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“韩非的回答是，申不害的术不够完善，他曾说：‘办事不超越自己的职权范围，越权的事即使知道了也不说。’办事不超越职权范围，可以说是守职；知道了不说，这是不告发罪过，与律法相悖。人主以一国之吏民的眼睛去看，所以看得最清楚；用一国之吏民的耳朵去听，所以听得最明白。假若众人碍于职权，知道了却都不说，那君主还能假谁之耳目？”
“现在喜也只是将他听到看到的事，告诉了父皇，岂有自戮耳目的道理？”
“这是《定法》里的话。”
秦始皇笑道：“你读的还真不少，肯定也看了《说难》吧，不然怎么忽然就学会了以退为进。”
“韩非写得好啊，说难也，故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。扶苏，你也开始琢磨朕的爱憎喜恶，然后加以游说了么？说来说去，还是想让朕留喜性命。”
扶苏再拜：“儿臣不敢，只是父皇曾告诉过我，法者，治之端也，法家，是大秦立国之本。故对父皇而言，术士可坑，儒者可逐，墨家可疏，倡优可刑，但惟独法吏，尤其是这等忠厚勤勉的法吏，不可贸然诛杀！”
“且父皇前些年才表彰过喜，还卓拔他入咸阳为吏，若动辄论罪杀之，恐怕天下人，会说父皇叶公好龙……”
秦始皇仿佛不认识扶苏般，将他上下打量。
他真的变了，不再有昔日天真的议论，不再有白痴的顶撞，说话变得有理有据，这也是半年来，他第一次出面发声吧？
是因为做了父亲，开始变得稳重成熟？
扶苏的婚事并不显赫，他与麃公之女孙六年前就已成婚，夫妻恩爱，现在，第二个孩子已经出生。
亦或是，亲自承担责任，肩负身死后，有所觉悟。
两年前，秦始皇恼怒扶苏入谏，一脚将他踹到辽东领兵，征讨海东，亲历艰辛，又和秦始皇最器重的将军之一，学了不少吧。
不容易，没毛的小家雀，总算会飞了。
但在秦始皇眼里，这跟没长出几根毛的雏鹰扑腾着翅膀，想要教老鹰飞翔般，幼稚得可笑！
“从朕杀韩非时起，便已是叶公了……”
最让秦始皇不满的是，扶苏彻头彻尾，搞混淆了一件事！
他本末倒置，根本不明白，君道的真正含义！
扶苏还要再劝，秦始皇却打断了他。
“而且你错了，扶苏。”
秦始皇脸色阴沉下来，他站起身，高大的身躯，在灯烛映照下，投射出巨大的阴影，将扶苏整个笼罩！
“大秦自孝公变法以来，最先死的，死得最多的，不是策士，不是儒生，更不是什么墨者、术士。恰恰是这群法家，这群秦吏！”
第0670章 独断
“你以为，商君变法是为了什么？”
咸阳宫大殿内，隔着陛上的一排排火烛，秦始皇将这个问题抛给了扶苏。
每个公子王孙，成年前后，都会有师、傅教授知识，而其中最重要的，就是“史”，太史令胡毋敬曾对他们讲述秦国的往昔，那段筚路蓝缕的历史，扶苏自然是清楚的。
“禀父皇，昔时我厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧外患不绝，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦、丑莫大焉。孝公继位后，欲东伐，复穆公之故地，修穆公之政令，故颁招贤之令，使商君变法，自然是为了富国强兵……孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，故百姓乐用，诸侯亲附。”
秦始皇颔首：“嗯，富国强兵，你只说对了两点，但还有一点漏了。”
“那便是集权，集举国之权，操持于君王之手！”
秦始皇说道：“权制独断于君则威，断于公族、庶长、卿大夫，则就会出现厉公、躁公、简公、出子屡屡被弑之事。不说秦之变法，魏、楚之变法，亦都是打击公族，削弱封君，彼辈不除，便是贫国弱兵之道。故商君变法，做的事便是将秦之贵公子绳之以法，并使宗室非有军功论，不得为属籍，只有大权独揽于君，秦才能专心耕战，一意东出！”
扶苏点了点头，同时忽然发现，今日的秦始皇，居然极其耐心，居然会与他说这么说。
问题又来了：“你以为，先君惠文王杀商鞅而留其法，又是为了什么？”
扶苏应道：“听闻是惠文王为太子时，与商鞅有隙，继位后，宗室多怨商鞅，商鞅逃亡，后又返回封地造反，事不成，便被车裂以徇秦国，众人皆言，他是作法自毙……”
“就这么简单？”
秦始皇冷笑：“孝公变法时称，宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。他信守诺言，将商地十五邑封给商鞅，而此时秦的关中之地，集小乡邑聚为县，不过三十一县……便如同朕将整个楚国故地封给某位大臣，你觉得，君臣能相安么？”
“商鞅为秦集君权，诛公族，绳宗室，可变法之后，他却成了最大的封君，足与秦君分庭抗礼，独立为诸侯，当时他只有两个选择，一是弃封邑，退隐告老，第二，便是死！哪怕他未曾得罪宗室，那也是匹夫怀璧！”
商鞅，这个主持了变法的人，实死于他精心为秦国打造的集权之道，法家给君主献上一把杀人的刀，却没有刀鞘，那把刀，可以指向任何人，包括他们自己！
他就是第一个死掉的法家，也是第一个死掉的“秦吏”，但绝非最后一个。
集权，这就是历代秦王孜孜不倦的路，从秦孝公开始，到秦昭王时臻于鼎盛，但后来两代，却被吕不韦破坏殆尽。
那位来自卫国的“仲父”热衷分割君权，妄图让相权膨胀，实现共治朝堂，他在《吕氏春秋》里鼓吹：“天下，非一人之天下也，天下之天下也”，还用了一字千金的噱头，加以宣扬……
吕不韦差点就成功了，那些年宗室、外戚势力，也在不断抬头，眼看秦王们的百年集权，就要毁于一旦。
这也是秦始皇，如此恨他的原因。
可就在那时候，秦始皇读到了一本书，里面有一句话，让他拍案叫绝！
“独视者谓明，独听者谓聪。能独断者，故可以为天下主！”
这话，已经比商鞅的“法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也”更进一步！
秦始皇仿佛找到了知己，大呼：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”
等韩非入秦后，秦始皇与之深谈，对何为“君道”有了更为深刻的理解。
“能使君王集权之术便是道，君贵独也，道贵一也！”
统一，独断，这就是秦始皇施政的基石，为了统一，他绝不分封子弟，坚持郡县制，为了独断，他不断打击丞相的权势，昌平君之后的隗、王二相，不过是盖章用的戳子，以及好看的礼器，等到了李斯、冯去疾，亦毫无为相者的尊严，秦始皇说换就换。
秦始皇踱步到跟前，他与扶苏的身高差不多，但戴上冠冕后，就显得更高。
这是十年来，秦始皇第一次对扶苏说这么多话。
因为皇帝认为，过去的扶苏，连知道这些事的器量都没有……
至于现在？呵，在所有父亲眼中，儿子永远是“不成器”的。
哪怕我们成长再多。
他摇头道：“你倒是学会了投朕所好，读《韩非子》，用里面的事来劝谏，但你，却连朕为何喜欢都不知道！真是白看了！”
秦始皇是骄傲而自负的，他坚定的意志，是使天下一统的直接动力，若无独断，就没有六国人才归秦，没有郑国渠，若无独断，就没有第二次伐楚。
而他始终认为，现在做的事情，东伐西讨南征北战，都是高屋建瓴的决策！
而想要完成这些，且不说长生不死，起码要长寿……
那群尸位素餐的官吏，那批吵吵闹闹的百家，那些鼠目寸光的黔首。
他们关心的只是爵禄高低，蜗角之争，衣食冷暖，怎会看得懂泽陂万世的伟业？
愤恨，不解？无所谓，有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众！
他要做的，是不受任何人牵制的、独一无二的、为所欲为的，真正的皇帝！
今日的这场父子局，信息量太多，扶苏有些发怔，但他没有忘记自己今日的目的，为喜开脱。
“但这，与父皇惩处喜，并无关系啊……”
“你还是不明白……”
秦始皇有些失望，他负手返回陛上：“既然汝等一直与朕说法，那朕便对喜以法论处。”
还不等扶苏高兴，秦始皇便道：“你说喜当以越职论罪，那诽谤罪呢？”
论对律令的了解，扶苏怎可能比得过秦始皇呢？那可是他在手边把玩数十年的东西啊。
秦始皇将那封害他吐血的奏疏扔到扶苏脚下，让他自己看：“这些话，句句皆是诽谤！”
扶苏捡起奏疏读了一遍后，亦大吃一惊，喜比他想象中的，还要大胆……
诽谤罪，这是几年前新立的一项罪名，任何有损于秦始皇的言行，都必将视为大不敬，必将遭到最严厉的惩处，轻者流放，重者当诛！
皇帝是神，皇帝不会犯错，皇帝也不能容许任何批评，哪怕是善意的！若放纵它们汇聚到一起，就能敲碎巨人身上的闪烁镀金，露出凡俗的斑驳铜锈。
“扶苏，你现在听懂了么？”秦始皇的声音传来，是那么的冷血。
“法者，治之端也，此言不错，但后面还有一句话，君者，法之原也！”
秦国律法是哪里来的呢？一开始是公族宗法，后来商鞅入秦，带来法经，稍加损益，遂有秦律。但这法里，却掺杂了君主的意志，秦孝公、秦惠王以此来铲除公族，杀死商鞅，秦昭王也以此赐死白起，兔死狗烹，让范雎掉了脑袋。
今天，皇帝的意志也融入了律令中，乾纲独断，只要他想，随时可能往律令里添加条款：诽谤、妄言、挟书等言论罪，也能将服役期限从一年改为三年，将每年的口赋从一次变成十次。
那样一来，还有固执的官吏说他带头坏法么？
那样一来，他们面对这样的律法，是不是得乖乖执行？
这就叫朕既律令，这就叫言出法随！
法为什么需要变？是为了便国，是为了利民么？
不不不，它不是要让黎民黔首生活更好而变，而是根据皇帝的大欲而变。
秦始皇对此，无比清楚：
“说到底，法，不过是朕用来驾驭天下的器械，就像衡石，就像方升。”
“而吏，不过是找来操作器械的人，用爵禄换取其忠诚，他们就像弩机上的零件，随时可以替换！”
“你要明白，这千百人里，没有谁是不可或缺的。”
“高至丞相李斯，下到区区亭长，皆如此，哪怕是黑夫，哪怕是喜，也一样！”
每一句话，都震得扶苏耳廓嗡嗡作响。
他花费半年披挂的甲胄武装，被秦始皇的利剑轻易划开，隐约觉得有不妥之处，但却无从反驳，只能低头默然。
但秦始皇却不放过他。
“扶苏，你以为，喜的这奏疏，是不是诽谤？”
扶苏冷汗直冒，说是诽谤，那喜就要罪上加罪，很可能被诛。
说不是诽谤，那就说明，扶苏也认可喜的话，这个问题，真难回答啊……
更难回答的话接踵而至。
“你觉得，朕若是错了，需要想尧舜那�