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众人听着是那样的道理，但是和官府讲道理会显得很无知和幼稚，因此众人依然是一脸不信的模样。
人群之中不知道谁喊了一嗓子：“张勇，你那么卖力，是有什么好处吧？”
“谁？喊话的人，我可听出你是谁了！”张勇知道该是县里人，可真没听出是谁。他愤怒地说：“某能得到什么好处？！不是看到乡里乡亲，不想看着你们在灾年被饿死，某那么多话又是何必！”
其实张勇还是能得到好处的，比如宣传政策可以向县里领导赏钱，可他说的那些也都是事实，没添油加醋，也没弄虚作假。他本来也是要宣传，就是恰好碰上廖方，迟早的事情罢了。
刚才喊话的人直接脖子一缩，人也是一矮，很是直接地溜了。
不远处的房屋之内，谢艾从刚才就一直在看，张勇说了什么，百姓又是什么表现，几乎是尽收眼底。
房屋之内还有本县的县长，是个精瘦的中年人，叫陈方之，很是尴尬地说：“是下官教化不力……”
县尉严华自然也在场，眯起眼睛看着气急败坏的张勇。
谢艾是西北人，因为是西北人当中唯一的侯爷，名声方面其实还是很响，也就被刘彦派到西北地。他来西北是带着巡视的任务，查看西北的灾情，又有监督军方编组民间壮士前往西域。
县长陈方之却是零陵人，就是江南陈氏的族人。他是元朔七年到日勒县履任，到任之后其实还没有干出什么成绩，一切照旧的同时，时间都用在查看日勒县的地形和民情。
事实上，一地县长还真不是到任之后就能拍着脑袋有什么作为，真需要了解当地的实际情况，根据实际情况来进行规划，能将下辖之地维稳下来，不搞出民怨，没弄出什么幺蛾子，就算是合格的地方官。真要干什么也是搞清楚状况之后，有的放矢地进行施政。
县尉严华原先是第七常备步军的屯长，受了内伤难以剧烈运动，被转调到日勒县成为县尉。
本来张掖郡的郡守周川得知谢艾到日勒县也是要来，但公务上实在是离不开身，再来是谢艾也迟早回到郡首府，就不表现出明显献媚京官行为了。
“官府公信力……”谢艾不知道该是什么表情，索性也就面无表情地说：“在西北如此之差？”
陈方之看了看严华，犹豫了一下，说道：“本地大族大多非有爵位者，依律被赎回多余土地，解散了奴仆。”
谢艾立刻就明白了，各地大族本来就把持地方，他们在张氏凉国灭亡之后利益严重受损，虽然没有干出一些激烈的事情，可免不了是要非议，直接带动了民间的舆论。
“此些人等表面本份，暗地里不敢为非作歹，却是嘴巴没把门。”严华知道谢艾是西北人，可因为谢艾军方出身，哪怕已经转职成为御史中丞还是被他当做自己人，直率地说：“大汉并无因言获罪的律法，难以处置。”
陈方之不断点头。
其实不止是西北地，应该说汉国所有地方都有类似的事情，那是世家和大族利益受损严重，肯定是与汉国亲近不起来，但他们也没有那个胆子去造反，只能是向民间舆论动口。
御使大夫桑虞曾经向刘彦建议在汉律里增加因为语言获罪的条文，被丞相纪昌带头反对，连带大多数的官员也认为不合适。他们的理由是，不满并不会因为不说就消失，拿出好多上古的例子来证明“防民之口甚于防川”的严重性，觉得应该给予发泄不满的渠道，再来是也能知道施政有什么过失，可以从时况舆论及时得到改正。
刘彦也知道某些事情不是控制就能得到想要的结果，不敢当众说，暗地里也阻止不了，禁是禁不了，严禁还会形成社会恐怖，再来是增加更多的不满。他还知道因言获罪的条例只是给官僚体系用来互相攻击，地方官也会因为有因言获罪搞出更多的幺蛾子，也就同意大多数臣工的意见，谁想说什么就说呗。
西北之地纳入汉国仅是两年左右，还没有享受到太多国之一员的红利，仅仅是得到庇护方面的保障。
国家庇护生活在国度的人，很多人其实是感受不到这一点，会觉得一切都是理所当然，但凡有点什么不如意的地方就会对国家心生不满，也不想想那些无法庇护国民于安全的国家又是个什么状况。要是让那些人去安全无法保证的国度，恐怕是连心生不满的机会都没有？
“还是要处理的。”谢艾是御史府的御史中丞，对民间舆论的重要性并非无知，看着陈方之严肃说：“适当引导舆论，挖掘更多的更好。”
陈方之恭敬行礼应“诺”，他还知道不但要挖掘美好，也要公示悲惨，有明显例子才能有更多的说服力度。
严华眼眸里略略露出失望，却是没吭声说点什么。按照他的想法，逮住跳得最欢的一个家族动手，杀鸡儆猴进行震慑，见了血肯定是会让敢非议的人闭嘴。
国家之所以是国家，尤其是汉国这种疆域辽阔的国家，怎么可能每个地方的人都是幸福的呢？谢艾知道要改变西北人，首先是要让西北人知道国家并没有在他们遭灾的时候放弃，是在想办法解决。
“语言毕竟只是语言，还是要让更多的百姓得到实惠。”谢艾看到陈方之一脸苦笑，后面再多的话也就不用说了，天灾都出现了，不使百姓遭更多的罪陈方之就算是能做事的地方官，着实是要求不了更多。他停顿下来，看了一会的窗外，才继续说：“本官前来，正是要做有益之事。”
第732章 人的成功和失败
出身于一地，但凡是有能力也有机会的人，便是再冷酷的人都会想着为家乡干点什么好事。此便是家乡情怀。
谢艾不是一个冷酷的人，他在这个历史版本没有了西凉的成名之战，自然也就没有“儒将白衣击麻胡”的传说。
事实上，谢艾在历史上也不出名，就如同五胡乱华时期多次抗击胡虏的那些人一样，没有得到当代人应有的尊重。
要是历史没有被改变，谢艾是以儒生的出身成为张氏凉国的一名统兵将领，小的战事不算，于三次大型战役中击败石碣赵国的军队，却是死在了张氏凉国的内乱，留下了《谢艾集》。此书直到唐朝初年仍然存世，魏徵编撰《隋书·经籍志》时，著录了这本书。
在被刘彦改变的这个历史版本，谢艾的成名之战是在草原追亡逐北战役，追击少量奔逃的羯族人，转战千里入侵拓跋代国，又与柔然在草原会战一场而得胜。
至少是在当前年代，诸夏还是重视对外的军功，人们对于敢于深入草军人还是存在佩服的情绪，尤其是掌握历史记录权的东晋小朝廷被灭，那些抗击胡人的人物与烈士并没有被刻意打压或抹除。
东晋小朝廷消除和压制那些抗击胡人的英雄，是因为小朝廷的一种怯懦，他们对自己做的事情没脸向后人交代，只能去无视甚至敌视一些真正干了大事的人。不说小朝廷先后消除和压制，例如祖逖的北伐，又有庾亮的北伐，更有冉闵在邺城起事后邀请晋军北上被拒绝，反而以“正朔”地位宣告各方谁能消灭冉闵就将得到封赏。
胜利者才有资格来书写历史就是定律，有太多真正为民族干了事实的人并没有得到该有的历史地位，只因为那些人在后续的内战中站在了失败的一方，他们所做的事情不管多好基本是被否定，除非是与新朝不搭边，要不然都不会得到应得的历史评价。
很明显的例子也发生在了当代，刘彦统治下的汉国也在消除西凉张氏的影响，比如无视张氏其实是庇护了相当数量的汉人，也一直在抗击胡虏，一切都是为了统治的正义性这个出发点。
没办法的事情，一旦宣扬张氏的正确和伟大，消灭了张氏的刘彦可不就成了反派？再来是西北之地的人会更加怀念张氏，对汉国统治西北造成障碍。那只能是刻意的无视，不抹黑就算是有点良心了。
张氏在统治西北的时候，不能说是干得多好，至少保证了绝大多数人有个安身立命的环境。不过张氏凉国与东晋小朝廷都有着相同的毛病，统治范围内世家的权力无限大，社会资源大部分是被掌握在少数的世家和豪族手中，反而是作为普通人的绝大多数人，再努力也无法使自己过得稍微好一些。
哪怕是那样，可仅仅是得到庇护，不让自己像中原地区的同族被胡虏肆意凌虐，西北的人对张氏就有感恩情绪。所以说是有了对比才更能使人看清楚现实，但西北人对张氏有感恩，实际上是对汉国统治西北不利的。
谢艾有在张氏凉国当过官，但并不能说是被挖掘出来，之所以能够当官，是世家政治的一种延续福利。他后面是经过汉国与张氏凉国的交涉才转为刘彦的臣工，身份的转变上不存在背叛行为，道德上也就没有亏失的地方。
只要是人都会有现实或市侩的一面，只是表现得明不明显罢了，现如今西北能拿得出手的人物就谢艾一人。
之前张氏凉国没灭的时候，谢艾在张氏凉国官方的定义虽然不是叛臣，可真没有多少正面的肯定，甚至是会被恶意的抹黑。
等待张氏凉国被灭，哪怕就是西北人再不愿意也要抬高谢艾，是在表明西北至少还有能上得了台面的人，也希望谢艾能多多照顾一下西北。
乡土情怀不管是主动还是被动，只要是出身于那个地方，就是家乡的人再怎么恶意对待过过某人，等某人发达了有能力时却不照顾家乡，该人的风评就绝对好不到哪去。
很明显的事情，人们才不管家乡是怎么对待过某人，只会感慨连家乡的人有机会都不照顾，哪能奢望跟着某人有什么好处。
谢艾现身西北，消息一经传出，不但是谢氏原先的友人动身赶往日勒，便是一些觉得自己有些面子的人也是启程。
那些人找谢艾也许并没有太特别的目的，可能只是纯粹处于礼貌和尊敬拜会一下，但更多实际上是出于一种自古就有的乡党情绪，想在谢艾这里找到一条通畅大道，参与到汉国的统治阶层中去。
谢艾是敦煌郡人士，从敦煌到张掖足有千里之遥，等待他们到日勒县的时候，实际上谢艾已经不在该地。
“新亭侯断无刻意躲避我等的意思。”谢平也是敦煌谢氏，只不过是不在谢艾五服之内的旁支，要不然就该是早早搬迁到刘彦治下。他就算是旁支，于一些人眼中也是很有地位，矜持地说：“诸君且稍候，平往县衙一问。”
敦煌在大一统时代是边陲，就是在张氏凉国时期也是地地道道的边陲，甚至可以说是时不时打上一场的前线。
一般情况下，处于边陲的人真不会老实到哪去，真正老实的人在边陲基本活不下去。可他们的那种不老实绝对不是贬义，是相对于身处绝对完全区域的人民风显得更加彪悍，就是再富足或大的家族出身，基本是看不到养尊处优的影子。
谢平是一个皮肤黝黑且看着壮实又魁梧的中年人，他没费什么劲就得到了想要的答案，谢艾是往玉门而去，也就是他们和谢艾错过了。
现如今是有两个叫玉门的地方。一个全称叫玉门关，是在敦煌郡境内，是真正意义上的边关，与阳关同为边疆军事重镇。另外的一个玉门是在晋昌郡靠近酒泉郡的方向，非常靠近后世的嘉峪关。
西北之地就算不是灾年，相当多的区域也是