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杨淑慧接过稿件，笑着安慰道：“心别慌，委员长会明白的。”
周佛海看着妻子离开书房，心里却格外别扭。他为了向上爬，不得不给老蒋当狗，但其实已经对老蒋极为不满。
原因很简单，由于周佛海在私生活上毫无顾忌，经常闹出桃色丑闻，明摆着跟常凯申的新生活运动对着干。常凯申已经多次在会议上，公开批评周佛海的不检点行为，这让周佛海感觉丢尽了脸面。
周佛海未来投靠汪兆铭做汉奸，很大程度上也跟这个原因有关，他被常凯申批评太多，而且越来越不受重用。
第六百二十七章 论战再起
由于周赫煊的及时提醒，史量才在七月底就离开上海，躲进天津的法租界找朋友喝茶看戏去了。
在离开上海之前，史量才希望鲁迅能写一篇文章，帮周赫煊说说话、正正名。
鲁迅当时没有拒绝，但也没有答应，他不想掺和这种破事。直到《中央日报》刊登赞扬周赫煊的社论，舆论风向瞬间翻转，鲁迅才突然用本体大马甲开了一篇，而且醉翁之意不在酒。
原文如下——
《花边漫谈》
“周明诚在近日遇到了麻烦，中国报纸泾渭分明的分做两派，一派极尽诋毁，一派高高捧起……史君离沪前，曾邀我做文章，为周氏摇旗呐喊，尽一份朋友的心意。”
“我与周氏曾在北平见过一面，他不喜欢喝豆汁儿，可见并非同我一路人。他有他的想法，他对中国是抱有乐观主义的，而我恰好相反……我对周氏的私人生活并不关心，但他的文章我必看不落，不可不说他是中国顶有自我思想的学问家……”
“这次报纸论争的结果让人惊奇，短短几日时间，西风东风合做一团，骂得激烈，收得也突然。像是全中国的报纸，一夜之间忘了有场骂战，竟齐齐唱起了赞歌……”
鲁迅开始在文章里讲故事，讲一些让人摸头不知脑的故事，句句都在暗讽无良媒体溜须拍马，只知道逢迎上意。他根本就不是在帮周赫煊说好话，而是借机骂国党的舆论控制政策。
这篇文章在《申报》副刊《自由谈》发表之后，鲁迅又加班加点的写出第二篇文章——
《周氏与泰氏之比较》
“有个叫‘竺震旦’的印度诗人，曾在中国掀起大风浪，他即泰戈尔。他到中国来了，开坛讲演，人给他摆出一张琴，烧上一炉香，左有林长民，右有徐志摩，各个头戴印度帽。徐诗人开始介绍了：‘叽里咕噜，白云清风，银磐……当！’说得他好像活神仙一样，于是我们地上的青年们失望，离开了。神仙和凡人，怎能不离开呢？”
“但我今年看见他论苏联的文章，自己声明道：‘我是一个英国治下的印度人。’他自己知道得明明白白。大约他到中国来的时候，决不至于还糊涂，如果我们的诗人诸公不将他制成一个活神仙，青年们对于他是不至于如此隔膜的，现在可是老大的晦气……”
鲁迅虽然一向对泰戈尔不感冒，但还不至于公开批评，只是经常嘲讽那些无限吹嘘泰戈尔的国人而已。
但这回，鲁迅借题发挥，直接逮着泰戈尔开喷，还把泰戈尔的中文名“竺震旦”拿来开玩笑，就因为泰戈尔公开说自己是“英国治下的印度人”。不言而喻，鲁迅是在嘲讽那些对日投降派及主和派，顺便把徐志摩给涮得不轻。
咱们继续看——
“有人奉诏为周明诚正名，谓曰：‘明诚先生可说是晚清以来中国第一大文豪，是足与泰戈尔比肩的亚洲贤哲’。他显然未曾听说泰戈尔的投效之言，不料泰氏已做英国忠犬，错把巴掌拍到马腿上。”
这段话兜着圈子把陈布雷也骂进去，极尽讽刺之能事，就差没说陈布雷是溜须拍马还拍错的小人了。
鲁迅继续写道——
“为什么定要拿中国人与外国人比肩？是不是在脑子里，就提前定下一个规矩，外国人肯定要比中国人高尚——即便这个外国是印度？似乎有个中国人，能与外国人相提并论了，我等即可皆大欢喜、与有荣焉。”
“泰氏有‘诺贝尔’的黄袍加身，于是就在中国飞升成仙。周氏只有‘诺贝尔’提名，于是就天然比泰氏低上了一等？”
“要我说，周氏的成就早已超过泰氏。文学层面，周氏的小说蔚为大观，在国际上开创了一个全新派别。周氏虽然只做了几首诗，但在中国诗坛也有着普罗米修斯的意义。在学术层面，周氏史学开宗立派，欧美日本都有他的徒子徒孙。”
“或者，只因周氏的中国人身份，我们就自觉把他看低，连夸赞他的时候，都要用一句‘可与泰戈尔比肩’。莫要自惭形秽到丧失理智……”
鲁迅把周赫煊全方位的夸了一遍，简单的说就是周赫煊吊打泰戈尔。然后借此大肆抨击国人的自惭心理，陈布雷首当其中被骂个狗血淋头，通篇文章看不到一个脏字，却句句如刀，把中国人的不自信剖析得淋漓尽致。
陈布雷若是看到这篇文章，估计要吐血三升，心中大喊妈卖批。
好吧，开玩笑而已。陈布雷先生还是很大度的，多半只是付之一笑，顺便赞叹鲁迅的文章写得好。
不管如何，鲁迅的文章再次掀起论战，引起国内周赫煊的粉丝和泰戈尔的粉丝互怼。
泰戈尔在中国有无数粉丝，首当其冲就是徐志摩，他们早已把泰戈尔吹捧上天做了神仙——泰戈尔在民国思想界的地位，是同达摩、真谛、不空等古印度先哲齐平的。
现在居然有人敢说，周赫煊可以把泰戈尔碾成渣渣，立即引起那些粉丝的不满。
陈寅恪的同班同学、南京政府监察院秘书钱智修首先跳出来，直接开喷鲁迅胡说八道，然后又说周赫煊虽然学术成就丰硕，但依旧不能跟泰戈尔相提并论。他说泰戈尔是把自己“献身于永久之完全者”，也就是“献身于国家，献身于人类之福利者”，泰戈尔的思想，激烈着无数落后国家的青年不断奋斗前进，这是泰戈尔对于全世界的巨大贡献。
紧接着冰心先生也站出来，纯从诗歌文学的角度，分析泰戈尔的伟大成就。认为周赫煊虽然历史学术成就惊人，但在文学领域无法与泰戈尔并驾齐驱。
徐志摩的处境很尴尬，他两边都不好批评，连忙写文章呼吁大家冷静。
但根本冷静不了啊，泰戈尔虽然在中国粉丝众多，但黑粉也多，当年他访华的时候就展开了一场大骂战的。那场骂战声势浩大，吓得泰戈尔第二次来中国时不敢宣扬，只在徐志摩家里住了三天。
钱智修和冰心的捧泰文章一出，等于吹响战斗号角，一时间无数泰氏黑粉冒头。随着越来越多的粉丝和黑粉加入，双方在报刊杂志上战得如火如荼，那场面就像后世TFB粉和EXO粉的“小学生世纪骂战”。
黑粉们为了攻击泰戈尔，疯狂的吹捧周赫煊，咱们的周先生直接白日飞升上天了。
挑起骂战的鲁迅，再一次作壁上观，似乎这事儿跟他完全没关系。
倒是周赫煊的各种成就，在这次骂战中被反复提起。以前许多人只知道周赫煊写文章厉害，看了这次的骂战文章，才终于反应过来——原来周先生在历史学界如此牛逼啊，已经成为国际新派史学的泰斗了。
这一次莫名其妙的论战，后世称为“周泰之争”。
第六百二十八章 家事与国事
在外面被人吹上天的周先生，回到家里只能装怂。他这次的绯闻闹得沸沸扬扬，家里几个女人早就炸了，就连孟小冬都连续摆了好几天脸色，张乐怡更是连续一个星期不跟他同房。
最可怕的是费雯丽，她已经产下女儿43天，周赫煊居然才回家看望。
由于远离他乡、丈夫又长期不在身边，费雯丽有些产后抑郁的征兆，反正无端的就要发点小脾气，周赫煊只能哄着惯着。
“爸爸，爸爸，你快看我的书包！”小灵均蹦蹦跳跳地跑来。
周赫煊笑着抱起女儿，在她脸蛋上亲了一口，笑道：“小书包真漂亮，灵均的校服也很漂亮。”
小灵均嘚瑟地说：“茀姨给我缝的书包，你看上面这朵花，是我画的。”
“画得真好。”周赫煊哈哈大笑。
小灵均已经5岁半了，本来依周赫煊的意思，打算明年再送她去读小学。可孟小冬却显得很着急，非要今年就入学，她对自己的戏子身份颇为自卑，想把女儿培养成一个知书达理的大家闺秀。
民国时期最好的小学有两所，一个叫“成志学校”，另一个叫“南开小学”。
成志学校，就是后世的清华附小，甚至学校内部还设有幼稚园，清华教职工的子女都在那里读书，学校董事会成员包括冯友兰、朱自清、潘光旦、叶企孙等名家。
至于南开小学，其前身叫做严氏家馆，比如现任清华校长梅贻琦及其夫人，以前都是严氏家馆毕业的。
成志学校和南开小学虽为小学校，但教学内容甚至比民国的许多中学还强，开设有国学、数学、物理、英语、音乐、绘画、体育等诸多课程。而且两校非常注重德育，从小就教育学生“勿傲、勿暴、勿怠、宜和、宜静、宜庄”，包括站姿、坐姿、行姿、穿衣打扮都有严格要求。
以民国的普遍教育水准来看，只要是这两所学校毕业的小学生，智商稍微正常的，以后肯定能归为精英一类。
真的是德、智、体、美、劳全面发展，连如何待人接物都要教。
此刻小灵均穿着崭新的校服，头发编成两根小辫，斜挎着漂亮的书包，站在那里装出一副小大人模样。
小维烈羡慕的看着姐姐，突然扭头说：“妈妈，我也要读书。”
张乐怡抱着儿子哄道：“乖，明年就送你去学校。”
“人家现在就想读书。”小维烈没有哭闹，而是噘着嘴生闷气。
周赫煊抱起儿子，对张乐怡说：“南开小学没有幼稚园，不如把维烈送去成志学校，等岁数到了再去南开小学。”
张乐怡有些舍不得：“成志学校在北平，肯定不能每天回家，维烈还那么小……”
小维烈突然冒出一句：“我已经四岁半了！”
周赫煊想了想，问道：“维烈，你能数到多少数字？”
“一直数啊，个十百千万。”小维烈说。
周赫煊又问：“加减法呢？”
张乐怡帮忙回答：“百以内的加减法他都懂，个位数的乘法他也学会了，就是除法还没教会。”
“识字呢？”周赫煊道。
“应该能读写几百字吧，也有可能上千字。”张乐怡有些自豪的说，“维烈在识字和数数方面，学得都比灵均更快。”
小灵均不乐意了，嘟嘴说：“我会唱歌、跳舞、画画，弟弟都不会这些。”
周赫煊的心情非常愉快，他的长子和长女都是小天才啊，只不过一个偏向于艺术，另一个则偏向于文理。他笑道：“那就直接让维烈读南开小学吧。”
张乐怡担忧道：“他还不满五岁。”
“没事的。”周赫煊摸着女儿的脑袋，叮嘱道，“灵均，你是姐姐。到了学校里面，你要保护弟弟，不让他被人欺负。知道了吗？”
小灵均挺起胸膛：“我知道，我很厉害的。”
周赫煊说：“就这样，两个都送去南开小学读书。”
“好……吧。”张乐怡叹气道。
两个小家伙，在他们母亲的带领下，欢天喜地的跑�