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『叔叔带你去找阿娘。』，李忱站起来，牵小孩子得手，往山门走去。其实往大殿走去应该也可以，只是现在正在进行仪式。
他看这个孩子，家境应该算富裕，穿得一双虎头鞋，带着虎头帽，白白嫩嫩，不像穷人家得孩子。
既然是有钱人家得孩子，那麽长寿寺这段路也有点远，应该会坐牛车来。既然这样，带到门口，找人家问就是了。
『有没有人认识这个孩子阿。』，走到山门口，附近有遍地方，可以让往来信众停牛车，这个时候，停车场附近，陆续有人坐上牛车走了，人头窜动。
『孩子，我孩子。』，李忱刚喊了声，一个年轻少妇就冲了过来，一把将孩子紧紧搂住，孩子也哭喊着阿娘。
『下次小心一点，把孩子看紧了。』，李忱笑呵呵，他认出来了，这个少妇就是之前借钱不少，最近陆续开始还贷得那位。他为善不欲人知，现在看到孩子找到母亲了，他事情以了，打了声招呼就要离开。
『这位郎君，感谢你把我家孩儿找到。』，人妻见到李忱要走，立刻先抹了眼泪，站起来道谢，只是一站起来就楞了。
『没事没事，人平安就好。』，李忱稍微有点奇怪，发愣做什麽，不过他没在意，想来大概是质举日，见过自己，没想到又还能再见面得关系。
『拳都在这里了，应该没错才对。』，当天晚上，李忱找来悟空，先帮他清点，没办法，再次吐槽唐代得经济，铜钱笨重，更笨重且不方变得是布疋，帐户上还包括大量谷物，清点起来实在太费力了。
『十三，你这钱得数量不对阿。』，清点完一部分，悟空就皱眉，『不对？怎麽可能。你看这…。』，说道钱币数量不对，李忱就蹙眉，怎麽会不对？
如果前些时候，或许会不对，因为借给了凡，他又常去吃酒，之出有点大。可是最近，他因为有了份酒舖说话的兼职，平常领得月俸都没用上，加上了凡娘也慢慢还清债务，这数字早就补上了。所以，当悟空说钱币数量对不上，他怎麽也无法相信。
『你看，这是坏钱，四枚当一枚通宝。这些坏钱如果一枚对一枚，你的帐是没问题得，可是这是坏钱阿。』悟空的话让李忱目瞪口呆，旋即反应过来，他上当了。
身为现代人得他，不是没用过**。当然不是他自己主动去做，都是买东西时候，店家找得，他收的时候没觉得，只有当用出去，被一些店家拒收得时候，才会发现。
通常这种情况，他了不起换一家用，也不是那麽多人会去注意这个，反正是一些零钱，左边不能用，右边照样用。
在唐朝，这些**、劣币，大家也是照样用。不过唐朝**和现代也是有很大的不同。现代人拿到**，没发觉就算了，真的发觉了，多半不会收。而且**使用上，也是跟正常一样。
可是唐代…，『这什麽东西，这样也能算钱吗？』，李忱看着手里得劣质铁钱，脸色难看。
古代钱币，多半是用铜铸得，铜才耐用、好看，最重要得是，铜才有价值。那铁钱呢？比较少，一来很容易生锈。二来，就像现在这样，很容易被仿造。
李忱手上拿着数枚铁钱，这种铁钱一看就知道是**。铁铸得不说，还很薄。与其说是铁钱，倒不如说是铁片。一般人统称叫坏钱，好钱就是李忱惯用得铜钱。
这种坏钱在使用上，不能跟善钱相等。一善钱抵四坏钱都算好了，更差一点那种，基本上是铁片裁下来的。
『这钱，不是我收的…。』，李忱知道，自己这下麻烦大了，他完全被陷害了。
第二天，长寿寺更热闹了，为什麽呢？因为昨天僧人们没参和。僧人们要自恣，要举行盂兰盆节仪式，可是到今天，就可以让僧人们参与了。
其实，这些比丘，也是要热闹得。被困了几个月，不能随便外出，得进修佛法，就好像我们参加大考，考前几个月闭关苦读一样，闷都会闷出问题。
我们还只是三年考一次，这些僧人，每年都还要两次，能不疯吗？所以啦，每年这盂兰盆节，恰好逢夏安居和每年批斗大会结束，比丘们总要好好热闹热闹一番。
还有，也不是所有得百姓都会来寺庙进行仪式，很多人都是在自家拜一拜就好，所以，盂兰盆节真正得热闹，这一天才开始呢。
第四十章 绑架
七月十六日，这一天，李忱照常晨运回来，吃早餐，心情不好的李忱，十再没心情品嚐，囫囵得把东西送进胃里面。
斋堂人不少，因为有很多信众昨天根本就没回去，捐了点香油钱，就住在这里了。李忱想到这里，不仅打了个冷颤，想到云会堂那个环境，幸好自己不住那了。
也不能说差，别的寺庙不知道，但是长寿寺专供云游僧人和香客居住得地方算乾净了，李忱也去住过。可是人挤人，一堆人挤一个大通舖，半夜磨牙得，打呼得，睡相太差得，绝对让你很难睡着。如果不幸，很不幸，旁边有个带狐臭得…
李忱用餐时间算晚了，吃过早饭，他走到前院，这里已经开锣了，人还没有全满，但是陆陆续续有人进来，今天就是图个乐子，晚一点人还会更多。
李忱扫了一眼，广场上，几家艺人已经占好位置，表演得还是那些，李忱没多大兴趣。
广场有几个地方用帷幕围了起来，这是一些有身份人家得位置，围了三面，一面可以看到广场上的表演。这样的地方不多，仓房镇不是什麽大地方，没有那麽多贵人。
虽然围了三面，可是从一面可以看个清楚，也不知道是为来做什麽用得。从那一面可以看到，虽然现在还没有人，可是中间有一张高脚方桌。旁边摆了三张…。比较宽的板凳。
人们可以双腿盘坐，不然拿个圃团垫着跪坐，两只脚放地上得垂腿而坐，不然一只脚盘起，一腿落地也成。这样你就可以了解，这大板凳有多大了。说是长形矮桌也不为过。
慢慢地，进入寺里来娱乐得百姓越来越多了，广场正中，僧人们开始俗讲了，讲得内容和昨天得目莲救母一样，都是，可是这语气嘛…俗讲和佛讲，差别真的不是一星半点。
『…。慈母告诉目莲，「我为前生造业，广杀猪羊，善事都总不修，终日咨情为恶。今来此处，受罪难言。浆水不曾闻名，饭食何曾见面。浑身遍体，总是创疾，受罪既旦夕不休，一日万生万死。」慈母唤目莲近前，目莲，目莲阿。』
内容和昨天一样，只是这个语气和说话方式完全不同了。昨天，仿佛是催眠一样，好像上课念课本，还口齿不清那种感觉。
今天，说话好像就是单口相声，负责俗讲得僧人，会模仿语气和动作。像刚刚，那段目莲阿娘说得话，他就模仿一个中年女子得口气，还会佯哭。
『我原在世不思量，悭贪终日杀猪阳，将为世间无善恶，何期今日受新殃，地狱每常长**，煎煮之时入镬汤，或上刀山并剑树，或即时长卧铁床…』喊了两生目莲，僧人就敲打着木鱼唱起来了，唱的一下阿婆信众都哭出来。
俗讲果然比僧讲有意思多了，同样得内容，由不同方式表现，吸引力完全不同，李忱饶有兴趣得听着，过了一会，这个僧人唱完下台，换了另外一个僧人上来，李忱皱眉，厌恶得离开了。
昨晚清点後，布疋和谷物没有太大问题，现在问题就是那些恶钱。他一方面自己没想到，他知道古代劣币和**很多，每当遇上这样的钱，百姓也会收，可是会折算。
一枚善钱，是折损不同，可以抵的恶钱数也不同。对於这样的知识，他还是有得。他还知道，恶钱除了那种铁片做的之外还有看似善钱得恶钱。
现代人惯用得钱币，为什麽要有锯齿状得边？为了避免磨损。故意把善钱，周围磨掉一圈，或是把厚度变薄，这样弄下来铜屑，集中起来回炉重铸。铜很值钱，中国是个缺铜得国家。这麽做不仅可以获得一些铜金属，钱币还可以拿出去用。
只是，知道归知道，长久以来，他一直还没碰到过。因此完全没想起这个扎。其实他也不是没有拿过恶钱，只是他拿得都是那种磨过得，变得比较薄，比较小得铜钱。每次去酒舖，老板也没说什麽，都照样收下来。才让他完全没想到。
更重要得是，他这次被人陷害，他大概想到原因，只有质举得时候，才有可能。通常那个时候，因为钱太重，都有比丘会帮他清点，清点说数量多少，只要跟借据对上了，他就会记帐，然後把借据还给人家。
结果没想到，就这样被人陷害了。他不知道是谁做的，不知道是负责得僧人，利用他没亲自点收得破绽，上下其手，还是谁做得。
不过他唯一肯定得，就世跟线在上抬这个悟明脱不了干系。不然她怎麽会知道，职事堂有问题得。所以当他看到悟明上台以後，立刻转身就走。
（现在该怎麽办呢？），李忱苦恼得想着，亏空得金额，初步估计有一百五贯。清点出来得恶钱，如果以一枚抵一枚开元通宝算，数量对。可是如果以一善钱抵五恶钱来算，就要亏空一百五十贯左右。
这一笔钱，如果给他几个月得时间，或许有办法筹出来。他提前把手里那几个发财大计做出来，说不定可以把这一百多贯赚出来。
可是现在时间紧迫，盂兰盆节完，住持大概会会主持清点了，到那时候，他问题就大了。推托说不知道，不知道善钱跟恶钱不同，这藉口太烂了。
就好像你当人家会计，人家借美金，後来拿RMB还债。你跟老板说，你不知道RMB和美元不相等，这说不过去得。
至於推说质举时候，还贷有问题，他根本没亲自点收，问题出在负责得比丘身上。这也是完全没有根据得事情，他没有证据，要怎麽让住持相信…
（看来得想办法弄一笔钱了。该怎麽做呢？），苦恼得李忱转身离去。就因为如此，他没有看到悟明上台以後，一个僧人上来跟他说了句话，结果悟明急匆匆得下了台，换了另外一个比丘上台。
（难不成只能跑路了吗？），李忱叉着手，想着办法，可是想了半天完全没有主意。一百多贯，他要去哪里弄阿。想来想去，只想到只好跑路了。
（那个该死得悟明，不要给我碰到，不然耶会让你生不如死，每天把满清十大库行照三餐给你上一顿，到时候你会求着大爷给你个痛快。），想到只好跑路，李忱稍微松了口气，没办法了，只能跑路了。
像上次长安一样。反正现在有了点帐房经验，到新地方，看能不能找个类似得工作，不然去酒舖说话也可以阿。
只是，就这样跑路，李忱当然非常不甘心，心里面咬牙切齿得咒骂那个悟明，咒他不得好死，咒他早点下地狱，自己到底欠了他什麽，要这样整人。
同一个时候，广场一个角落，还是上次李忱见到得那个老丈，他还是一样得跪在地上叩头，一个人在他面前大发雷霆。
『宝儿丢了，贱奴你作死阿。你这麽大一个人了，一个孩子都看不住。』『主人息怒，主人息怒，老汉不过就上个茅房，让少主人在外面等一下，结果一出来，少主人就不见了。』
『