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现在，王羲之是背手站在屋檐之下，遥看远处的朦胧青山。他的妻子郗璿以及二子、三子在搬动一些粟，另外的儿子和女儿是在庭院旁边的亭子里面读书写字。
粟是会稽这边的主要农作物，长相与稻很相似，却是一种颗粒小的食物，其实就是现代的小米。
不是说了吗？王氏的奴仆都被强制解放，没有搞明白会不会被赶尽杀绝之前，王氏的族长主张韬光养晦……另一个更明白的说法就是夹紧尾巴做人，也就没有再招奴仆，导致什么活都需要家族成员自己来干。
一阵仓促的脚步声从庭院外传来，紧闭的板门被拍击。
“逸少。”王荟也不管开门之后在行礼的王涣之，看到屋檐下的王羲之直接走过去，说道：“紧急族会，快随我来。”
王荟是王导的第六子，是南方有名的书法家，是王羲之的同族兄长，原先是东晋小朝廷的尚书兼领中护军。
王羲之是在保持行礼的姿势中被王荟拉着走。
王荟一边走一边说：“大王亲自巡幸江南了。”
王羲之听后讶异道：“燕国已灭？”
南方世家遭受了严重的打击，不但是王氏，连带王氏交好的那些世家也基本一样，原先的四大门阀只有桓氏、庾氏、谢氏还算是保存下了元气。
王氏现在是十足十的落魄，不想引起猜忌也没有与外界主动联系，刘彦登陆京口的十天后才由留在建康的旁支紧急传回消息。
“燕国并不弱，听闻倾全国之力征兵四十余万，该是没有那么快被灭。”王荟很清楚家族现在消息闭塞得很，说的是自己的猜测：“不过看大王从燕地离开，燕国怕是没有挽天倾之力了。”
“可用不得挽天倾这个词。”王羲之一板一眼地说：“我等现在是汉人。”
家族开会必然是选择祖庙，王荟与王羲之算是到得比较晚，来时祖庙已经满是人，叔公辈的族老坐在摆放内祖宗牌位香台的下方，主位却是空着。
王荟与王羲之是同一辈分，就是支脉不同，哪怕是私下交好在开族会的时候也不能随意坐，是应该按每一支脉该待的位置坐下，进来后也就分开。
人挺多，祖庙主室之内却是显得很安静，倒是外面那些小辈哪怕是压低声音交谈，说话的人多了就会显得有些喧闹，不知道是谁出现才让那些小辈老实下来。
王氏在王导那一代走的是文武兼修，有文化的同时也不缺武勇，后面是因为锋芒太盛，搞出了“王与马共天下”的事，不得不进行自我压制，像是王羲之这一代的子弟就偏向于文化，只有一些不重要的旁支往培养武勇方向栽培。
能够进入摆放祖宗牌位主室的嫡系子弟，看去一个又一个显得文质彬彬，因为有太多的人曾经位高权重更不缺少斯文又有威严的人。
要是看王氏子弟的质量，真不像是一个衰败的家族，可很多时候并不因为家族子弟优秀就能兴旺，比如遭遇到了统治者的打压。
目前王恬是王氏的族长，他出现后让所有人站起来并目光注视过去。他进入室内之后，是先到祖宗牌位那边跪拜行礼，起身站起来走到自己主位屈膝跪坐才示意众人坐下。
“家族不幸，以致如今戚戚，愧疚于先人。”王恬已经很苍老，经过一连串的打击身体也不太好，说话不但沙哑且中气不足：“为今之计，为家族复兴，唯有效力于大王。”
没人吭声，王氏会变成现在这模样，不就是因为力主抗击汉军南下吗？站在身为东晋小朝廷臣子的立场，他们抗击汉军自然没有什么错，错的只是作为失败的一方。
“大王仁慈，仅是处置参与之人，并未祸及亲族。处置财产，非独有我王氏，众人可心安。”王恬不是在说一些什么隔空拍马屁的话，现在每个家族基本是一荣俱荣一损俱损，除非脑子坏了才会有人祸害自己的家族。他扫视着众人，又说：“大王南下巡幸，未离建康而去，你等可有建言？”
王劭是王氏族老之一，与王恬是同一支脉的兄弟。他性格相对要开朗向上，也就首先开口：“大王此番南巡必是宣威与安抚。桓温大举杀戮，大王的威严已经足够，雷霆之后便是雨露，此为帝王之术。”
要是掰开了直说，那就是南方杀人已经杀得够多了，恐怖已经足够恐怖，汉国的统治阶层是时候来洒下甜枣，既是安抚社会安定恢复生产，也是到了收拢有用之才的时候。
不得不说的是，哪怕王氏现在足够惨，可是他们的底蕴还是有，其中最珍贵的莫过于知识带来的价值，可以根据汉国的局势发展来进行推演，发现刘彦在接下来必定需要让国家进入休养生息的阶段。
国是由众多的家汇集而成，不去纠结先有家才有国那种无法扯清的事情，既然一个国有那么多的家，又怎么能够缺少管理者。
谁都想成为国家管理阶层的一份子，但又不是谁都能成为其中一员，掌握知识就是一个前提，那么以现如今知识的传播而言，世家天然上就有成为管理者一员的优势，随后才是世家眼中那些同样有一定文化传承的寒门，至于目不识丁的百姓只能靠边站。
“敬伦是明白人。”王恬不断颔首，一边说：“此番便由你带队，选出族中的良才，前去建康。”
王劭站起来躬身行礼，很慎重地说：“不会辜负族长厚望。”
下一刻是室内的所有人都站起来，却是对王劭行礼。
族会开到这里已经结束，王恬独留下王劭进行谈话，等王劭出去的时候是一脸的悲伤以及沉重。
王劭还是清楚家族的侄子辈哪些是人才，很快就选出了一批人。他后面是专门找王羲之，一见面就说：“孙绰特地来山阴，逸少不可怠慢了。”
孙绰与王羲之是好友，他在东晋小朝廷灭亡之后当了一段时间的俘虏，后面却是被放了。与之同样做俘虏的很多世家子弟，很少有他一样的幸运儿，一些是直接被砍掉脑袋，不少还处于被关押状态。
王羲之是在隔天见到孙绰，两人见面之后少不得是一阵唏嘘。
“兴公因何特地前来？”王羲之没有从孙绰那里看到颓废，相反是能看出有些兴奋。
孙绰张了张嘴，似乎是不知道该用什么表情来表达此刻内心的复杂，有那么一小会之后才说：“绰……是携带王命而来。”
王羲之性格寡淡，听了没有什么特别举动。他看了看已经“路过”门外至少七次的王凝之，眉头就皱了起来。
“此番前来，沿途护送绰的是百名军士。”孙绰很认真地说完这句话，停下来看王羲之的反应，才接着说：“王上闻逸少乃不可多得之贤才，特遣军士来请。”
王凝之一直路过，就是要将孙绰来的规格禀告王羲之，问题是没有找到机会。
刘彦特地邀请王羲之？这个说法一点都没有错，规格上面还显得非常礼遇。他会干出这样的事情，自然是想要见一见王羲之这位书圣，除了满足自己见历史名人的爱好之外，与汉国接下来的文教兴盛也脱不开关系。
汉国会是一台不会停止的战争机器，可是也不能没有文化，文人无法开疆拓土，可是对于一个国家和民族绝不是可有可无，相反重要性还很重要。
一个武力强盛的国家很可怕，但只有武力绝对不行，还需要国家与民族有自己的精神，文化就是用来塑造精神。
除开精神之外，文化还是一个民族必须有的底蕴，华夏苗裔能够几度沉沦又重新复兴，不就是因为族裔有着相同的文化，又用文化去融合了落后的文明？才使得同一族裔不管再怎么时过境迁，都能有紧密在一起繁衍下去的基础？
王羲之听明白是怎么回事之后露出了惊讶的表情，开口却是说：“难道羲之的名声现在才传到王上的耳中，之前……”
不是王羲之自负，他自己的理解是，长江南北不闻己名的人都是山野村夫，但凡是有些格调的人都该知道自己的大名，刘彦不应该到现在才知道自己。
“……”孙绰该用什么表情来面对？他只能支支吾吾地说：“王上崛起于长广，年年月月岁岁暮暮朝朝皆与胡虏交锋……大汉不得不偏重军事，于文事上面……”
王羲之露出了“果然如此”的表情。
“如今大汉即将一统天下，王上必是发觉文事的重要。”孙绰很是振奋地说：“我辈不擅征战疆场，却是胸有经书千万。王上开始注重文事，乃是我等之幸。”
文化人说话就是麻烦，其实孙绰的意思很简单，南方各家族被打击惨了，汉国的军事集团和利益阶层早就有一大批人，他们想要重新崛起的难度不是一般的大。难得刘彦开始将目光注视到南方的俊才身上，孙绰只差哀求王羲之和另外的那些弟兄们别摆谱，该是好好想想怎么能抱住那只大粗腿。
第625章 恍如隔世
孙绰现在并没有官身，刘彦派来了百名军士却没有派出官员，以华夏的传统而言算不上是多么礼遇王羲之，不过现在是形势比人强的现实，着实是容不得有人多矫情。
会稽是西汉时期纳入汉室版图，长期以来是吴越之地，并没有经过太良好的开发，王氏要出山阴走的是水路。
江南水网密布，会稽是一个多山地的区域，有太多的山又因为道路不发达，要是泛舟行水道真的比走陆路要来得方便。
王劭选出了二十来名王氏俊杰，除了最有名的王羲之之外，当前王氏二代但凡是有些才能皆是入选，三代则是行冠礼的那些人，没有行冠礼代表未成年，按现在的说法就是童子，也就没有被带上。
山阴是在扬州的东南部，属于靠海的位置，他们是泛舟到西陵，而西陵其实就是扬州东南部一处靠海的城镇。
东晋小朝廷没有灭亡之前，汉军是有从大海不断登陆扬州东部和东南部，西陵是在东晋小朝廷灭亡之后建立起了海港，一行人来到这里是要乘船走海路，由东海直入长江出海口。
便利的水网并不是每条都能航行船只，但是泛舟绝对没有什么问题，王氏的二十来人，再加上孙绰和百名汉军的军士，合起来就是一百二十多人，用的舟数量也就达到了十七条。
十七条行舟一块航行并不足以惹人注目，但是队伍里面有上百名军士就不得不让人注意了。
“那些人……”诸良是南方一个小家族的旁支，来会稽山附近是收药材：“是王氏的人？”
南方的文风很兴盛，出现身穿士子儒袍的人并不奇怪。东晋小朝廷灭亡只是这几年的事情，长期养成的社会规格以及习惯不是一时半会能够消失，当初九品中正制的禁忌当然也还保存下来。
诸良会一眼就认为是王氏的人，与九品中正制里面规定什么样的人该穿什么衣服有关。他之所以惊讶，是看到汉军的军士竟然与王氏的家族成员同行。
有好事者就瞎乱猜：“该不会是什么事情发了，被从山阴押送出来吧？”
“呵呵！”诸良不跟没见识的人说话，是自言自语：“护送能够看成押送，真是瞎了狗眼。”
会稽多山嘛，很少有平地能够种田，可活着总是要吃粮食，那就竭尽所能地在能够开垦的地方整理出田亩。现在是春耕之后的没有多久，山腰以及旷野有着众多的农夫正在照料田地，主要是拔除杂草之类。
因为山地足够多，很多地方并没有住人，大自然总是能