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我要做皇帝-第章

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人!”
  这些士兵一听矫诏两个字,立刻就像打了鸡血一样,抽出了兵器,领头的军官,看着那儒生,非常严肃的道:“带路!”
  在汉室,无论什么原因,什么人,只要跟矫诏两个字搭边,就是一个死字。
  而相应的,抓捕矫诏的罪犯的官员、军官,立刻就能立下大功,封侯那是痴心妄想,但升官却是肯定的!
  ……
  当夜幕降临时,刘彻却遇到了烦心事。
  一天之内,长安城中发生了三十余起疑似“矫诏”的事件,还发生了一百多起斗殴,死了三个人。
  五官中郎将衙门不敢怠慢,立刻就将这些事情,上奏到了刘彻面前。
  刘彻看了奏疏后,自然知道,没有人矫诏,这些事情都是授意王道安排下去的做的宣传工作。
  而且,五官中郎将衙门也核实了那些打人者的身份,都是密探,有着身份竹符和备案。
  倘若没有死人,这事情也就这么算了。
  但关键是死人了!
  而且死的都是来自齐鲁地区的儒家士子!
  这可算捅了马蜂窝了……
  任何政治派系都会抱团取暖,党同伐异,儒家尤为甚者。
  而且,死者来自齐鲁地区,向来就是以撒泼打滚闻名天下的鲁儒一系。
  所以问题就严重了。
  别说鲁儒派系没有影响力。
  确实,他们朝中没什么人。
  顶多撑死了也就一个颜异。
  但,就跟后世的公知们一样,鲁儒一系,有着庞大的舆论影响力,特别是齐鲁——吴楚地区,鲁儒派系影响极大!
  譬如鲁申公,桃李满天下,他门下甚至有诸侯王弟子!
  譬如那个去年死在长安的刘戊!
  而且,再扯些关系的话,就连晁错,其实也跟鲁儒们多多少少有些香火情——晁错仕途的起点是以天子使者慰问尚书传人伏生,伏生授晁错《尚书》,这才使得晁错能脱颖而出。
  除了这些外,如今的宗正刘礼,红候刘富,还有现任的中郎将卫绾,都能跟鲁儒扯上关系。
  另外,就算这些人不为鲁儒说话,刘彻也得慎重对待此事。
  不然的话,齐鲁地区的贵族士大夫恐怕就又要跳脚了。
  此事,倘若处理不好,一个不小心,就会演化成南北矛盾。
  那就麻烦了!
  历来,地域矛盾一旦激化,都会让人投鼠忌器,甚至有时候国家不得不给予某些地区特殊待遇。
  譬如后世的明朝就发生过有名的科举南北分榜。
  刘彻看着奏疏,思虑片刻,然后就定下了决心,提起笔在奏疏上批复:高皇帝约法:杀人者死,伤人及盗抵罪,又诬告连坐,儒生侮人,其师长弟子家族三代中人,三年不得考举。
  这就叫各打五十大板。
  杀人必须偿命,这是汉法的核心精神,不管什么原因,只要是故意杀人,就一定要给死者一个交代。
  刘彻也不愿意破坏这个立法的核心。
  不然,今天,游侠们可以仗着自己是天子密探,杀人无罪,明天,列侯子弟,就敢骑着马当街撞死平民。
  这个口子开不得!
  但,假如鲁儒们以为,刘彻会对他们屈服,那他们就要大错特错了!
  笔杆子算个屁!
  枪杆子才是王道!
  就以齐鲁那帮软蛋儒生,刘彻笃定,他们绝对不敢对自己的决定唧唧歪歪。
  他们倘若不服,刘彻就会让他们服气!
  历史上,齐鲁地区的儒生,可是出了名的墙头草。
  五胡乱华,他们今天跟这个主子,明天又跪在另外一个主子脚下。
  蒙元入侵,山东曲阜的孔家第一时间上表,祝贺蒙古大汗万岁万岁万万岁。
  顺便一脚将对他们不薄的宋朝给踢到爪哇国。
  朱元璋得了天下,这帮家伙立刻磕头。
  满清入关,第一个带头剃发的也是他们。
  甚至日本人来了,他们也照样跪舔……
  就这帮软脚虾的三板斧,刘彻都摸清楚了,无非就是一哭二闹三上吊,假如这三招不行,肯定立刻认错,假如统治者露出一丝想要强硬的态度,那他们立刻就跪地三呼万岁,天子圣明。
  而这,不仅仅是后世证明了的事实,便是在如今,也是被历史证明过的。
  假如鲁儒会有骨气,那中国男猪都能夺得世界杯了!


第442章 收买(一)
  汉室的动作雷风厉行,第二天,露布上就出现了对斗殴事件的处置命令。
  参与打人的游侠、地痞,致人死亡的,按照情况轻重,处以死刑至徒刑不等,且不得赎买。
  但,相较而言,鲁儒派系受到的打击更沉重。
  所有被打者,全部以“诽谤朝廷、妄议国政、侮辱士民”的罪名,终生禁止考举,且师长、家族兄弟子侄叔伯,师兄弟,连坐,三年不得考举。
  这下子,鲁儒门固然如丧妣考。
  但现阶段,他们还没有点亮“骗廷杖”这个科技点,在表明了强硬的态度的汉室朝廷面前,他们也只能捏着鼻子,缩起脑袋,装作不知道有这么个事情。
  毕竟,五十来年前,高皇帝刘邦可是亲自用刀枪剑弩,教鲁儒们应该怎么做人。
  更关键的是,就连儒家内部的其他派系,也对他们很不友好,甚至施加了巨大的压力。
  像混的比较好的宗正刘礼,红候刘富兄弟,还有中郎将卫绾,天子近臣颜异,都对鲁儒派系发出了严厉的警告:特么你们作死,别连累我们!
  万一要是惹怒了天子,下令禁绝儒生为官,你们赔啊?
  至于游侠们就更不敢吭声了。
  几十年的猫抓老鼠游戏下来,游侠们对官府的敬畏,绝对是发自内心的。
  游侠犯了事,被官府逮住,想活命?千难万难!
  就算是那些有背景的大人物,也只能慌忙逃窜,躲避风声。
  当然,牢骚自然是有的,只是,自古以来“有活力的社会组织”的牢骚,从来不会引起统治者半分的注意。
  这样熙熙攘攘了两天后,第一轮考举的成绩单公布了。
  顿时,此事就压过了所有的事情,成为了舆论的焦点。
  毕竟,不就死了三个鲁儒,抓了几个游侠要砍头嘛?
  比起自家子侄的前途,这都是小事!
  甚至连朝廷已经正式下诏,讨伐朝鲜这个事情在此事面前,都成了不起眼的小问题。
  只是……
  在公布成绩单的同时,也不知道是谁从哪里听到了天子对鲁儒的一句评价,瞬间,整个长安都知道了。
  无数人议论纷纷。
  连看着鲁儒的眼神都变了。
  “嘿!他们之所以为夷狄张目的原因,是为了免得去爱自己的同袍!陛下的话,可真是一针见血,还人人能懂!”有人对着一个穿儒袍的士子,故意大声说道,瞬间就引起了众人的哄笑。
  “圣天子明见万里,自然看得清楚!此辈满嘴仁义道德,实则吝啬自私,他们连对自己的妻小,也刻薄无比呢!”有人似乎去过鲁地,对鲁地的地主和贵族阶级,充满了恶意。
  而实际上,鲁人在汉室的商业活动中,确是以吝啬闻名,但凡与鲁人做过买卖的,都清楚这一点。
  要说不恶心,那是骗人的。
  趁着这个机会,自然是有仇报仇,有怨报怨,落井下石的不亦乐乎。
  那儒生见了这情况,连忙低下头,脸色雪白的逃的远远的。
  “哎!真是城门失火殃及池鱼!”这人心里感慨一声:“吾与鲁儒明明是两个派系,鲁儒确实顽固保守,不思进取,但我不是啊,我学的可是公羊学,奉的可是‘十世之仇犹可报’的理念……”
  更多的其他儒家派系的领袖,则是忧心忡忡的注视着一切。
  天可见怜,儒家花了五十多年,通过内部革新和改变,才慢慢的适应了北方尤其是关中地主阶级以及贵族勋臣阶级的喜好,顺应时代,慢慢的扩大了自己的影响力。
  可如今,这五十多年的努力,眼看着,就要被天子一句:他们之所以为夷狄张目,为的是免得去爱自己的同袍给粉碎了。
  许多人急的像热锅上的蚂蚁一样,四处拉关系,托人,终于,好歹凑出一个团队,准备面见天子。
  然而刘彻此时已经没有功夫去理会这些小事了。
  那句“他们之所以为夷狄张目,是为了免得去爱自己的同袍”,是刘彻故意传出去,为的就是让鲁儒们清醒清醒,顺便逼着他们去变,去改革。
  这一点,刘彻非常有自信。
  因为,儒家算得上是中国历史上最能与时俱进的一个学派。
  他们能与法家联合执政,也能跪在夷狄脚下,高喊陛下圣明,转头又能跪在汉人皇帝脚下,大谈华夷之防,甚至到了工业时代的天朝,他们也能焕发第二春。
  当然,这一切的前提是,得有人拿着刀子,架在他们脖子上。
  不然,他们是肯定不会乐意改变的。
  但,现在刘彻已经没有空再关心儒家的反应,鲁儒们的心思了。
  因为,刚刚带着全族总共二十五万多口人,加上一块总面积大概相当于汉室辽东郡三分之二大小的土地,内附汉室,请为郡县的濊人的首领,濊郡南闾信即将抵达长安,觐见刘彻。
  不管千金买马骨也好,为了朝廷的脸面也罢,刘彻都将此事放到了当下最重要的事情的位置上。
  对于像濊人这样主动内附,举族来投的异族,不管在那个朝代,都是值得统治者大书特书的事情。
  因此,南闾信还在路上,刘彻就已经派出了使者,前去传诏,封南闾信为沧海君,赐节杖,依旧统帅濊人,赏赐黄金一千金,许鞍车驷马相迎,赏赐归附濊人人月米一石,酒一斗,肉三斤,布帛一匹。
  从表面上看,刘彻好似是在开历史的倒车了。
  人家濊人内附,以汉室传统,对于部族首脑应该封侯,安置到内地,许以高官厚禄,荣华富贵,然后再慢慢的同化内附的异族。
  而刘彻却依旧保留了南闾信的部族首脑地位,而且还强化了他的权柄,以天子之尊,为他南闾氏族的地位背书。
  可以想象,只要刘氏不灭,南闾氏自己不作死,他们的地位就不会失却。
  为了这个事情,丞相周亚夫,第一次跟刘彻发生了冲突,而且是激烈的冲突,那头犟驴在没有办法说服刘彻的情况下,索性就撂挑子,报了个病假,回家休息了。
  对此,刘彻也很无奈。
  甚至也觉得,自己是不是做错了?
  但,冷静下来后,仔细想想,刘彻觉得自己没有做错!
  对于濊人以及以后归附的异族,必须用这样的手法来羁绊。
  刘彻不是想开历史倒车,而是想要扶持一批打手。
  如同后世俄罗斯帝国的哥萨克一样尽职尽责的打手。
  俄国沙皇对于哥萨克是怎么笼络的?
  无非就是承认和扶持哥萨克上层贵族以及酋长的地位,许以厚恩,然后,在哥萨克的贵族和酋长们的鞭子和唾骂声中,哥萨克们高喊着乌拉,为了祖国母亲,为了沙皇陛下,前仆后继,给毛子打下好大的江山。
  最关键的是沙俄为此需要付出的代价很少。
  同样的情况,发生在满清统治时期。
  满清通过对蒙古上层贵族的收买,成功的让蒙古骑兵,变成了自己的打手。
  上层贵族纸醉金迷,酒池肉林,甚至不把下层的牧民、奴隶当人看。
  然而,这却没什么大不了。
  对于游牧民族来说,阶级的固化现象,比起农耕文明更加
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