色古香图案的鞋垫，适合送给长辈们做礼品。”妈妈告诉桂香。又指着那些绣着“风华正茂”、“山花烂漫”图案的鞋垫：“这些送给自家兄弟合适。”
“但愿人长久、千里共婵娟，这个可以作为给男方的回礼。”一句话把桂香臊了个大红脸。悠悠看见，真正的见识了这年代年青人的纯洁和可爱。
妈妈挑了一双双鱼图案的刺绣鞋垫，又把其他的放了起来。
吃过午饭，一家人都困了，就进屋睡午觉。姥姥又进了厨房，把泡好的黄豆倒进锅里，煮豆子去了。
下午三点多，队里上工的钟声才响，妈妈刚走，志远和志亮就来了。姥姥把煮熟的豆子捞到筐子里，晾在太阳下。
不过留出来一小盆，用盐拌了，端出来让孩子们吃。悠悠用个勺子舀着吃，黄豆焖的又软又烂，真香啊。
吃完黄豆，接着去河滩割草。不过走到生产堤前的柳树下，就停了下来，聚在一起玩耍。
第130章 绣花鞋垫
男孩子继续打扑克，女孩子不玩游戏了，都拿着个短棍在地上写字，嘴里还说着笔顺。
看到悠悠，都喊她看自己写的字。悠悠看她们都写对了，逮谁夸谁。小孩子嘛，要以鼓励为主，增强她们的自信心。
接着悠悠教她们学算术，五以下的数字分解合成。这些简单，她们学得很快。大家还相互出题，比试着。
玩到下午五点多，太阳没那么毒了，大家才去割草。下午，大家都割得多了，把自己带的家什装满，再割的就堆在地上，等大人收了工来抗。
悠悠到处跑着找马齿笕，中午姥姥做的马齿笕菜卷子，味道美极了。原来长燕麦的地方，马齿笕较多，不过现在人多，悠悠不能放出机器人帮忙挖了。
下午六点半，大人们下工了。都拐到河滩来，帮着孩子把草背回家。没孩子的赶紧割，苜蓿多割起来也快。
村里家家喂了几头猪，可得不少饲草，有些人把明天一天的饲草都得背回去了。中午天气太热，往河滩跑遭罪。
爸爸骑着自行车来了，不光驮着饲草，还带回了悠悠。姥姥把控净水的豆子到进箥箩里，用白面拌匀，黄豆上粘了一层薄薄的白面。
姥姥把家里的缸盖、锅柸（高粱莛做的圆盖），都刷净晒干了。先在上面铺上一层苘叶，再放一层拌好的黄豆，上面盖两层苘叶，然后放到厨房里屋的架子上。
姥爷也跟着帮忙，俩人忙了一个多小时，天都暗了，才收拾好了。
接下来的几天，每天的午饭后，桂香都和婕格等人聚在一起做鞋垫。悠悠也顾不上睡午觉了，跟着她们后面看绣花。
一根钢针、一枚顶针，在姑娘们的手上，五彩的丝线便仿佛具有了魔法，霎时间在鞋垫上凝固为一幅美丽的图画。
这期间，大家为了相互学习，还把各自的鞋垫来了个大展览。悠悠和桂萍跟着桂香，把她们的鞋垫参观了一遍。
手工鞋垫用的是纯棉布料，柔软、透气、耐磨、吸汗，不怕水洗，不变形、经久耐用。
鞋垫有刺绣和割绒两种，刺绣鞋垫比较薄，适合春秋天穿着，割绒鞋垫厚实暖和，冬天垫在棉鞋里正合适。
现在做针线活是妇女们必须会的技艺，而缝制的绣花鞋垫更是妇女手巧的见证。在缺少缝纫机械的这个时代，裁衣做鞋等都是手工完成，纳鞋垫也不例外。
绣花鞋垫不但做工精细考究，十分美观，且寓意深厚，饱含着中华女性那种朴实而特殊的情感。
别看姑娘们没上过几年学，但是谈论起鞋垫来，竟然有着一套独特的理论。悠悠听着她们谈论鞋垫，算是长了见识。
姑娘送给自己心上人的鞋垫上绣“游鱼莲藕”，象征着爱之珍洁、自由、愿结连理之内涵。
妻子给丈夫的鞋垫绣“鸳鸯”或”蝶恋花”，代表永不分离之心愿。
母亲给儿女鞋垫绣“牡丹”或”鲤鱼”图案，对子女有富贵美满之祈盼。
晚辈为老年人鞋垫绣上“石榴”或”葫芦”等图案，有祝长辈福禄长寿之意愿。
它造型生动、装饰性强，花纹的图案、色彩搭配，大胆、夸张，民间艺人们按照自己的心愿在小小的鞋垫上，反映人间的自然景物、风土人情。
勤劳朴实的妇女们，在田间地头的辛勤劳作之余，在夜晚昏暗的灯光下，不辞辛苦，不怕烦琐，不惜千针万线，为自己的亲人亲手纳制绣花鞋垫。
凭借着原始的古朴的丰富的想象力，把对亲人的爱、对老人的祝福、对孩子未来的期望、对亲朋好友的祝愿及对一切美好生活的向往，都一针一线地纳入了这鞋垫之中，并伴随着亲人们走向四方。
鞋垫看似很平凡，可此物却见证着中华女性特有的真善美与勤劳节俭之风范。为了让自己的心爱的人无论走到哪里，都有一种温暖的家的感觉。
相传这种用千针纳成的鞋垫为民间喜悦祥和之物，传说中有消灾避难之效，可保佑主人平安吉祥。
随着生活水平的提高，手工鞋垫成了深受人们喜爱的商品，价格节节攀升。悠悠的商城里，一双纯手工绣花鞋垫，价格上百元，已经成为一种产业。
在农村绣花鞋垫用途极广，可以作为定情的信物和出嫁的礼品，也是寿诞、生子、婚嫁、升迁等喜庆场合馈赠的礼品。
现在的妇女，只是利用每天的空闲时间，两天就可以做一双绣花鞋垫，比做鞋省事多了，速度也快了好多。
关键是手工鞋垫适宜人群多，女孩子十来岁学做手工活，就是从纳鞋垫开始。老年妇女就是干不了家务活，还不舍得闲着，带着老花镜，慢慢的给孩子们纳双鞋垫。
看到姑娘们每人都存着几十双做工精美的绣花鞋垫，悠悠动了心，决定收购手工绣花鞋垫，放到自己的商城去卖，给妇女们增加一项收入，自己的商城也开发一个新的项目。
鞋垫就是一元一双，也比掐麦秸莛辫子收入高，掐辫子手快的一天一逛，收入还不到一毛钱。
现在的年代，工厂的临时工，一个月18。5元的收入。学徒工工资24。5元，职工的工资28。5元，干部的工资才34。5元。
要是妇女们整功夫做鞋垫，一天一双绝对没问题，一月就是三十元。成本是很低的，袼褙用的是破布，鞋垫面和绣线一双五分钱也用不了。
悠悠把自己的想法告诉了姥姥，姥姥却说：“现在正是农忙季节，你还是别跟着添乱了。要是按你说的，在家做鞋垫就赶得上个工人了，妇女劳力谁还去地里干活。
别说一块了，就是五毛也没人愿意下地了，一个女劳力一天七个工分，才挣几个钱啊。”
也是，现在的工值一般就是二三毛钱，七个工分还真是少的可怜。
“姥姥，您说咋着合适？”悠悠向姥姥讨主意。
“等入冬闲下来再说吧，咱不能影响了村里的生产。再说了，你收了鞋垫得有出路，现在谁会花一块钱买双鞋垫啊。”还是姥姥想的周全，不过悠悠的计划也搁浅了。
第131章 分甜瓜
六月十一日一大早，桂萍就来喊悠悠，队里分瓜了。悠悠赶紧从床上爬起来，胡乱的洗了把脸，就跟着她跑了。
队里的瓜园在麦场的西面，前面是甜瓜园，北边是西瓜园。一个个的大西瓜圆滚滚的，那个都得十斤以上，看样子快成熟了，悠悠听人们议论着：西瓜该开园了。
甜瓜地里