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第九十七章献俘大典之大宗正
“陛下，还请慎言。”魏征看到大家的面色，立刻就明白了他们的想法，连忙转移话题救场：“陛下您这一次犯了大过，不过念在明日就是献俘大典，这笔账臣就先给陛下记下了，留等以后再算……你们，还不赶紧将陛下送去太庙，若是祭祖出现了什么问题，你们就算是有十颗头也不够砍的。”
“是。”立刻就有连个小太监扶着李世民往外走去，一时间现场只剩下了李贞等人大眼瞪小眼。
“那个……玄成啊……你说我们这都是受害者，是陛下叫我们来的，可不是我们心不诚啊……你看……”被魏征那黑面神一般的脸色映照，所有人都是背后冷汗津津，这可是大唐真正的活阎王啊，谁要是惹了他，分分钟就让你身败名裂信不信？
“罢了，明天还要进行献俘大典，大家都早点回去休息吧。”魏征摆摆手，并没有多说什么，叹了口气，第一个往外走去。
“……”
什么情况？
所有人都面面相觑。
原以为自己等人怕是少不得要被魏征训斥一番了，谁知道却被轻飘飘的揭过——莫非这魏征是转性了？
不应该啊，以这位眼里揉不得沙子的性格，他会这么轻易的放过自己？
想想都知道这是不可能的。
莫非他是考虑到明天就要祭祖，献俘规模空前强大，不能让外人看了笑话，因此将这笔账记在心里，准备等事后再统一算账？
嗯，目前也就只有这一个解释比较合理了。
毕竟明天的事情太重要了，容不得一点错误，谁出现错误，谁就等着死吧。
魏征也是顾全大体的人，不会在这种关节眼上搞事情的。
看来是自己想多了，以魏征的性格，他又怎么会放过自己？
没看到陛下的账都被他记下了吗？
所谓主辱臣死。
君主都要受罚了，自己这些臣子的自然也要跟着受罚了。
这点是理所应当，谁也没有说什么。
且不提这些人都是什么想法，总之经历了李世民事件之后，李贞就回去睡觉了。
等他被人叫醒，已经是天色微亮了。
穿戴完毕，等李贞和武媚娘带着两个萌娃来到太庙的时候，此时的太庙已经被看热闹的百姓围了一个严严实实，也幸亏李贞有特殊通道，不然还真不一定能挤进去。
和所有人都见了礼之后，此时时辰也已经差不多了，献俘大典马上就要开始了。
“奏乐~”
主持献俘大典的是李道宗，他不但是一位郡王，是大唐的一代名将，更重要的是他还是大唐皇家机构——宗人府的宗正。
这个官职在平时是没有什么用处的，权利说大不大，说小也不小。
说宗正的权利不大，是因为宗正一不管民生，二不管百姓，他只有一个作用，那就是管理皇族罢了，在宗室之中的地位高一点，除此之外并没有什么太大的权利。
说他权利不小，同样是因为宗正可以管理皇族子弟，掌握皇族的名籍簿，分别他们的嫡庶身份或与皇帝在血缘上的亲疏关系，每年排出同姓诸侯王世谱。也就是说，宗正可以管理天下皇族，只要是在族谱上留下名字的，都在宗正的管理范围之内，哪怕是皇帝，从某种意义上来说，都是要受到宗正的管辖的。
而且宗正还有一个作用，那就是可以给宗亲定罪。要知道但凡是牵扯到皇族的事情都不是小事情，一般的官府衙门是没有资格审理的。
这时候就需要宗正府出面了，经过调查之后，假如
也就是说，宗正是可以给皇族定罪的，就算是皇子也不能避免——就好像十几年前，李贞和李元昌起了矛盾，李贞拿着手雷炸死了李元昌不少人，并且还将他脱光了绑在马车上游街，这件事就是宗人府处理的。只是当时李贞年幼（只有三岁），李元昌却是一个大人，却被一个小孩子打赢并且耍了，实在是丢人至极，因此两人的判决几乎完全相反。
不过考虑到李贞是小孩子，而且前途无量（天书在手，天下我有），李贞并没有被重罚，只是象征性的被罚了一点俸禄，然后就被流放到李渊身边去伺候李渊去了，在那里得到了他的第一股势力——血龙卫。
反倒是身为受害者的长辈李元昌，因为主动挑衅李贞的原因，反而是被削掉了两个等级的爵位，一下子从亲王被砍到了郡王（在二者之间还有一个嗣王），并且还被关了禁闭，可谓是憋屈至极。
这就是宗正的可怕之处了，无论是削爵，还是关禁闭，都是宗正出的惩罚手段——当然了，宗正也不是想处罚谁就处罚谁的。
想要惩罚一个宗亲，首先你要确定也有罪，其次在处理意见下来之后，还需要上禀皇帝，征求皇帝的意见，如果皇帝觉得不妥，宗正的惩罚手段就实行不了——所以说天大地大，皇帝最大，虽然名义上皇帝受宗正管辖，但实际上两者的关系是反过来的。
除了赏罚皇族之外，宗正还掌握的另一个大权就是祭祀——毫无疑问，献俘大典就是祭祀的一种，因为既然是献俘，那自然是要去太庙的。
“嘟嘟嘟嘟……”
“滴滴答……”
“铮铮铮铮……”
“咚咚咚……”
“……”
随着李道宗的一声令下，各种各样的乐器顿时就响了起来，奏的曲子非常有名，叫做《秦王破阵乐》——整首曲子威武雄壮，气势不凡，令闻者精神抖擞，连李贞这个以前经常听的人都觉得浑身热血沸腾起来了，更何况那些国外的使者，更有甚者竟然跟着舞曲手舞足蹈起来，可见其深受渲染。
这首歌本来就是大唐的军歌，公元620年，秦王李世民打败了叛军刘武周，巩固了刚建立的唐政权。于是，他的将士们遂以旧曲填入新词，为李世民唱赞歌：“受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌《破阵乐》，共赏太平人。”“四海皇风被，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成。”“主圣开昌历，臣忠奉大猷；君看偃革后，便是太平秋。”
第九十八章 强悍的大食帝国
第九十八章强悍的大食帝国
后来李世民登基后，亲自把这首《秦王破阵乐》曲子给编成了舞蹈，再经过宫廷艺术家的加工、整理，成了一个庞大的、富丽堂皇的大型乐舞。在原有的曲调中揉进了龟兹的音调，婉转而动听，高昂而且极富号召力。同时有大型的宫廷乐队伴奏，大鼓震天响，传声上百里，气势雄浑，感天动地。
围观的群众更是被震撼的不要不要的。
“真是雄壮的音乐啊，比昨天听到的还要令人振奋。”在因异族商人聚集的人群中，一个来自于西域的客商问道：“只是我好像在这音乐里听到了我们龟兹音乐的风格，难道这《秦王破阵乐》借鉴了龟兹乐器的特点吗？”
“不只是龟兹风格，好像还有我们大食音乐的特点，另外我还听到了草原风情。”一个将自己包裹的严严实实的大食客商，听到这话后解释道：“大唐海纳百川，吸收四方精华，兼收并蓄，方才有了这《秦王破阵乐》的出现。”
“有道理，这就是大唐，这就是华夏啊……果然不愧是所有人都魂牵梦萦的地方。”一个波斯客商也感叹道：“在我们那里，拜火教信徒之中有一个说法，人这一生有三个地方是必须要去的，一个是chak chak（拜火教圣地之一，传说中，公元637年，阿拉伯人大军杀来，萨珊王朝最后一位公主nikbanuh逃到悬崖峭壁，绝望地看着山下迫近的追兵，恳请光明神阿胡拉·玛兹达开山庇护。山开了，nikbanuh觉得自己满身污垢不敢迈入，高处的石头就滴水下来，发出chak chak的声音，洗干净了公主，又替她解渴。当然这是传说，真实情况是大食军队攀登上了悬崖，***并且残杀了公主），因为在这里可以得到救赎；另一个是亚兹德（拜火教的另一处圣地，沙漠中的明珠），在这里可以洗涤你心灵，第三个就是大唐，因为在这里，你可以找到世上所有的知识。”
那个大食的***也点头道：“我们穆圣也曾经说过‘学问虽远在中国，亦当求之’这样的话来，大唐的确是得天独厚，这里的人也和我们***一样勤劳——只可惜，这样一处宝地，早已经成了佛教和道教的地盘，只怕无法发扬圣教的思想，更不能传扬穆圣的光辉。”
“这话在这里可能乱说，难不成你还准备告诉你们的哈里发，和大唐开战吗？”波斯商人嗤笑道，对于大食商人一点都不感冒。
这个世界上要说谁最恨大食人，那就要数波斯人了，曾经的波斯第二帝国何等强盛？称雄西亚，横跨亚欧非，妥妥的一方霸主。
然而如今这个霸主的地位却受到了大食人的挑衅，更重要的是，波斯不是这个被宗教武装了大脑的疯子的对手，经过多次战争之后，曾经的波斯帝国早已经不复往日的荣光，被大食帝国打的满头是血，土地丢失了一大半，只能窝在老窝中苟延残喘，十分憋屈。
因为两国的关系，波斯人和大食人早就成了势如水火的敌人，这也就是在大唐的地盘上双方有所克制罢了，你信不信等他们出了大唐，分分钟就刀剑相向？
不过虽然在大唐的土地上不能火并，但是吵吵架还是没问题的，实际上在大唐，无论是波斯还是大食，在暗中都扶持有各自的代言人，双方明争暗斗，除了杀人，几乎是在无所不用其极的在抹黑对方，为的就是降低对方在大唐心目中的地位，彻底的搞臭对方。
所以吵架之类的，其实在双方的争斗中，只是家常便饭，波斯人和大食人遇到一起，不吵架才叫奇怪。
“你想死吗？”大食商人顿时就觉得被挑衅了：“一个即将失去国家的亡国奴罢了，你有什么资格来挑衅伟大的大食帝国？就凭你们那不堪一击的军队吗？别开玩笑了。要不是我们大食帝国在别处也有战事，如果我们全心全力只攻打一处的话，你以为你们能活到今天？无论哪一个敌人，早就被淹没在大食帝国勇士们的铁蹄之下了。”
“……”旁边的拜占庭商人的脸顿时就黑了，大食商人说的另一处战场就指的是拜占庭，他这是将所有人都骂了啊。
不过他也无话可说，因为此时的大食帝国的确很凶猛。
大食帝国崛起于阿拉伯半岛，穆罕默德的思想武装了阿拉伯人的大脑，让他们充满了攻击性，在统一了阿拉伯半岛之后，阿拉伯帝国成形。
阿拉伯帝国形成之后，作为先知继承者的哈里发们为了巩固自己的统治，并满足阿拉伯人对商路和土地的要求，掀起了长达一百多年的扩张运动。在鹰旗旗帜下，沙漠中的游牧民族开始征服世界的行动，首先是统一了阿拉伯半岛。
阿拉伯是一个半岛，三面临海，在这里被征服之后，大食人的东西南三面就都没有了敌人。此时再想要向外扩张，就只能朝北这一个方向了。
于是在解决了短暂的内部混乱之后，第一任哈里发伯克尔随即向叙利亚方面发动了扩张战争，轻而易举的占领了这里。巨大胜利的强烈刺激下，第二任哈里发欧麦尔欧麦尔发动了阿拉伯历史上空前的大征服运动，但是西亚的那些小国此时几乎都已近被大食人征服，他们再想扩张就只剩下了两个目标。
此时在阿拉伯北部有两个巨大的帝国，一个叫做萨珊波斯，也