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饭桶饭桶，吃饭了。
幸而他母亲聪明，喊了两次后就不再喊饭桶而叫小桶了。
又觉得不妥，改为阿桶。
阿桶着实难听，文昊强烈抗议。
母亲无奈，只好叫他小文。
郁闷的是文单独叫又有点像坟的发音，太不吉利。最后母亲干脆一改到底——他小孩吃饭了。
估计是电视剧看多了。在文昊的印象中那时候的电视里根本没有这样的台词，也或许是他记错了吧。反正就这么“他小孩吃饭了他小孩吃饭了”的叫了好几年。
刚开始不管是邻里还是师生没一个听的懂，都不知道文昊的母亲在喊谁家的孩子吃饭。后来渐渐懂了，笑了够了，也就习以为常了。
他小孩吃饭了。
人就是这样。
文昊也是突然想起这一茬的。这么一想，他跟琼琼倒还真有缘分。琼琼全名叫陈纯琼，又蠢又穷。文昊叫饭桶。饭桶配蠢穷，绝配。
夜里文昊跟琼琼这么一说，琼琼除了哈哈大笑，只能哈哈大笑。
说回他上学的事。在初中文昊也一直是班里的生活委员，可这个“官”吧，很快他就意识到不像小学时那么受人尊重了。
毕竟大家长大了，光靠一点小零食压根收买不了人心。加上他学习从来被动，老师不催就不学，徘徊在班里的中下游，不瘟不火。平时话又不多，比差生还不容易受关注，渐渐的便成了被重点遗忘的对象。
到了高中更是。学校跑到了县里，每周只能回家一次，还得坐车一个多小时。县里的同学就更不稀罕他家的小店了，不仅委员没得做，还被有些势力的同学看不起。
他们是没明着叫骂文昊村里人、乡下佬，但那一个个小眼神递的，比骂他还叫他不舒服。进而沉默被边缘化。
其他同学吃饭成双成对，文昊经常形单影只，也难怪在学校上了三年学，还有很多同学都说从没见过他。
比如庄一帆，比如宋小火，这两个他高中同校将来大学也同校的女友跟朋友。
庄一帆的事，文昊没跟琼琼说过，琼琼也从没问过他在她之前有没有其她女友有过几个。文昊自然也不可能问琼琼这样愚蠢的问题，但文昊知道，他一定是琼琼的第一个男人。而琼琼却不是他的第一个女人。
之后到了大学，文昊离家更远，半年才回家一次。毕业出校后，且不说距离远不远，反正他的心跟家是越来越远了。
母亲一直在电话里强调不指望他这辈子多有出息，平安就好。似乎又话里有话，欲言又止，还有别的意思。文昊不想多想，也没那个脸回家。常常一年两年的不回，而这次，他已经三年没回家了。只在15年被迫跟琼琼告别后，回家养了一段伤，一段永生难忘的情伤。
伤好后再离家，直到今天才回来。
这么算的话，确切的说，他应该是四年没回家了。时间倒流也一年多了。
他的父亲文溪跟母亲杨柳的结合，是换亲的结合。
那时候大家家里都穷，文昊爷爷有一对未婚配的适龄儿女，外公那刚好也有这样的一对，于是乎两位长辈坐下一商量，得了，我也不嫌你穷，你也别嫌我穷，我不要你彩礼，你也别要我的了，很好，那就这么定了。
然后母亲就成了母亲，小姑就成了舅妈，而且是大舅妈。
文昊经常会把她的角色搞混，到底该叫她舅妈还是小姑？胖表哥大振也是，每次见了文昊母亲，到底是该喊姑还是叫舅妈？
后来四位兄妹一合计，也别纠结了，以后干脆喊“小姑舅妈”得了。所以至今文昊见了大舅不喊大舅，而叫大舅姑父。见了她老婆，则都小姑舅妈小姑舅妈的叫着。显得更加亲密。
这种关系是很特殊的，尤其文昊跟胖表哥大振，各自都流着双方家庭的血液。亲上加亲。
同时又极为尴尬，假如一方的情感一旦出现问题，叫另一方何去何从？
这种事在文昊的老家比较常见，通常是一方感情破裂了，另一方也别想好过。
比如文昊同村有个叫文玉的，他父母也是换亲相结的合。几年后，他姑嫌他舅是个赌鬼要离婚，不仅姑父家不同意，娘家也不同意，舅妈性子急又烈，生无可恋，猛喝下一整瓶农药，人还没送到镇里医院，半路就死了。
舅舅没了老婆，自然也不愿再让自己的妹妹受委屈，就此文玉不但没了姑还丢了妈。
这事打击最大的还不是他跟比他大两岁的姐，而是他父亲，从此一病不起，没几年也走了。
接着他的爷爷奶奶也彻底傻了。一次换亲，几年后，竟是拿自己的一对儿女换了一双孙子回来。欲哭无泪，只能忍痛再把孙辈抚养长大。
当然像这么惨的例子终归是少数，多数是一方破裂后，另一方跟着也破裂，两家的孩子同时失去母亲跟舅妈。
文昊跟胖表哥大振的运气不错，不管是文昊父母，还是大振父母，至今和和美美，举案齐眉。
这或许跟双方父母的性格有很大的关系。文昊父亲比较燥，母亲脾气温和，母亲包容父亲。相同的，大振父亲脾气比较急，而舅妈也就是小姑却很温润，又把他给融化了。总之一燥一温，一急一润，相安无事。
第033章文昊老家
再是四人虽都没什么大本事，坏毛病也没有，本本分分兢兢业业，都安于当下的日子，安于生活。
有时候文昊却觉得他们挺可怜的，他们活着似乎只为了生活为了传宗接代。
有一次文昊以玩笑的方式笑问父亲，他的梦想是什么？父亲文溪乐着摸摸他的脑袋，说他最大的梦想就是希望文昊赶快给他找个儿媳妇，让他抱孙子。
文昊心里苦笑，这算哪门子的梦想？如果传宗接代也算梦想，这不就太辜负了当下这个难得的和平年月了吗？
战争你没办法，饥荒也无能为力，如今生命无忧，衣食无虑，假如活着还只是最本能的活着，生命还有什么意义？
文昊并没有指责或看不起父亲的意思，毕竟父亲的那个年代跟他的这个年代还是有很大的不同的。
父亲有他们那个年代的束缚与无奈，文昊没有，所以他不能只为活着而活着，他得为自己为梦想而活着。
但他不知道的是，因为那年夏天的算命，因为一时贪婪的决定，他父亲文溪一直对此悔恨愧疚。
因为自己一点点的面子跟欲望，害得儿子长大后面临更严峻的考验。他能闯过自卑这关吗？
人生来就是自卑的。
2017年7月24日。
“昨天”文昊哭了。他母亲杨柳先哭的。杨柳才两年没见他就哭了，文昊都四年没见她了，能不跟着也哭吗。
杨柳偷偷拉文昊到角落，背着琼琼。一半因两年没见他，另一半是喜，欣喜文昊给她带来了这么个标致的好媳妇。
更为重要的是，儿子真棒，这是闯过自卑了呀。
文昊哭除了四年不见母亲，更多的是愧疚，父母把他们的所有给了他，对他的唯一要求就是能给他们带回一个“媳妇”，文昊为了自己所谓的梦想，差点连媳妇也不要了。
他是自私的。
但他从不后悔。对琼琼也是。至少现在也是。
今天文昊又把琼琼骗进车里，直接把她从厦门拉到了他真正的老家南向村。车经过镇里父母开的小店门口时，文昊往里看了一眼。父亲正在货架前理货，母亲则坐在收银台后织毛衣。
从小到大，他身上的毛衣全是母亲亲手织的。
近年来，杨柳怕他不穿她的手工毛衣嫌难看，还特意加强了自己的织法技术。那毛衣织的，比商店里买的还时尚好看。完全看不出手工的痕迹。
每次文昊拿起这些毛衣，心里都不是滋味。既是爱又是思念。有时候他又特烦这种感情，希望自己如孙猴子一样是从石头缝里蹦出来的才好，了无牵挂。
但孙猴子也有孤独的时候吧，比如在五指山下的那五百年。说不清楚。
下午五点，车到老家南向村村口。一溜的砖瓦新房，共有七十多户六七百人，比琼琼那个小山坡二十几户阔气多了。不为别的，村前有条七八米宽的小溪，清冽可口。不像琼琼的老家村口，只有一条小山涧，水多水少，全看天意，每年都有断流的可能。
南向村的这条溪她只有发大水的时候，从没缺过水。每年五六月份，大雨一下，溪水必涨。近五十年最大的一次是在文昊出生一年多后的90年的夏天。
大雨密密麻麻地连下半个月，下游的某处桥又塌了，溪水越涨越高，淹没了半个村子。也就是从那之后，村里才整体陆陆续续地推掉原本的泥房子盖上砖瓦房的。
有的是没办法，泥不能泡水，水退了，房子差不多也倒了；有的是充脸面，大家都住新房，自己还在老房子里住着没面子；还有的是为了正名，比如文昊家，大水没把他家的泥房子怎么着，世俗却生生把她给毁了。文昊也是长大后才知道的。
这也好，免得被琼琼看到他老家泥木瓦结构的老房子，浑身尴尬。为什么尴尬？还记得前面撇下的那个“典故”吗？
这还得从文昊家的地理位置开始说起。
他家紧贴着山，建在山脚下，阴多阳少，深山本来潮湿多雾，他家更是湿潮，常年累月的，青苔最喜欢这样的气候了，不知不觉统统爬上了他家的屋顶。
村里别人家的瓦片上最多只有一半的青苔，他家倒好，瓦片上没一块空地，一年四季三百六十五天，密密麻麻没有一天不绿，碧翠碧翠的，格外显眼，几乎还成了村里的标志，独树一帜。
这哪行，头顶绿会被笑话，屋顶绿同个道理。文溪不愿背这样的名声，一有钱就带头把她给推翻正名了。
文昊有时候一想，又觉得挺可惜。既然是标志，没准留到现在，这房子准能成为他们文成县除刘基庙外的另一处旅游名胜。
没被戴过的来拜一拜，求消灾，已被戴过的也来拜一拜，求从今放过，这不也挺好的吗。什么事也不用做，在门口立块牌子按人头收费就是了。多轻松。
开个玩笑。
或许当初盖新房多少有这层因素，应该不是主要原因，至于真正原因，文昊也不知道。只有他的父母知道。
但愿儿子能因为家里有一幢新房子而不再自卑，以弥补当年的过错。
显然他们把问题想简单了。
说回琼琼，看了文昊家的瓦房还挺满意，尽管没有村口的新，也已风吹雨淋二十多年，也已成了老房子，屋顶也又长了多年的青苔，葱葱绿绿的。
她很是喜欢，觉得那很有艺术的意境。
2017年7月23日。
文昊忽然想起“昨天”到老家了，怎么没拉着琼琼去山上采一筐野生的树莓呢？太遗憾了。
琼琼之所以这么喜欢草莓，就是因为到了城里后，草莓会让她想起老家山野间的树莓。把对家乡对父亲奶奶的思念全寄托到了草莓身上。
草莓于琼琼，不只是草莓，更是她远方熟悉的亲人。
为了弥补这个遗憾，文昊今天拉着她又回去了。
到了后，文昊没再问她房子怎么样，那屋檐上的绿绿不绿，而是问她草莓好吃还是树莓好吃。琼琼开心地笑说，只要是