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张，后面会不会得到平反也属于未知。
李匡能说什么？要是事情发生在长广郡老家，他要是参与其中也不愿意看到无辜的家乡父老遭难。他与谢艾的交情非常不错，现实的时局下还是利益共同体，该给谢艾的面子会给，实在给不了面子也不敢充大头，只能是微笑应对却不会给予什么实际承诺。
“各地汇集阳关的青壮已经多达三万众，可见百姓还是相当踊跃。”谢艾自己改变了话题：“征西中郎将对西强山之战结束，便会率军北上阳关。”
李匡与被转调御史府的谢艾不同，身在军方体系可以相隔一段时间获得一些邸报，对每一处正在爆发战事的地方都能得到消息，就是消息明确到什么地步看的还是自身的职务高低。
“谢中郎（将）到来前，匡需得最大程度做好相关准备。”李匡所知谢安率军入西强山正在拉开地毯式的拉网，捣毁的羌氐残余窝点不少，消灭的数量却不可观：“匡以为，近月便可使第一批人手出发前往西域。”
谢艾要说的也是这个。他所知道的是，前往阳关的民间骁果少量自备武器、马匹和干粮，绝大多数人却是不得不向军方赊欠，又以原本属于张氏凉军体系的青壮居多，很担心在别有用心的人谋算下出什么事，并且一出就绝对会是大事。
“明达是怀疑张耽和裴恒可能前往阳关？”李匡本人也有相似的猜测，认为要搞事的人真不会放过那样的绝佳机会：“阳关聚众三万，一旦出事，便会是惊天大事。”
“艾已经让亲朋故旧多加留意。”谢艾不免还是忧心忡忡：“虽说如此，却是心绪难宁。”
所以说咯，中枢制定相关政策只是会出于大方面，细节都是执行者和地方上进行完善。也不是中枢丢锅，是视野角度上面的不同，也就导致动嘴皮子的制定者轻松，实际执行的人忙成狗的同时担着重大干系。
李匡知道谢艾的担心不是杞人忧天，那么多原来张氏凉军的将士汇集在阳关，本身就是给阴谋者搞事的机会。他们先在全局动手，某些方面来讲是震慑阴谋家，但也仅能是做到震慑，有阴谋的人真要搞什么也仅是能做到最大程度的提防。
“阳关本有驻军，青壮前往之后会被编队管束。”李匡劝慰谢艾：“若是还能出事，便是你我办事不利，也是让大汉认清西北现实。”
谢艾怕的就是这个，中枢是经过很激烈的讨论才有了对西北的倾斜性政策，一旦好心没好报打得就是那些同意倾斜性政策的人的脸，连带身为统治者的刘彦也被甩了一巴掌。
要是真的出了大事，之前就排斥西北的人会更加排斥，中立的那些人为了表现就该喊打喊杀，本来站在善意立场的人被甩脸之后必然难堪，再有统治者的震怒，甩脸再不照顾是轻的，有恶意政策的倾斜，再有必要的清洗围剿，西北会死多少人？
真没胡说八道，历朝历代的中枢厌恶哪个地方之后，该有的赋税只会是越来越重，可是轮到照顾的时候就彻底遗忘，那里的人不管出于什么原因起事都属于叛乱。中枢的做法就是派遣大军荡平一番，一次不够就来两次、三次……就是将整个地区杀光了也会觉得是除去祸害，时机允许也就是再迁徙新民填补的事。
一旦被中枢认为是穷山恶水多刁民的地区，以一地而对抗整台国家机器，尤其是绝大多数地区被中枢严控的时候，最终难受的还是该地区。
李匡还能安稳待在玉门县，是军方做好了随时镇压的准备。他没有挪动本身也是一种策略，吸引想搞事的人动手，然后让军方以最激烈和血腥的方式进行扫荡。
谢艾知道相关布置，很不希望最坏的情况发生。他告别李匡，出到室外的时候讶异发现天空竟然是阴云密布，几乎所有能看到的人都是一副怔怔出神的模样抬头看着天空。
“叔父。”谢平看到谢艾就凑过去，惊疑不定地说：“要下雨了？”
整个天空都被乌云笼罩，却是没有什么风，也没有听到雷声。
有点常识的人在看到满天阴云密布的第一个想法都会是“要下雨”的反应，很少人知道虽然是阴云密布，可下多少雨或多大的雨还要看风势，更多的时候虽然是阴云密布和雷声阵阵，但通常是雷声大雨势小，风越是狂雨才会越大。
在气候正常的往年，到了目前阶段其实是正处于连绵雨季阶段，之前还会有好几场的雨季，今年之前该下雨的时候没下，才有了西北大多数地区的干旱发生。
“一定会下泼天大雨的。”谢艾不是通灵者，也不是老农，其实真没办法呼风唤雨，也无法从一些细节来判断会下多大的雨，纯粹是出于美好期盼：“是的，一定会下很大很大的雨。”
要是下雨，并且是大雨，对西北不但是改善旱情的事，其实还是牵扯到政治方面。
张氏凉国没被汉国灭掉之前，西北很长一段时间都是风调雨顺，导致张氏凉国的税赋哪怕是重，可百姓也没有承受不住的压力，某些方面来讲还意味着老天给张氏面子，承认张氏统治西北。
汉国灭掉张氏凉国，老天爷突然间不给面子，兵灾再加上天灾，百姓才不管汉国实际上对西北怎么样，看到老天爷因为西北易主降下天灾，第一个想法绝对是汉国不够资格统治西北。
神神叨叨的事情在明白事理的人看来很荒谬，可耐不住绝大多数人去相信，尤其是以当前的时代来讲，老天给不给统治者面子尤其关键，就是统治者对治下百姓再好，可老天爷不给面子，百姓就会对统治者离心离德，再有诱因就是遍地烽烟，多少次改朝换代就是因为天灾？
中枢民政体系的官员反对灾年对外大肆用兵，在会爆发天灾的前提下军方就是再反对也不敢过份蹦跶，还不是需要各地维稳，随时准备着应对可能发生的民变。至于为什么会发生民变？就是老天给刘彦难堪，即将要爆发的大面积旱灾，过后还有随之发生的蝗虫肆虐。
“要下雨了？”李匡不知道什么时候站在谢艾身侧：“倒是及时……”
几乎是随着李匡伸手，第一个雨滴落在了他的手掌，片刻之间天空一阵电闪，过了一小会雷声轰隆作响，风突然间也是变大，随后是狂风卷起了遍地的草屑。
有了第一滴的雨，几乎是刹那间密集的雨点就下了起来，谢艾怔怔地看着一开始就是大雨的雨势，耳朵里听着到处传来的欢呼声，由衷地笑了起来，开始还矜持，后面就像是发癫了一样的大笑。
不止谢艾一人在发癫，一场雨改变了太多人的命运，欣喜的人占了多数，可终究还是有人开心不起来，甚至是感到愤怒。
“贼老天！”裴恒站在雨中指天破骂：“偏偏在这个时候下雨！”
同样站在露天淋雨的人包括张耽等一些抵抗势力的头目，大多数人是一副失魂落魄的模样。他们就指望在西北爆发天灾的时候，使百姓更加疏离汉国，等着引爆整个西北，成就他们的大事。可是老天竟然下雨了？
“这可如何是好？”宋澄有那么点失去方寸地说：“这是上天向我们示警，不应该在这个时候动手？”
不管是真的还是假的，他们就是认为老天降下旱灾给西北人，是提醒西北人反抗汉国的统治，也的确是能利用起来吸引更多西北人参与进来，问题是老天怎么突然下雨了？！
第736章 没什么是一成不变的
自独家儒术又搞出“天人感应”那一套之后，国家的天气是个什么样就直接与统治者的品德挂钩，哪怕仅仅是宫阙的某处被雷劈了，那也绝对是统治者干了什么勾当才引起老天爷的不满，要是哪里发生灾情，百姓的第一个想法也绝对是统治者干了什么坏事才连累到他们。
董仲舒搞“天人感应”是为了约束皇权，出发点自然是极好的，就是皇权和神神叨叨的事情扯上边之后，让诸夏文明走向了轮回的深渊。
反正统治者不好，弄死再换一个统治者，老天爷可能就不会生气了，类似的思想主宰了诸夏将近两千年。真没多少人认为气候是一种大自然的变化，甚至还搞出了一个“五德循环”出来，用以解释朝代的更替。
纵观诸夏的历史，每一场大规模的天灾带来的必定就是一场祸乱，哪怕是当局赈灾得力，祸乱也无法避免。当时的朝廷要是国力还可以，军队也没有完全的腐化失去战斗力，统治阶层自然是能撑下来，不过国家也会因为祸乱而元气大伤，为异族攻灭国家埋下伏笔。
历朝历代面对天灾表现最好的朝代只有一个，那便是被称作弱宋的那个朝代。
两宋建立了厢军制度，哪里出现灾情就将当地的百姓强行纳入厢军体系，也不是为了真正锻炼成为可战之兵，其实是不分男女老少用厢军的体系管束起来，避免天灾之后大量百姓流离失所演变成为流民。
中原王朝的毁灭基本是从流民的数量暴增开始，大量失去家业的人漫无目的地游动，游动的过程中摧毁了一地又一地的生活体系，致使一地又一地的糜烂，国家次序也就难以保证，再有野心家那么振臂一呼，立刻就是燃起烽烟。
两宋的厢军制度有效地减少了天灾发生时的流民现象，就是一旦入了厢军难有再恢复成为自由民的可能性，肯定是要越变越“肿胖”，成了拖垮两宋的原因之一。
“大汉不限人口流动，灾年又开放山川。”桑虞觉得自己并不是在危言耸听：“应当防止（汉）哀帝旧事发生。”
说的哀帝是王莽建立新朝前的西汉最后一任汉帝，那个时候也是天灾频发，再加上当时的土地兼并非常厉害，导致国家民情汹汹的同时流民多到吓人，也就为西汉的灭亡给予重锤。
“大汉募工，的确是有效防止流民过甚，但难以全面防止。”蔡优却也不觉得会发生汉哀帝的旧事，可一些话却也不得不讲：“国朝是无民间私自兼并土地，可是……百姓大多也没有多少土地。”
刘彦愣了愣神。
可不就是吗？汉国走的是秦帝国的老路，将土地大多归于国有，又不允许土地私自买卖，是有效地遏止了土地兼并，可是百姓也真的没多少土地。
“入伍便有授田，已经不输吕后的均田。”徐正说的是汉初时，吕雉为了恢复国力搞的均田，是一种按照爵位的赏赐田地政策：“成年男丁皆有入伍经历，已经保证至少拥有百亩，还想如何？”
吕雉搞的均田是为了恢复汉初的经济，主要针对的对象就是有爵者，同时也允许民间进行土地买卖。到汉文帝和汉景帝时期又多次搞了无偿的授田，也就是不再看有没有爵位，是有个人头就能获得土地，将绝大部分的土地耕作起来，也就开创了文景之治，可是也破坏了爵位制度。
很难说允许土地私自买卖是好是坏，但土地能够私自买卖就必然会出现土地兼并现象，失去土地的百姓一般都会成为流民。
“大汉疆域之大不输先汉，人丁却是极少。”桑虞看了一眼一脸若有所思的刘彦，继续说道：“有土，当有产。”
汉国为了避免天灾之下的流民现象，已经在大征徭役和招募人手建设国家工程，绝大程度地收拢民间的青壮，青壮属于管束范围之内，就是有乱子光是依靠少量的青壮和老弱妇孺也大乱不到哪去，就是真的生乱会被轻易镇压。此便是当局应对天