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新六国和老六国一样，利益大不相同，大家各有各的打算。
项羽自然也有自己的想法，怫然不悦：“关东之人戮力同心，曰‘诛暴秦’，今秦未诛，倘若半途而废，而专攻他向，岂不是将为天下人所笑？”
陈馀见道理说不通，遂改用激将之法：“秦始皇已亡，而黑夫者，亦夺项老将军旌旗之徒也，攻南亦是诛秦，更可将国仇家恨一齐报了……”
但项羽却缄默不言，直到钟离昧到来，在项羽耳边低声说了几句话，他才转目看向陈馀，冷笑几下后，拍案道：
“二三子，将此僚绑了！”
陈馀莫名其妙，被按翻在地后仰头大呼道：“敢问上柱国，陈馀犯了何罪？”
“何罪？欺瞒纵长之罪！”
项羽须发贲张：“赵王、魏相看似处处为合纵之约着想，但我却要问问，那秦郎中令赵高派人向赵魏两国请降，愿开轵关使六国之兵入河东一事，为何未与我通洽？”
……
“下臣冤枉！”
骤闻此言，陈馀眼珠子都快出来了，心里大骂蒯彻，难怪不敢来出使楚国，却找了自己，原来是还有所隐瞒啊。
项羽还真是冤枉陈馀了，赵高派张敖向魏、赵请降一事，作为机密被张耳、李左车、蒯彻瞒了下来，未曾告诉楚国，也没有知会赵使陈馀——亏他还是张耳的把兄弟。
魏国是赞同赵国之略的，魏弱于赵楚，兴趣在于夺取旧地河东后闷声发财，而不是去关中，赵王和魏相张耳，甚至已秘密达成了瓜分太行以西的密约：
“赵取太原、雁门，魏取河东，而中分上党。”
眼下赵魏两国军队已聚集在轵关，随时准备西进河东，但却不愿意让项羽太早知晓此事，因为按这位年轻上柱国的脾性，受阻函谷之下或还会知难而退，转而进攻南阳去。
可一旦让他知道河东可作为入关捷径，项羽非但会执意入关，甚至会勒令赵魏“戮力西向”了！
岂料赵高求生欲太强，在察觉李斯不对劲，黑夫来势汹汹后，过于慌张，除了派张敖联系张耳外，在楚军紧逼函谷关时，亦从河东派人渡过大河，抵达陕县（河南三门峡市），又向楚军请降了一次。
钟离昧这一趟便是去与之商洽的，赵高、赵成兄弟答应，派河东之船，在陕县的茅津渡口，接应楚军进入河东……
河东境内，一共有四个大河渡口，从上游到下游，分别是龙门渡、蒲坂渡、风陵渡、茅津渡。
其中，茅津渡北连安邑盐池，一向是三晋运盐之孔道，商旅辐辏。春秋战国时，已形成渡口，且是兵家必争之地，那著名的晋献公“假虞伐虢”即由茅津渡河，灭亡了陕县的虢国。
等到秦穆公伐郑时，晋元帅先轸出奇兵从茅津渡河，埋伏在崤函，以逸待劳，大败秦军。
赵高承诺，楚军可再从蒲坂搭浮桥入关中，如此便能绕开函谷关防，出现在关中腹地，骊山近在咫尺，而赵高的条件，依然是割上党郡为王……
这下赵魏的隐瞒藏不住了，倒霉的陈馀必须面对项羽的怒火。
好在他也有自己的底牌。
眼看陈馀就要被拖下去，他连忙以头抢地，急切地说道：
“此乃蒯彻、李左车刻意欺瞒，陈馀全然不知，且下臣此番主动请使，真是一心为楚，并有一秘事，欲向上柱国禀明！”
项羽比手，让陈馀将话说完：“这或是汝此生说的最后一句话，且想清楚了再言。”
陈馀稽首：“上柱国当知，陈馀主恒山郡之政，而恒山北通代郡，代郡又接塞外……”
“月余之前，匈奴大破东胡于瓯脱，一统漠南，旋即又有两位匈奴单于之客，抵达恒山，上柱国可知他们是谁，意欲何为？”
“谁？”
“正是上柱国之族人，项梁、项庄二君，而他们带来了匈奴大单于的口信……”
“吾仲父尚在！？他如今在何处！”
项羽又是惊讶，又是狂喜。
“二君因不便与臣一同南下，故皆在恒山郡为客。”
陈馀从贴身处掏出那封带着体温的羊皮信，双手奉上，项羽取来打开，还真的似是项梁的笔迹——这位仲父对项羽影响极深，他在关中那些年托门客送到下相的信，项羽不知读过多少遍，秦始皇那建立在楚人痛苦上的骄奢淫逸，亦是从叔父信中所知。
读完之后，项羽合上羊皮信，仰头慨叹道：
“天佑项氏！”
“然也，此乃天佑将军，天佑六国！”
陈馀这时候也完全改变了立场，他心里恨着蒯彻奸诈，也恼火张耳连这种重要的事也不肯对自己说，隐瞒情报差点害他受戮。
“大兄是觉得我会泄露，还是全然当我是外人了？项梁之事，我便毫无隐瞒，第一时间转告了你……”
陈馀有些心寒，既然彼辈不仁，那就休怪他陈馀不义了！
陈馀下拜：“匈奴的冒顿大单于，愿加入合纵，将匈奴骑数万西略河南地，更请与楚上柱国……”
“会猎于关中！”
……
六月中旬，就在黑夫已破武关，项羽顿兵函谷，欲从茅津入河东，楚赵生隙，匈奴入局等一系列事件发生的同时，在汉中北部的故道，也有一支军队，正跋山涉水，缓缓向北行进……
时值季夏，黛青色的秦岭犹如一道屏障，横亘东西，绵延千里。在最难行的地方，骡马已无法驮人，韩信只能拄着一根拐杖在狭窄的山道上跋涉，踩着溪流中的巨石，在翻过一道道险隘后，向导拨开刺手的松叶，指着远方山岭之上，若隐若现的一道关城，对韩信道：
“韩将军。”
“那就是散关！”
“可算到了。”韩信抹去脸上的汗，露出了笑。
“岁余苦战，士卒戮力，天下云集，为的就是这场关中之战，如此盛大的会猎，韩信岂能错过？”
第0883章 商於六百里
秦始皇三十八年六月二十日，在派人护好自己后路后，黑夫已率大军，抵达上雒（陕西商县）。
上雒便是所谓的“商於之地”，以在洛水之上源，亦曰上雒，本来是晋国之壤，战国初属魏，后来楚、魏战于陉山，魏国为了拉拢秦国，许秦以上雒。所以秦占据此地不过百余年，秦孝公时卫鞅封于此地，遂为商君。
来到这，便算是正儿八经进入秦地了，但上雒却没有秦川普遍的富裕，后世更是著名的贫困县。之所以贫穷，多是受地形所限，正所谓“穷山恶水黑石头，八山一水一分田”，东可望见熊耳山，西边则是秦岭，两山相夹，唯有一条丹水两侧狭窄盆地可容人居住。
穷是穷了点，但地利却十分重要，后人有诗云：高高此山顶，四望惟云烟。下有一条路，通达楚与秦。用来形容上雒，真是简单明了。
这时候，黑夫先前坚持打秦朝旗号，未曾另立门户的效果开始显现了，在门缝里瞥见玄色的秦字大旗后，上雒人皆道：
“再不济也是秦军，上雒没有抵抗，他还能屠城不成？”
黑夫在武关的事迹被吹得神乎其神，在大军败退后，反抗是不可能反抗的。
过了一会，一些里巷中的门扉被叩响了，上雒人战战兢兢地询问，打开后却发现是自家奉二世之命，征去武关御敌的子弟，本以为是被俘被杀了，如今却完好无损站在面前……
这便是黑夫在商地做的第一件事，让人将俘虏中上雒籍贯的降兵统统释放，任其归家，依靠他们宣扬北伐军政策。尽管当地百姓仍将信将疑，但至少再没有闻北伐军至，便大肆逃难入山的情况出现。
第二件事，则是听闻上雒牢房里，有四位因欲出奔关外而被缉捕的博士，分别是唐秉、周术、吴实和崔广，本是秦始皇之博士，扶苏事件后遂逃至此地，为官府所拘，至今已两年有余。
“这四人是诸子百家里，哪个学派的？”黑夫问御用文人叔孙通。
“是黄老。”
虽然有些不情愿，但叔孙通还是如实讲了四人的事迹：“四人分别号称甪里、东园公、绮里季、夏黄公，多是关东齐人，学黄老之术。”
不同于作死的方士和上蹿下跳的儒生，秦始皇时期，黄老虽然也有人被强征入博士，但这群人都是比较佛系的，能不争就不争，更不会死命强谏，见秦始皇只是将博士当装饰点缀，遂闭口不言。
“将四人赦免。”黑夫笑道：“既然拨乱反正，昔日的落难的博士们，也该归于其位了。”
但他这回却是自找没趣了，牢房里的几个黄老竟拒绝了黑夫的征辟，还送回了一首诗：
“莫莫高山，深谷逶迤。
晔晔紫芝，可以疗饥。
唐虞世远，吾将何归？
驷马高盖，其忧甚大。
富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。”
叔孙通心里一喜，念完后，骂道：“这群黄老之徒，便是如此不识好歹，君侯，彼辈是要效伯夷叔齐，明知纣王暴虐而武王仁德，却非要为商守节，不食周粟啊！”
一些个将尉也气呼呼地请求黑夫，将这四个老家伙宰了喂狗。
黑夫倒是不以为忤：“胡亥都只是将其囚禁而未杀，我若杀之，岂不是告诉关中人，我的心胸比胡亥更狭窄？人各有志，发点盘缠粮食，且由他们去罢。”
第三件事，便是去到当地“勋庙”，祭祀商鞅。
来到商县城东，抬头望着香火未绝的勋庙，黑夫慨然道：
“十二年前我入咸阳途经此地时，曾欲寻商君之冢祭拜，却一无所获，也找不到商君之庙。”
看来商鞅被车裂后，秦人不怜是真的，这也是大多数改革者的下场，执政时无人叫好，倒台时人人称快。
还是黑夫向秦始皇提议，为秦有大功之人，如商鞅、白起、司马错等立庙祭祀，以显其功勋，于是各地才骤起庙宇，时隔百余年，商鞅的灵位才回到了商地。
但就在黑夫入庙前，却有一人拦在面前，向黑夫作揖道：“下臣以为，君侯不当拜此庙，而当毁之！”
……
黑夫定睛一看，却是前段时间他夺取南阳后，抱着一堆私藏的《尚书》等书籍，来投靠叔孙通的儒士伏生，眼下在军中做主薄之职，也有进言之权。
黑夫瞥了伏生一眼：“为何当毁？”
伏生不顾叔孙通朝他眨眼间，肃然道：
“臣以为秦政之败，由商鞅始！”
“商鞅废礼仪、弃仁恩，并心于进取。行之两年，秦俗日败，故秦人家富子壮则分田而居，家贫子壮则只能出赘，如此便使得宗族离散，人无亲情。臣昔日在关中所见，做儿子的借父耰鉏，竟面有不快；母亲借其扫帚而未归，子女立而唾骂。妇人抱哺其幼子，胸乳外露，却不知羞耻，公然与其公并坐；妇姑不相说，则反唇而相讥……此秦俗之坏也。”
“上法术而弃礼仪，犹如舍本而逐末，岂有不乱之理？”
黑夫旁边的军正乐不乐意了，讥讽伏生道：“你这儒生休得胡言乱语，这些父子妇姑争吵的事，哪个郡没有？人之本性如此，岂能全怪到秦法律令上？依我看，孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，于是弃礼仪之秦，却兼并了那些尚礼仪的六国！”
伏生反驳道：“秦人并心而赴之时，尚且能威逼六国，兼并天下。然而功成之后，却因为不知修仁义之厚，盲信兼并之法，一味继续进取，终于使得天下大败。”
“故我以为，武忠侯当拨乱反正，�