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职为民的贪赃枉法之徒，以民告官也就罢了，竟还是诬告，许大人，不知这又该当何罪啊？”
许茂一愣！甚感无语，对杨逸的鄙夷之色更浓，觉得此人是如此无耻，连祖宗都不要了！他非常想给杨逸也来五十大板，但理智告诉他，冲动不得，须依律办案才行。
堂下的百姓也是一片哗然，对杨逸声声唾骂，谁能没有祖母？在他们看来杨逸分明是睁眼说瞎话。
李逸不慌不忙地接着说道：“下官是个弃子，自幼由家母一个人扶养长大，这世上只有家母一个亲人，因此并不存在什么祖母之说，韩治、吕希绩二人连这一点都没弄清楚，这是再明显不过的诬告，请许大人依律严办吧！”
堂下的百姓再次哗然，一时议论纷纷，杨逸说自己是弃子，这个概念比较模糊，不明实情的人听来一定以为他是被父母抛弃路边的弃婴，以此论来杨逸还真没有什么祖母之说，既然如此，说他殴打辱骂自己祖母倒还是冤枉杨逸了。
“他在胡说，他的亲生父亲叫李乐然，乃礼部尚书李清臣长子，他的母亲杨氏是李乐然外室，我的姑母就是李乐然的母亲，也就是杨逸的祖母，事实具在，他现在否认我的姑母是他的祖母，不过是为了掩饰他忤逆不孝的行为，请许大人明鉴！”
韩治象只愤怒的母牛瞪着杨逸，生怕别人听不到他的话一般，喊得那叫一个歇斯底里。
许茂一啪惊堂木，把韩治震住，然后大声对杨逸喝道：“杨逸，本官看你还如何狡辩，别以为本官好糊弄，数月前开封府曾审过你的案子，从血缘上算你确实是李尚书孙子，这容不得你抵赖！如今你殴打辱骂李夫人、也就是你的祖母，此事有人证物证在，你身为朝廷命官，做下这等伤风败俗、大逆不道之事，本官说不得要依律严惩，以正视听，以儆尤效！来啊，先给本官剥下他的官服……”
杨逸上次在开封府表现得太彪悍，开封府的衙役犹有余悸，一时竟没人敢上去动他，许茂气得一脸铁青，杨逸抢先说道：“许大人既然知道得不少，那就应该知道下官是由家母一个人扶养成人，而正是这位出身韩氏大族的李夫人，从未承认下官母子的身份，李家也因此从未将下官名字录入家谱，如今下官改随母姓，另立门户，早与李家没有任何关系，这位李夫人仗着韩家势强，竟然还欺上我杨家来，对家母任意的打骂，家母养育之恩无以为报，身为人子岂能看着自己的母亲被人欺上门来打骂？即便如此，下官也只是对这位李夫人的帮凶作些惩戒而已，何曾殴打辱骂过她本人？若真有此事，李家人早就来状告下官了，何须此獠来越俎代庖？韩治二人因贪污被剥职，对下官等怀恨在心，因此捏造事实，寻机报复，许大人难道连这一点都看不出来？”
杨逸见许茂平时官声还不错，隐晦的点明这是新旧党争，希望他别往里掺和，但此公显然是个牛脾气，对杨逸的提醒竟充耳不闻，犹自大喝道：“杨逸，本官来问你，你辱骂李夫人为狗，并将李夫人从坐位上提下来，可有此事？”
杨逸见他如此不识进退，大怒道：“许大人，就算是你，敢欺上门去对家母打骂，别说是从位置上提下来，信不信下官敢一刀把你砍了？”
杨逸森森然怒目而视，如猛虎扑食之态，连许茂都不禁为之心惊，他实在想不通如此凶悍的眼神怎会在一个状元郎身上出现。
“杨逸，你这是承认打骂李夫人属实了？”
“许大人，此事千真万确，请许大人为在下做主啊！”韩治一看有机可趁，立即大声疾呼，最后被杨逸冷冷一扫，才总算安静下来。
“许大人有欺上我家去吗？”
“本官何曾欺上你家门去？”
“那此事便纯属虚构！”
杨逸的回答让许茂为之气结！
“来啊，传人证！”
随着许茂大喝，除李家的两个仆妇外，竟然还有杨家的一个马夫被带上堂来，那马夫叫常三郎，上堂来后目光闪烁，不敢看杨逸一眼，杨逸浓眉紧锁，家中下人到杨家才几个月，加上杨逸事忙一直没时间管家里的事，不想家里竟出了卖主求荣之辈，看来韩治俩人这次还真下了一翻心思。
常三郎和李家两个仆妇当堂证实，当天杨逸确实曾骂李老太是狗，并当众把李老太拎下椅子。
对此杨逸没有过多辩解。但他坚决不承认李老太是自己的祖母，只要这一点站得住脚，忤逆不孝的罪名就扣不到他头上，杨逸摆事实说道理，然而许茂坚决认为：天下只有不是的儿孙，没有不是父母长辈。
也就是说，李老太就算不承认杨逸的孙子身份，杨逸也必须承认这个祖母，因此，他认定杨逸忤逆不孝的罪名成立，竟悍然将杨逸关进了大牢。
事态的发展一下子向着有利韩治一方发展，许茂的奏章很快就递到了赵煦的案头，与此同时，数不清的弹劾奏章雪片地飞来，矛头一致指向杨逸，弹劾者不无不是引经据典，象王祥卧冰求鲤等等，洋洋洒洒道来，把杨逸比得极为邪恶；御使王国昌更是直指杨逸为鬼魅，要赵煦下旨夺回杨逸的状元出身，剥职充军，以警醒世人。
形势对杨逸变得十分不利，孝之一字，重愈万均，连赵煦也承受着巨大的压力，他也不敢冒天下大不违，直接给杨逸脱罪！
旧党趁此机会，大肆给杨逸罗织罪名，但他们很默契的避开了杨逸的政治立场，弹劾的重点全集中在杨逸的个人品德上。
除了悖逆不孝外，还说他未成婚先蓄妾，道德败坏；
在杭州期间把同窗强行灌醉扔到街让羞辱，毫无同窗之谊；
还天价卖药，诈骗民财；
上次在街上殴打遂宁王护卫的事也再次被提起，以证明他横行不法。
旧党这次准备十分充分，把杨逸做过的事都被挖了出来，从方方面面举证杨逸是无恶不作，道德败坏之徒。由于弹劾者刻意避开了政治立场，目前攻击点全集中在杨逸个人的品德上，许多新党成员一时不辨真假，也无从帮杨逸说话，有的还加入了攻击杨逸的行列中去，杨逸这段里子太耀眼了，耀眼得让人忌妒，十七八岁高中状元，提出的新税法得到皇帝采纳，就让他的光芒照得人眼花。
赵煦知道事情不会这么简单，但他实在找不到帮杨逸脱罪的理由，只得把章惇招到宝文阁来商议。
第一卷第083章计将安出
章惇来到宝文阁，安然落坐后才平静地问道：“陛下曾闻当年李定之事否？”
李定是王安石的学生，因有才被越级提拔，守旧派对此极为不满，特别是苏轼更是妒忌异常，他文才横溢，而一直默默无闻的李定一下却窜到了他头上，苏轼因此写诗加以讽刺，同时纠住李定不为母守孝的事大肆攻击，弄得李定名臭天下。
李定的母亲仇氏原是一富户的小妾，生下佛印和尚后转嫁给李问为妾，生下李定后再次改嫁郜氏为妾，事过几十年，仇氏去世时李定便没有为仇氏守孝，这事被守旧派翻出来大肆炒作，把李定的人品贬得一无是处，以此影射王安石不辨忠奸，任人唯亲。
苏轼在这件事中起到了重要作用，他与佛印和尚过从甚密，从这渠道得知李家隐私，所以他对李定的攻击是最热切的。
当时有一位朱寿昌的人与李定是扬州同乡，他的生母刘氏是父亲朱巽的小妾。朱寿昌3岁时，刘氏被转嫁给党姓人家。父亲病故后，朱寿昌放弃官位去寻访刘氏，历经50年母子相见，从而为苏东坡攻击李定提供了另一种类型的道德模范。
苏东坡赞美朱寿昌的诗句“感君离合我酸辛，此事今无古或闻……西河郡守谁复讥，颖谷封人羞自荐”，就对李定进行了极力的讽刺。因此在后来的‘乌台诗狱’中，苏轼被李定大肆报复，怪谁呢？
总之，李定之事守旧派也是在‘孝’字上大做文章，当时神宗皇帝不纳旧党之见，对李定依然重用，章惇举出这个例子其意不言自明。
赵煦凝重地说道：“然杨逸之事与当初李定之事多有不同，李定之母弃子改嫁，李定不为之守孝倒也说得过去，但杨逸之事……”
“陛下，韩氏曾让其长孙到杭州正式宣布李家与杨逸母子再无关系，对杨逸母子的身份拒不承认，既然如此杨逸便算不得李家人，既是两家人，何来祖孙之说？杨逸孤儿寡母在杭州相依为命，十数年间韩氏勒令长子李乐然不得前往探视，对这母子俩不闻不问，杨逸感母恩深重，侍母至孝，如今别人欺上门去对其母横加打骂，杨逸岂能眼看自己母亲受辱？若是如此，请问陛下，杨逸是孝还是不孝呢？他是应该对拒不承认他们母子身份的韩氏尽孝呢？还是应该对生他养他的杨氏尽孝呢？”
赵煦还在犹豫，章惇的说法看似有道理，但有一点却是抹杀不了的，从血缘上算韩氏确实是杨逸的祖母，而韩氏与杨氏之间也是婆媳关系，也就是说韩氏对杨氏的打骂属于情理之中，而杨逸对韩氏的悖逆却是以下犯上，旧党只要紧紧抓住这一点，在大义上还是占着理的。
事情结果如何全在赵煦一念之中，章惇一见赵煦犹豫，顿感不妙，接着说道：“陛下，这事是李家与杨家之间的事，然何李家没人找杨逸理论，反而由韩治与吕希绩出面状告杨逸呢？”
这才是问题的关键，常言道嫁出去的女儿泼出去的水，韩氏既已嫁入李家，就是李家的人了，韩家本无权干涉李家的事，现在韩治越俎代庖，情理上是说不过去的，其目的赵煦也明白，只是对方握着大义的名分，所以明知韩治等人别有用心，赵煦也一时无法可想。
就在这时，向太后突然驾临宝文阁，赵煦和章惇只得上前拜见，双方暗战虽然从未断过，但表面上赵煦和章惇对向太后还得恭恭敬敬的。
相对来说赵煦已经算是好的了，当初神宗皇帝更为艰难，神宗一心改革，而当时的太皇太后曹氏却认为祖宗之法不可废，曹氏是仁宗的皇后，而神宗并非仁宗嫡系，神宗的父亲英宗只是仁宗继子，而且英宗在位几年就死了，就当时而论，有曹氏在，她完全可以用神宗擅改祖宗成法的理由，联络韩琦、文彦博等仁宗旧臣把神宗给废了。
因此当时神宗皇帝满怀壮志，却步步如履薄冰，在曹氏哭诉下，不得不让王安石罢相，导致新政势头几度受挫，始终未能得到彻底的贯彻和认同。
现在赵煦便没有了这种顾虑，从英宗起他一这系已历三帝，成了事实上的皇位正统继承人，当初神宗对守旧派大臣只能用安抚的办法，而现在赵煦却敢于雷厉风行，在施行新政时谁反对就贬谪谁，态度强硬之极，甚至敢于在上次的宣德门事件中，暗暗打了向太后一个耳光，这事换了神宗是绝对不敢做的。
总而言之就是一个大义的名分，赵煦掌握了大义的名分，他就可以随心所欲，在杨逸一事上也正因为缺少大义的名分，才使得他顾虑重重。
向太后也不就坐，一拂袖便说道：“官家，这个杨逸堂堂新科状元，竟是这等忤逆不孝之人，这让我大宋颜面何存？如今这事不但传得天下皆知，便是这宫中也是议论纷纷，老身连个安生日子都没了，官家，我知道这个杨逸甚得官家宠信，但此獠如此悖逆不孝，若不严惩何以正视听？何以安天下？难不成让我大宋成为辽夏等国的笑柄？”
“娘亲放心，孩儿正与章相商议如何处理此事。”
“商议？此事还有何好商议？这等大逆不道之人�