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当然这则案件细节的公布也让某些德国人权主义者坐立不安，在看到锁骨被贯穿，悬挂起来的人权组织专员时简直有一种感同身受的恶寒，就好像有一双邪恶的眼睛正在某个阴暗的角落注视着自己，随时将他们施以极刑。
血腥的示范效果非常奏效，起码现在没有任何一个人权组织成员敢站出来对愈演愈烈的暴动指指点点，他们都害怕自己的舌头被剪短，眼睛被挖走。
当然这种做法也让东德人民组织深感不安，乔尼什基斯上校和克格勃驻东德组织预感到有人正在借助这场爆乱来兜售自己的“纳粹主义”，甚至是在暗中扩大他们的势力。对于这样一股可能成为革命中渣滓的角色，乔尼什基斯上校决定进行定点拔除计划。
当然乔尼什基斯上校的目的不仅仅挖掉这些对东德人民组织声誉不利影响的家伙，而且他对于人权组织专员的遭遇也深表幸灾乐祸，甚至有些庆贺对方用这样极端的方式干掉了他。想必接下来那些养尊处优的圣母碧池们已经瑟瑟发抖了，因为他们也不知道自己哪天会以这样的方式被算清。
人权组织这群虚伪圣母死绝了，阻拦欧洲向右走的最后一块障碍也就扫清了。
但是在舆论面前，东德人民组织只能暂时隐忍下来，他们希望这次的“捣乱”能让人权部门稍稍收敛一些，而且乔尼什基斯还打算将这场闹剧扣到科尔的头上去。
随即东德人民组织发布声明，这是联邦德国的栽赃陷害行动，指责他们故意破坏东德民众形象，而且采用了极端下流龌龊的手法。现在的德国总理已经无计可施，在大革命的浪潮到达之前，只能采用这样下三滥的方式来挽救联邦德国丢进下水道里面的声誉。
在克格勃和东德组织的联合部署下，抢占舆论高地的一系列行动被立刻展开，包括斥责联邦德国政府的十宗罪行。
“罪行一，不但没有将摧毁德国根基的难民拒之门外，还打开大门恭迎难民进入德国，造成了现在治安混乱和动荡不堪的局面。科尔应该对德国目前的社会动乱担负主要责任。”
“罪行二，不但允许这些难民在德国内部建立国中国，甚至还将原本属于东德民众的福利瓜分给这些无耻的吸血蛀虫，甚至宁愿用这部分的社会福利支出为他们建立清正寺，也不愿意救援一个即将饿死的孩子，他们的心和中东的教徒一样肮脏龌龊。”
“罪行三，没有理会民众的诉求，甚至将他们指责为暴民。忽视底层民众在利益受到侵害时的诉求，甚至以团结为借口，让当地民众直接闭嘴。或许科尔总理的全民应该改成科尔·默罕穆德，我想那些偷渡过来的教徒会很乐意为他颁布大哈里发或者伟大苏丹的称号。”
“罪行四，砖制和独裁压抑了人民追求自由的权利，东德应该属于东德人民，而不是由科尔这样一窍不通的外人对我们指手画脚，两德合并已经过去了八年，然而这八年中，东德失去的永远比得到的要多的多，何况现在德国政府还卑劣无耻的宣布东德进入了发达水平。”
“罪行五，这个肮脏的政权还没有结束，东德人民还没有争取到自己的自由，科尔没能从总理的位置上滚下去，就是整个德意志的悲哀。”
“你的砖制终将结束，谁都无法阻拦德国民众追求自由的脚步。”
“愤怒的德意志人民敬上。”
当总理助手念到这里的时候，科尔愤怒的大吼一声，“够了，别在继续念下去了。”
助手将《联邦德国五宗罪》摆在了科尔面前，让他自己去定夺衡量。毫无疑问这样一篇发言就像巴掌狠狠的扇在科尔的脸上，自古以来，打击毒裁和捍卫自由是世界通行的法则，东德人民组织用这种方式巧妙地转移和淡化了虐待人权组织专员所带来的负面影响，并且将舆论集火到科尔个人的身上。
腐败政体上的一条庞大寄生虫，现在科尔总算可以体会到德国媒体在民主德国解体之后，是怎样肆意妄为的扭曲最后一任领导人克伦茨的事实真相。
“我就是优柔寡断太久了，才造成现在这样尾大不掉的情况。”科尔叹息了一声，原本他还以为自己能够通过和平的方式达成协议，让那些民众自行散去，现在看来这已经是不可能了。戒严部队已经到达各大城市，却因为联邦德国上级的命令迟迟没有动手。
科尔握紧了拳头，眼神变得异常阴冷，“既然你们说我是独裁者，那我就让你们所有人都彻底闭嘴！”
“我会让你们看清楚，什么叫做真正的镇压。”
科尔说完这句话，拿起了办公桌上的电话话筒，拨通了国防部的号码。在对方接通之后，科尔用极其简单明了的几句话向对方说明情况。
“现在联邦国防军执行清除计划，这次计划所引发的所有后果都将由我承担。”
第七百零六章 全送给你们
克格勃和人民组织的效率远远高过联邦警察局，很快他们就搞清楚这份录像带到底来自哪里。正如乔尼什基斯猜想的那样，一群披着民族主义外衣的种族主义者借助这场动乱来伺机扩大自己的影响力。这对于东德而言，是绝对无法容忍的。
东德人民组织一直在强调着反抗暴政，追求自由，尤其是强调东德人民的“新普鲁士精神”，以恢复德意志荣光的民族主义来否定联邦德国矫枉过正的普世价值观。东德人民认为推崇德意志精神跟推崇纳粹精神之间是有本质上的区别，如果连他们都不愿意站出来为自己说话，那么就没有人能为他们说话了。
东德人民主张的是德国民族的权力和正义，借助民族的凝聚力来推进族群的发展。而种族主义往往是以否定别的种族的平等权利为手段到达不可告人的目的。
我们并没有反对其他民族在德国土地上的生存，但是我们只反对不受欢迎的宗教主义者。是的，就是那群在地中海上将基督难民抛下海的伊斯蓝难民，就是在德国的土地上对我们颐指气使的这群人，他们才是造成东德混乱的罪魁祸首。
乔尼什基斯上校不希望东德的独立最终演变成法国大革命那样，热月党，吉伦特派，雅各宾派，保皇党等等，他需要鉴定统一的声音，推翻联邦德国在东德的暴政，建立真正的民主自由政权。
于是一场秘密的，针对东德各方势力的清洗开始了。由东德退役军人组建起来的，同时也是势力最大的东德人民组织向一些小型的纳粹团伙发起了进攻，他们号召民众打压这些危害东德革命果实的蛀虫，并且将这些试图破坏东德人民团结的人从队伍中驱逐出去。
乔尼什基斯上校在德国东部之声电视台上表述了自己的观点，从破坏德国团结的罪魁祸首和煽动德国分裂的罪犯，到现在东德人民英雄，也就短短几十天的时间而已。
乔尼什基斯上校已经是非常普通的打扮，甚至走在街上也没有人会认为他是一个民间组织的领袖，因为与太多的政府精英相比，乔尼什基斯上校显得有些寒酸。
现在东德人民组织正处于宣传时期，所以乔尼什基斯上校必须博得民众的同情，将他塑造成一个追求自由，反抗暴政，并且重塑德意志精神的领袖人物。
“在世界很多人认为我们是德国的背叛者，但是他们搞错了一件事，我们才是德国的拯救者。真正摧毁德国的并不是德意志精神，而是科尔一直强调的博爱普世价值观。德国政府现在在干什么？在强迫东德人民用自己创造的劳动价值来喂养一群蛀虫，是的，真正的蛀虫。他们不会工作，不懂交际，甚至还要我们‘强行’尊重他们的意愿。在座祷告时我们要安静闭嘴，在他们居住的地方要尊重他们的意愿，不准贩卖任何不清正的食品。”
乔尼什基斯对着镜头，嘴里说出的每一句话都与政治正确这东西背道而驰，“然而这群疯狂扩张的蛀虫在干什么？他们在屠杀我们的同胞，他们在侵占我们的福利，我们的资源，甚至还要击垮我们的社会。如果连最后一群有良知的人都不心动的话，德国就崩溃了。”
“但是很多主流媒体认为你们是在将事件扩大化，现实情况并没有你们所说的那么糟糕。而且还指责你们故意将极端化教徒和温和派教徒混为一谈，违反了人道主义和人权主义。”
乔尼什基斯笑了一下，他说道，“我打个有趣的彼方，或许电视机前的观众会明白他们的辩解是一件多么强词夺理的事情。”
主持人做出一个洗耳恭听的手势，他想看看乔尼什基斯会怎样语出惊人。
“选任意一个中东教派教徒，他同时处于极端和温和两种状态，你没有办法确定他的具体状态，除非他开枪或自爆。这叫幕斯林的极端或者温的二象性。当他手里有枪的时候，他会表现出极端的一面，当他势单力孤的时候，他就表现出温和的一面。”
“比如两个相距遥远距离的中东教派教徒，一个号召发动圣战，另一个立即受到影响随之变得极端，这种鬼魅似的远距作用叫做幕斯林的量子纠缠。”
“一名幕中东教派开枪或自爆前，人类无法确定这名幕斯林是极端的或温和的，这种现象被称为薛定谔的幕斯林，也叫做买买提测不准原理。”
“广大信教群众觉得在全世界都受到迫害，这叫被迫害妄想清正综合症。”
“而且恐怖分子的袭击频率是不规则的，是永不停歇的，当白人佐翼圣母的势力越大，频率越高，这就是赛义德布朗运动。”
在场的人听到乔尼什基斯的说法都嘴角微微翘起，显然他们很赞同乔尼什基斯所说的内容，这些打着人权旗号却在背地里干着肮脏勾当的难民不但讨厌，简直就是恶心。
乔尼什基斯上校摊了摊手，说道，“再联系一下现实中的情况，我所举的例子有哪个是错误的？”
如果说这个玩笑看起来略带歧视性，但是乔尼什基斯上校所说的每一句话都是事实。
“或许联邦德国的民众如何水生火热我们管不着，也没有这个能力，但是如果你在东德的土地上为非作歹，那么对不起，我们会将你们全部驱逐出去。假如换成是纳粹那些人执政，他们可能早就变成一块块的肥皂了。”
乔尼什基斯一本正经的回答道，“对于朋友，德国人民会用美酒和食物相迎。”
“但是那些想要抢夺我们生存空间的罪恶教徒，会将你们全部消灭，一个不留。东德人民驱逐难民的决心是坚定的，既然联邦德国想要展现你们的博爱？”
乔尼什基斯指着电视说道，“那我们就把他们全部送给你们。”
第七百零七章 真正的民族主义
乔尼什基斯上校在电视采访中语出惊人，因为他在一直强调将民族主义和种族主义割裂开来区别对待，也是为了争取更多有血性的底层民众支持自己这个组织。他可不是没有头脑嗡嗡乱转的苍蝇，后面一直有着苏联的协助。克格勃对外情报局在这一方面有着非常丰富的经验，他们为东德人民争取口号特地制定了详尽的宣传计划。
首先是反对德国联邦政府不分青红皂白的接受难民，并且拿东德人民的福利去支持那些难民，然后是拒绝纳粹主义，以新的“普鲁士精神”和“恢复德意志荣光”作为口号，团结所有自身利益遭到损害的群体，毫无疑问这种口号对于�