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“叫去就叫去吧，你怎么这么慌张？”吴有为好笑的拿了手帕给小小擦汗，这孩子冷汗都下来了。
“可是……可是如果……如果老夫人说什么……那我们以后……。”小小想起原来的日子，跟现在的一比，简直太苦了。
他不想再过没有咸鸭蛋吃的日子。
而且小老爷也需要一点好吃的补身体，如果还是整日的白菜萝卜，小老爷会不会又变成以前那样苍白的脸色，泛青的肌肤……。
“不怕，你家小老爷我，也不是好欺负的！”吴有为眼冒精光：“我是巴不得老夫人那里有个什么呢！”
宅斗宅斗，对方不主动出击，他也不好以下犯上，以小气老不是？
萱草在外面等的心焦，她以为小老爷会让她进去回话，所以一直在走廊一角站着，频频往房门那里探看。
两个初次守在门口的常随对她频频伸脖子探看颇有点不解，说完话就回去吧，还等什么呢？
倒是芙蓉和茉莉，立刻就上手了，其中芙蓉更是领着两个小丫头将小老爷的衣服、被褥、大氅等等都检查了个遍，被虫蛀了要挑出来，是丢掉还是赏给下人穿，等小老爷最后决定；开了线的要缝补好。
不过因为平时穿戴上，小老爷也都是青绿、墨绿、蓝白、宝蓝等颜色的衣服，还有一些长衫也都是素淡的颜色，在守孝期间穿戴并不违制。
不像女子，穿戴的都花俏，颜色艳丽，所以现在吴有为穿戴的都是原来的衣服，却也不显得突兀。
只不过，芙蓉还是决定给小老爷做四身棉衣，六件长袍，都要用月白、银灰和素白色的布料。
老太爷烧百天的时候，可以穿着素白色。
而茉莉则是带着人开始打扫卫生，四位仆妇干活很利索，这小院子以前的下人打扫的还可以，后来小老爷病重，那些人就没有再来过小院子，只有小小在，他照顾小老爷，烧洗澡水，打扫正房已经很吃力了，厢房和院落等地方实在是鞭长莫及。
所以茉莉第一个活计，就是带人开始大清洗。
两个健仆劈柴，挑水，都往茶房那里运，没办法，茶房除了烧水泡茶，还可以烧洗澡水。
小小从屋里出来了，直接奔茅房而去，小院子里的茅房在小院门口入口往北，靠近下人房那里，有个单独的两间隔开一段距离的木板房，就是茅房了。
房子附近种了很多丁香树，而且那里很偏僻。
萱草眼睁睁的看着小小一溜儿小跑了出去，她想拦着，可惜，一没有小小跑得快，二她跟过去却发现小小进了茅房……。
第031章 读《孝经》
等小小回来，吴旭也回来了。
吴旭现在是小院的管事，很有眼色的没对小小说什么，但是却批评了萱草：“这个时候还不去烧水？一会儿用过午膳后，小老爷该喝茶了吧？”
萱草脸一红：“我的事情，不劳您费心。”
说完，一扭纤腰，回了她的茶水房。
茶水房里，有两个锅灶，一个大的，烧洗澡水的；一个小的，烧泡茶水的，三口大缸，每个都有半人多高。
一摞的木柴，还有引火用的柴草，屋子里因为长时间没有人打扫过，有一股陈旧的味道。
萱草深吸一口气，这个气啊！
她是来做通房丫头兼大丫鬟之首的！
不是来做烧火丫头的！
烧火丫头是最低等的小丫鬟的活儿！
可是现在茶水房归她管，却没有给她人手，她必须事事亲力亲为。
不过也幸好，萱草也是从小丫头子升上去的，这一点生活技能还是有的，憋着一口气，找了干净的抹布，开始收拾起来。
而且收拾的时候，又生火烧水，大锅小锅都烧。
中午的饭食，小小去厨房拎了回来，一个挺大的食盒，里头两个馒头，一碟黑白菜，一碗萝卜汤，一碗鸡蛋羹。
而小小他们的饭食就是炖白菜，萝卜汤，粗面馒头和咸菜。
吴有为吃了一半的菜，剩下的一半给了小小，小小就着粗面馒头吃掉了。
吴有为看了看他的粗面馒头，其实并不粗，只不过是小麦粉磨了五遍而已，而他吃的馒头，是白面的，磨了六七遍，和现代的白面已经十分相似了。
并且麦香浓郁。
听说一般人家也就磨三遍。
吃过了午饭，终于，萱草端来了茶水和点心。
茶水房里不能做点心，萱草特意趁着中午吃饭的时候，去后厨那里找了她母亲，她父亲是厨房的白案，只不过不是大案，而是小案，她的母亲则是面锅。
白案通俗叫法就是：面点。
白案负责糕团、面点制作。
此工种因与米、面及案板有关，故名。
白案内部又分“大案”、“小案”（亦称“主案”）和“面锅”等工种。
大案负责大宗面点制作，包括手工面条、馄饨皮擀制及各种包子、馒头、花卷、水饺等制作。
小案负责筵席点心的制作，或按顾客需要制作各种点心。
面锅主要负责下面条。
所以萱草能从厨房端来比小小去拿来的更好的点心。
她端来的就是乳饼和小米碗糕，一壶香浓的大麦茶，走到门口的时候，被拦了下来。
萱草深吸一口气：“小老爷，奴婢萱草，给您送茶水点心来了。”
“小小，去接一下。”吴有为吃过饭有点懒，不想动弹，于是在书房的软榻上窝着看书。
看的是原主曾经眉批过的论语。
“哎！”小小下地，跑过去，打开门，一伸手：“交给我吧！”
萱草：“……！！！”
门口挂着棉帘子，掀开帘子打开门，客厅里对着门的是一面绣着“四君子”的屏风，阻隔开视线，也抵挡了门口穿进去的寒风。
她什么都看不到。
不甘不愿的将托盘递给了小小：“你当心点，这可是上好的大麦茶。冬日里喝点可以暖和身体，还能调节肠胃……。”
她很想让里头的小老爷也听一听，让他知道知道，她萱草对他的关心。
“知道了。”小小不耐烦听她说那么长的话，干脆的端了托盘进去，守在大门口的两个常随立刻关了门，放下棉帘子，免得寒风吹进去。
屋里的吴有为，一点没有将门口萱草的话听进耳中。
他还在看那些批注，原主一看就是好孩子，只可惜，他却觉得他这个论语批的还不够彻底。
要是他的话……。
“小老爷，点心，茶水！”小小将托盘放在了案几上：“今天竟然是乳饼和小米碗糕哎！”
“是吗？”吴有为坐了起来，看着眼前的托盘，里头两个纯白瓷的盘子，一个里头是乳黄色巴掌大的小饼，有六个，淡淡的羊乳香味儿；一个里头扣了八个小米碗糕，摞起来看着不少，其实是中空的，有那么点像是蛋挞，米香浓郁。
“这个是乳饼，这个是小米碗糕。”小小指着点心流口水：“我以前只看过，没吃过。”
“那现在你吃到了。”吴有为拿了一个乳饼，一个小米碗糕，放在小小的手心里：“吃吧。”
“嗯！”小小珍惜的吃了小米碗糕，米香带着一点甜。
吴有为吃了个乳饼，和现代的乳饼不一样，这是真正的鲜羊奶做成的乳饼，用杏仁煮过，去了腥膻味儿之后，这乳饼的奶香里带着淡淡的杏仁儿味道。
小米碗糕也吃了一个，都不错。
倒了一杯茶出来，因为是孝期，他们家不能有红绿茶，只能喝白开水或者是小麦茶，大麦茶。
虽然不是茶水，不过这个东西挺助消化的。
他吃过饭，又吃了两个点心，在榻上躺着不动弹，还真需要点助消化的东西。
“小老爷，您怎么不吃了？”小小吃过了点心，看着点心盘子流口水。
“我吃过了，你想吃就吃。”吴有为又拿了个乳饼给他：“多吃点奶制品好，长个头。”
“是吗？那小的一定要多吃。”小小继续抱着乳饼啃。
“都吃吧，如果口干了，就喝茶。”吴有为看着这孩子笑的很开心，当时他刚醒过来，就这么一个人守在他身边，或许是雏鸟情节吧？他把这孩子当成自己的救命恩人一样，他现在是有能力了，带着这个小家伙儿，不让他受人欺负，还是能办到的，想吃想喝了，就提供给他吃喝。
现在只能尽自己最大的能力，让他过得好一点。
“嗯！”小小感觉自己这两天日子过得好像做梦一样。
吴有为继续收拾一些原主的书籍，收拾完了之后，他留下了一本《孝经》。
《孝经》是古代儒家的伦理著作。
儒家十三经之一。
传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。
清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。
自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。
明朝这个时代流行的版本是唐玄宗李隆基注解，宋代邢昺疏修正的版本。
他守孝，而且是重孝，这个时候看什么书都不合适，只有看《孝经》，才让人没话可说。
《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”
指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。
《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。
它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。
它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。
具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：
天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”；
诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”；
卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”；
士阶层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；
庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。
他现在算是“士人”，属于士阶层的“孝”，他要“忠顺事上，保禄位，守祭祀”，哪怕自己的父亲已经死了，也要孝顺他。
作为一个现代人，他虽然是个万金油，知识面广，但是对于古代守孝的这些规矩，他还真不是很清楚，但是有几点他还是知道的，吃素，不能过夜生活，哪怕是明媒正娶的夫妻，也不能在三年里闹出什么怀孕的事儿。
至于其他的，他还真不清楚。
所以他要看《孝经》，也不敢出去问人，只能在小院子里待着，大门不出二门不迈，将自己彻底宅起来。
下午，就有人来了：“门外有位刘老爷的常随，要见小老爷。”
“哦？”吴有为来了精神。
常随跟着吴旭走进来，见到吴有为就行了一礼：“小的刘顺，见过吴