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他骤然爆发出一阵大笑，然后忽又止住笑，一脸严肃地说：“忙完你就回去继续睡吧，眼窝都发青了，一看就是睡眠严重不足。中午给我打完针后，你自己出去逛逛，让郑秘书过来陪我就行了。
我赧然汗颜，不敢再多和汪守成闲扯，逃回了隔壁的房间。阿珩去参加新品发布和品牌战略招商会了，我躺在床上，看着满窗的阳光，那样灿烂的、暖洋洋的投射在床前，感到浑身都那样酥软，像腾云驾雾一样。昨晚的事情还缺乏真实感，我真的和阿珩在这张床上缠绵了一整夜吗？这不是一个梦吗？
虽然倦怠不已，我却毫无睡意，一直躺到接近11点，才下床进了浴室，我站在那面大镜子前，打量着自己，虽然看得出失眠的痕迹，但是眉梢飞扬着神采，唇角带着抹羞涩。我拿起梳子，慢慢梳理着长发，镜子里浮出的却不是自己的形象，而是阿珩的脸。恍恍惚惚间，镜子里真的出现了阿珩的身影，他从身后轻轻环抱住我。
我转过身，同样轻轻的用手抱住了他，轻轻的倚进了他的怀里，再轻轻的把面颊靠在他那坚强而宽阔的肩上，“为什么看到你，总觉得像做梦一样？”
他的手臂圈住我，“那是因为，你连做梦都在想着我。”
我含着笑问：“怎么这么早就回来了？”
“我看没什么事，就先溜了”，他微微一笑，“其实我可以不用来的，我当时也有点奇怪，为什么我爸会要求我参加这样一个活动。现在才知道，他是用心良苦。”
“想成全我们最后的疯狂？”我幽幽的说。
他双手捧起我的脸，一字一字重重地说：“不是最后的疯狂，他只是担心我们相思成疾，想给我们一个治疗的机会。”他的眼神黯淡下去，“这也算是，对我们的一种补偿吧。等回到滨城，就难得再有见面的机会了。”
我品味着他话中的苦涩滋味，汪守成是过来人，他很了解我和阿珩的感情，可是，他成全不了我们的婚姻。不管怎么样，我还是应该感谢汪守成，他拖着病体长途跋涉，为的就是给我和阿珩制造一个避人耳目的婚前偷情机会，难为他的一片苦心了。偷情？我苦笑，是的，确实是偷情。一个是有妇之夫，一个即将完婚，这样混乱的关系，我甩甩头，想把这些可笑的念头甩掉。
“不要胡思乱想了”，阿珩紧紧地揽住我，“中午我带你去尝尝洛阳水席。”“什么是洛阳水席？”我问。
“是洛阳的特色饮食”，他说，“既然来了，自然要去品尝一下，才不虚此行。”
于是我给汪守成打完针后，阿珩弄了一辆车，开车带我去了一家老字号的餐厅。古香古色的楼阁，连服务员小姐都身着清朝的格格装，让人产生穿越时空的感觉。
据说只有在洛阳才能吃上著名的洛阳水席，它历史悠久，古今驰名，千年以来，长盛不衰。所谓“水席”，有二层含义。一是以汤水见长，二是吃一道换一道，一道道上，象流水一般，故名“水席”。起源于民间的洛阳水席，在唐代武则天时，将洛阳水席引进皇宫，加上山珍海味，制成宫廷宴席，又从宫廷传回民间。
以酸辣味为主，清爽利口的洛阳水席，由24件组成，简称“三八席”。先上8个冷盘下酒菜，冷盘为4荤4素。继上16个热菜，热菜用不同型号的青花海碗盛放。其它12个菜，每3个味道相近的为一组，每组各有一道大菜领头。又叫“带子上朝”，吃一道上一道，如行云流水。
我们两个人怎么可能吃得下24件，但是阿珩为了让我每道菜都能品尝到，居然全点了，说吃不完打包回去当晚餐和宵夜。
于是我们两个人面对着一大桌满满的菜肴，连服务员都投来异样的眼神，还好心提醒我们点太多了吃不完浪费。
洛阳水席中最著名的头道热菜是洛阳燕菜，不但独具风味，而且还蕴含很有意思的传说和伟人故事。阿珩向我介绍说，相传女皇武则天居洛阳时，东关一块菜地里，长出一个几十斤的大萝卜，菜农认为是神奇之物，献给武则天。萝卜能做出什么好菜，让整天山珍海味都吃烦了的武则天感兴趣，御厨师想来想去，把它切成丝拌粉清蒸，配以鲜味汤汁，女皇吃后，甚感其味异常鲜美，大有燕窝风味，赞不绝口，赐名“燕菜”。
后传入民间，日久天长，大家都叫做“洛阳燕菜”。1973年10月，周恩来总理陪加拿大总理特鲁多来洛阳参观，著名厨师精心制作了洛阳燕菜，招待两位总理。两位总理一连要了两道，食后同声称赞。因菜中雕有牡丹花，周总理风趣地说，洛阳牡丹甲天下，菜中开出牡丹花，看来可称“牡丹燕菜”了。从此，“洛阳燕菜”改称“牡丹燕菜”，誉满中外。
“你怎么知道这么多？”据我所知，阿珩也是第一次来洛阳。
“刚才在活动现场，用手机上网查的”，笑容在他的唇边荡漾，“我要先查清楚有什么好吃好玩的，才能带你去。”
我对他笑了笑，“那我们吃完饭去哪里玩？”
他忽然想起什么，从衣兜里掏出一盒药，打开来，取出一粒药片递给我，“差点忘了，现在吃还来得及。”
我接过，就着碗里的汤吞了下去。抬头见他正注视着我，眼神忧伤而又无奈。我知道，他多么希望我们能有一个孩子，可是，残酷的现实剥夺了我们养育孩子的权利。
一径无语，只听得他长长的叹了口气，而后说：“我们一会儿去游览白马寺，顺便烧香。”
绝望中的希望（五）
“烧香？”我奇怪的望着阿珩，“你也有迷信思想？”
“本来是没有的”，他又是叹气，“但是人在走投无路的时候，除了迷信鬼神，也别无他法了。”
我陪着他叹气，心中酸楚难当。
“明月见古寺，林外登高楼。南风开长廊，夏日凉如秋。”这是唐朝诗人王昌龄笔下的白马寺。白马寺位于洛阳市老城以东一片郁郁葱葱的长林古木之中，始建于东汉永平十一年，是佛教传入中原后兴建的第一座寺院，有中原佛教的“祖庭”和“释源”之称，乃中原第一古刹。这座一千九百多年前建造在邙山、洛水之间的寺院，以它那巍峨的殿阁和高峭的宝塔，吸引着一批又一批的游人。
我们抵达时，见白马寺的桃花开得一片绚烂，真是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，红的、粉的、白的，迎着春风怒放，恰如心中的桃花源，梦幻多姿。我徘徊在桃花丛中，春风迎面而来，我的长发和衣摆随风飘飞。空气里飘荡着沁脾的花香，我闭上眼睛，深深呼吸。
“人面桃花相映红”，阿珩在我耳边赞叹，“花美，人更美。”
我睁眼视他，笑得酸涩，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
他的面色一凝，“你是在暗示什么吗？”
我避开他的目光，“没什么，我只是有感而发。”
他在我身后沉默着，久久无语。
为了缓和这种凝滞的气氛，我迅速回转身子，长发在空中甩了一个弧度，“走吧，烧香去。”
他拉过我的手，我们十指紧扣，向寺庙内行去。也只有在这种地方，我们才可以像真正的情侣一样亲昵相伴。
寺内现存五层大殿，坐落在一条笔直的中轴线上，两旁偏殿则互相对称。天王殿正中置木雕佛龛，龛顶和四周有50多条姿态各异的贴金雕龙。龛内供置弥勒佛，即“欢喜佛”。他笑口常开，赤脚趺坐，形象生动有趣，令人忍俊不禁。
“我最喜欢弥勒佛”，阿珩忽然感叹。
“为什么？”我问。
他面朝佛像，满脸的虔诚，“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。我佩服这样的胸襟和气度。”
我凝眸望着他，“你能做到吗？”
他摇摇头，“就是做不到，才更加的钦佩。人生一世，要包容一切自己不愿意的事情。对世间百态呈现一种笑对人生的态度，这是佛教宽宏大量，慈悲为怀的表现。可是，我还达不到这样的境界。”
“我也达不到”，我低叹，“我要是有这样的好心态，就不会像现在这样痛苦了。”
“你已经比我强太多了”，他由衷地说，“你用善良和宽容感化了别人，也赢得了对方的真心相待，高鹄就是一个很好的例子。虽然命运对你很不公平，但我还是愿意相信，善有善报，你终究会得到福报的。”
我用玩笑的语气说：“如果我能得到福报，你也会幸福的。因为我的幸福，全维系在你的身上，我们这是休戚相关，荣辱与共。”
他却郑重其事，“我会尽最大的努力，克服重重障碍，为我们争取到幸福的结局。”
“不光克服障碍，还要放平心态”，我适时地说教，“人的心很小，装不下太多的仇恨，仇恨一膨胀，就会把心撑破。要像弥勒佛那样，拓开心量，善于包容。”
“这位女施主说得很好”，一名寺庙里的僧人经过，被我们的谈话所吸引，对我们说了一番相当有哲理的话，“入佛门学什么？学‘笑面迎人’。你一入佛门，
头一个看到的是弥勒菩萨，笑嘻嘻的，这就是教给你要笑面迎人。经上说：菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心。弥勒菩萨肚皮很大，表示什么都能包容，不计较、不分别、不执着，能生欢喜心。大肚皮代表有容量，能包容，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。施主要把这个带到你们的家庭和生活上，要学弥勒菩萨把肚量放大，一切能够包容，这是大慈平等，慈悲一切。”
“我想请教大师一个问题”，阿珩认真地听完后，开了口，“都说善有善报，那为什么有不少的好人，甚至努力行善的人，仍然遭遇挫折、灾难与病苦，坎坷度日，无可奈何？”
“因果通于三世”，那僧人说，“不管什么人，遭遇挫折、灾难与痛苦，当然是由于往世做了恶业，如今正在受报所致。有些行善、修行的好人，由于正在承受过去世作恶应受的恶报而病苦、受灾难，以致看不到行善应有的善报，其实他们的苦难已因善行而减轻、减短，但是自己却不知道。”
僧人给我们讲了一个故事：唐朝时，西域天竺国有位戒贤法师，德高望重，名震天竺国。某一年身患恶病，痛苦极为惨烈，无法忍受，正想自杀以求解脱时，忽见文殊、普贤、观世音三位菩萨降临，指示他：“你在久远劫前，作过多次国王，做了许多迫害恼乱百姓的恶行，本应堕落恶道（地狱、饿鬼、畜生称为恶道），长久受大苦报，由于你宏扬佛法的缘故，得以免除将来的地狱大苦报，将它转变成目前的人间小病苦，你要忍受。再过三年，有位大唐国僧人名玄奘，会到此拜你为师，求受佛法。”
戒贤法师于是强忍病苦，力行忏悔，经过很久，终于康复。过了三年，玄奘法师果然来拜求法。戒贤法师叫弟子述说病苦的情形，徒弟边说边哭，可见病苦的惨状。若非菩萨指明往世因果，或许有人会说，如此大有修行的得道高僧，尚且得到这样的惨病，佛法有什么灵感和利益吗？其实这全是往世业因，以及转“后报重报”成为“现报轻报”的缘故。
那僧人走后，我和阿珩面面相觑。“原来是我们前世作孽太多，所以现在要受到报应惩罚”，阿珩夸张地摇头叹气，“你说，我们