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言下之意，巴忠所告发之事，还是很有可能发生的。秦国在做战争准备的同时，楚国也没闲着，试图从边角给予袭扰，让秦国无法集中兵力。
长史鲁荡也道：“郡君，楚国湘沅之地，乃是屈氏领地，屈氏在楚国东迁前便居于秭归、夷陵，与巴人诸部亦有往来。屈原死后，屈氏世代与秦为仇，去岁时，本来秦楚已经讲和，就是屈氏不愿交出青阳，甚至反攻南郡潺陵、夷道等地，才引发了战端，如今派人游说夷道巴人，是要故技重施啊！”
黑夫亦言：“夷道若失，则夷水上游的巴人诸部皆非秦所有，此地道至险阻，蛮夷错杂，得之亦无大利，但若是当地巴人被楚人鼓动，助其攻秦，则潺陵县孤悬江南，必难保住，待到江南数县尽失，巴人再以木舟出夷水，顺流而下，助楚军越江侵扰江陵，则其患不可量也……”
二人一通分析，都认为这件事必须立即查实，若是真的，一定要将其遏止在萌芽之中，否则夷道叛秦，楚国屈氏就有了直接威胁江陵的能力，南郡的兵力将被拖在本地，一兵一卒都没法往外派了。
“若连失两县，那我今年在南郡奔波劳碌做出的成绩，恐怕也要大打折扣……”
如此想着，叶腾下定了决心。
但在委派人员前，他却先看向了巴忠，笑问道：“巴忠，汝母为你取名为忠，还真是对了，不远千里前来相告，足见对秦国的忠诚，若每个巴人都能像你一样便好了。”
巴忠谦虚地说道：“巴氏世受秦国之恩，得以保全产业，岂敢不忠于大王，不忠于秦国？再者，夷水乃是巴人起源之地，千年前，廪君便是从夷水西行，让巴人壮大的，夷道的武落钟离山至今依然是巴人魂归之地。岂能因为夷部君长的一时糊涂，而让武落钟离山遭兵祸之灾呢？这对我家收盐贩布，也大为不利。”
对于这些场面话，叶腾只是笑而不语，巴忠毕竟年轻，被老滑头一直盯着，顿时有些心虚，索性说出了此行的另一个目的。
“此外，家母还有一事相求！听闻南郡近来做出了一种不需人力，也能日夜舂捣矿石的器械……不知郡守可否派能工巧匠入巴地，将此术传授给我家？”
听他这么一说，黑夫也暗道：“果然如此。”
对于巴寡妇清家这种矿老板而言，水碓亦是节省人力、成本的神器，这次来通报此事，想必是想作为交换吧。
叶腾见猜中了巴忠所图之事，不由哈哈笑了起来：“巴忠，汝家在巴人里，素有威信。且运盐马队熟悉夷道地形，知各部据点，若能作为使者，协助官府平息此事，我定替汝家，向大王报功！南郡水碓之术，亦可以交付于你！”
这老滑头，真是做得一手好买卖！
巴忠略一犹豫，还是应承了下来。
叶腾又下令道：“左兵曹史！”
黑夫应诺：“唯！”
“此事关系到两县安危，甚至可能危及江陵及全郡，干系重大，我先派人去调夷陵、枝江之兵，后日能渡江南下。你先持我虎符，与巴忠乘船，星夜赶赴夷道，将此间情形告知县长、县尉，立刻着手彻查，同时想办法稳住当地巴人君长。”
黑夫接过了那枚鎏银的虎符，又问道：“敢问郡守，若是属实，且情形危急，无法等待援军到来呢？”
叶腾没有丝毫犹豫，杀气腾腾地说道：“你可便宜行事！”
第0228章 夏子
虽然郡守命令黑夫他们“连夜出发”，但这年头在长江水道上，没有谁敢在夜里航行，一不小心撞上礁石或冲到沙洲上，就是船毁人亡的下场。就算是在这条水道上讨生活数十年的老船家，也不敢冒这个风险。
所以直到凌晨时分，当天色终于露出一点蒙蒙亮光时，黑夫才带着几个兵卒，登上了巴忠的大船，他站在船尾，听着船桨划水和巴人们呼喊的号子声，望着夷陵码头的些许灯火在远方逐渐缩小。
自己总算脱离了叶郡守那种让人不太舒服的操控，开始单独行动，黑夫不喜欢这种被人套笼头的感觉。
“虎符在手，又是一个机遇。”
黑夫手中攒着那枚鎏银虎符，乃是郡守所授。秦国虽然以郡尉掌兵，但实际上，郡守也有兵权，或者说，在最初时，郡守才是主兵之官。
远的例子，便是秦惠文王、昭襄王时的蜀守张若，他不仅在蜀地治民，还奉王命率兵东征楚国，夺取了巴寡妇清、巴忠所在的枳地。而近的例子，就是曾为南阳郡守，率兵灭韩的叶腾了。
所以，秦国不可能出现郡上的一把手郡守行县要剿灭某处山贼、大户、蛮夷，还需要向二把手郡尉请示的搞笑情况。
黑夫只能为李由默哀，遇上叶腾这么个强势的郡守，李由这个郡尉过的并不自在。好在他的目的本就是训练南郡兵用于伐楚，在日常的小事上，便尽量避免与郡守冲突……
这还算好的，到了两汉，常称太守为郡将，郡尉为副将。郡守已经把兵权全攒手里，压根没有郡尉什么事了，所以你才能看到三国里，伐董的各路诸侯，大多是各地郡守。
在秦国，无虎符而动用军队是算作“乏军兴罪”，通常是处死，严重的还要收妻子为奴。但黑夫现在有符在手，合理合法。
“一般的竹符只能调动五十人，这鎏银铜虎符规格甚高，配上郡守写的文书调令，可以让夷道之兵全部听我号令！”
此去夷道，八十多里水路，日出而行，大概中午就能到！
“县主蛮夷曰道”，所谓的道，其实就是秦国的“少数民族自治区”，跟县同级别，治理部族聚居的偏远地区，其主吏不叫县令而称县长。
非但夷道，秦戎杂处的巴蜀地区，也有很多个“道”。道的特点是不对蛮夷部族进行编户齐民，在赋税、徭役上给予一定减免。
比如在巴郡诸道，秦国规定，巴人部族君长每年缴纳二千一十六钱的租，每三年缴一千八百钱的口赋。其民户，每年缴纳质地粗糙的栋布八丈二尺，以及鸡羽三十筐，这是用来制作箭矢的……
比起秦国的编户齐民要缴纳将近一半收成的租赋，已经轻松了不少。
黑夫暗暗想道：“在编户齐民的秦人看来，有些不公平，但这是秦为了顺利统治这些地区，不得已实行的怀柔笼络之策。再者，若是不管当地条件如何，还收和内地一模一样的粮食和铜钱作为租赋，这不是逼着大半人口还在渔猎采集的巴人造反么……”
礼法以时而定，制令各顺其宜，这就是法家的聪明之处。不过，世人看待事物，都是不患寡而患不均。
这时候，巴忠也来到了摇摇晃晃的船尾，他已经戴上了斗笠，遮挡飞溅的层层浪花，在风中对黑夫喊道：“左兵曹史，船尾风不小，还是去船舱中罢！”
……
黑夫随巴忠钻进了船舱内，这里空间狭小，他发现除了巴忠外，还有一个臂膀纹虎纹，头发剃光，只留一撮毛发的巴人武士紧紧跟在巴忠身边。
他背上是一块木盾，右手摸着腰间的柳叶剑，警惕地盯着黑夫，大概是矿老板寡妇清给儿子安排的保镖吧。
“这是丹虎。”
巴忠介绍道：“他是賨（cóng）人武士，这个部落也被称之为板楯蛮，乃是巴人八部里，最为骁勇善战的一支。据说八百年前，板楯蛮曾作为巴师精锐，参加过武王伐纣，牧野之战，巴师勇锐，作为前锋，歌舞以凌殷人，杀得殷人流血漂橹，故世称之曰：武王伐纣，前歌后舞也……”
这么一说，黑夫就想起去年在魏地户牖乡，第一次去乡豪张家做客时，张负所说的周武王“大武”之舞，好像原型就是巴人之舞呢。在生死搏杀的战场上，一边冲锋陷阵，一边唱歌跳舞，还真是一个独特的民族。
丹虎似乎也听出主人在和黑夫夸奖他，便自豪地拍了拍自己结实的臂膀，指着上面的虎形纹身叽哩咕噜地说了一通巴人方言。
“他说了什么？”黑夫很好奇。
“丹虎说，他可是巴人里的射虎勇士。”
黑夫诧异：“虎不是被巴人崇尚么？我看君之船上，还涂着白虎图案。”
巴忠笑道：“巴人崇虎不假，以射杀猛虎为荣也不假，因为虎会吃人，人只能杀之。吾等认为，这相当于得到了虎的凶悍和气力，而射虎勇士，也将被部族推崇，在身上纹虎作为标准，不管到了哪个部落，都能被当做贵宾接待。”
“再者，射杀猛虎，官府亦有奖励，据说先君昭襄王时，有白虎作乱，于蜀、巴、汉之境，伤害千余人。昭王乃募有能杀虎者，赏邑万家。时有巴郡阆中巴人廖仲等射杀白虎。昭王以廖仲是巴人，不欲加封，乃令巴郡守与其刻石为盟，免其一顷田之租税，虽有十妻，不输口赋之钱……这之后就变成惯例了，只要能射杀伤人性命的猛虎，便可减免其家租税口赋。”
黑夫赞道：“原来如此，真壮士哉！”
巴忠将这句话对丹虎翻译了，巴人武士想法简单，他似乎很高兴，看黑夫的眼神和善了很多，甚至拿起背在身上的那个黑不溜秋的圆底小陶罐，二话不说，就递给了黑夫……
“这是？”黑夫不懂其意，疑惑地看向了巴忠。
“丹虎是想与左兵曹史分享这罐中的盐巴。”
巴忠解释说，巴人的祖先廪君曾在盐水落脚，而巴人所在的峡江诸地，都盛产井盐、岩盐，世代与盐密不可分。巴人不习惯用秦国的半两钱，而是把盐、布作为货币。
巴人武士们也认为，正是这些食盐，使他们有足够的体力投矛、挥舞那标志性的青铜柳叶剑，所以就随身携带。进食时用盐巴就着鲜鱼下饭，作战前也磕一小块，希望能得到盐水神女祝福。碰上聊得来的人，与其分享盐巴，也是一种巴人的礼仪。
“就跟后世见面发根烟一样？”黑夫哭笑不得。
丹虎已经把盐罐递到了黑夫面前，盛情难却，于是黑夫只得接过盐罐，挑了一块盐，在丹虎热切的目光中含入口中，一股涩涩的苦咸味顿时充斥了他的嘴巴……
这滋味，真是终生难忘。
见黑夫吃了盐巴，丹虎显得更高兴了，又说了一大通巴人语言，巴忠翻译道：“丹虎认为，左兵曹史也是勇士，希望有机会与与比试武艺。”
“我恐怕不是他对手。”黑夫摇头，心里暗道，若是东门豹与此人相斗，不知谁更胜一筹？
好不容易等丹虎出船舱口守着时，黑夫才往自己口中灌了些淡水，眼看巴忠似笑非笑，便道：“我见君与其余人皆不同，不仅能说夏言，穿夏服，还知道典故，不似巴人，却似秦人……”
巴忠道：“我家乃是当地君长，从小母亲便请了夫子来教我言语、文字、礼仪，也习惯了穿秦人的衣裳，梳秦人发式。而且严格算起来，我昨日自称蛮夷，其实是错的。”
他指着自己道：“在户籍上，我其实是个‘夏子’！”
“夏子？”
黑夫在江陵也翻阅过专门管理道上蛮夷的《属邦律》，见到这个词，顿时了然。
他记得那律文上有这么一段法律答问：“真臣邦君长有罪，应判处耐刑者，可使以钱赎罪。”
又问，什么叫“真”？答：臣属于秦的臣邦蛮夷父母生子，称为真。
什么叫“夏子”？答：父为秦人，母为臣邦蛮夷，其子称为夏子。父为臣邦蛮夷，母亲是秦人，其子也称为夏子……
可以这