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对于政客而言，参议员大概就已经是他们政治生涯的巅峰了，毕竟总统只有一个，大家轮着做，一个上去做一年也得70多年才能轮一次，所以还是想点现实的比较好，至少那样在结果未能实现之后，也不会感到有多失望。
“县长先生，议长先生，你们好……”楚无双分别和约翰·库索恩、马歇尔·皮特曼打招呼，脸上的表情却并没有多热情。
这大概和所处的社会层次有关，在纽约，作为沙滩俱乐部的成员之一，楚无双接触到的都是上流社会成员，官员当然必不可少，最起码也得是在某个行业里有过特殊贡献的人，这样的人一般都被称为“老板”。
“嗯……马尔斯，你在这里干什么？”约翰·库索恩不在意楚无双的态度，终于发现在旁边一脸尴尬的马尔斯·亚历克。
确实是有点尴尬，刚才还信誓旦旦的跟人叫板来着，但现在，自己的顶头上司在别人面前表现的就像是小绵羊一样乖巧，这又让人怎么硬气的起来哦。
既然都已经撕破了脸，马尔斯·亚力克也就不再客气，当着楚无双的面马上公然揭发：“县长先生，议长先生，我们巡逻到这边，发现火车站里有很多人聚集，所以才过来看看，还有我们面前这位纽约来的有钱人好像对我们克莱县有什么特殊看法，我们正在对这一问题进行讨论。”
“讨论什么？你的意思是你和楚先生刚才是在探讨人生吗？别拿我们当傻子，警长先生，请回到你的工作岗位上去，顺便说一下，明天早上来我的办公室，我想我们应该就某些事交换一下意见。”约翰·库索恩不知道刚才发生了什么，但看周围华人们的表情，好像刚才这发生了点不愉快。
有问题应该及时解决，所以早点把马尔斯·亚历克打发走比较好。
“请吧先生们，我带你们去休息一下，希望晚上我们能有机会一起共进晚餐。”约翰·库索恩及时向楚无双发出邀请，至于姑娘就算了吧。
这就是权势的力量，虽然楚无双只带着小鸡小猫两三只来到克莱县，但克莱县却没人敢轻视楚无双，所以还是尽可能搞好关系吧，能让那么多参议员站出来站台，绝对不可能是泛泛无名之辈，能不得罪就别得罪。
至于那个该死的凶手，好吧，他完全就是咎由自取。
第649章 基金会
19世纪的美国，已经很重视“政治正确”的重要性，所以在对待凶手这件事上，几乎所有人都异口同声，要为无辜遇害的夫妻俩找回公道。
即使是那些平时敌视华人的人，也是这么说。
别以为李牧和骏马集团如日中天，美国国内就没有其他声音了，实际上奇葩到处都有，不分何时何地，国会还有人主张要全面“闭关锁国”，不和其他国家打任何交道呢。
真不知道他是如何当选的，恐怕就连小学生都知道维护对外关系，但就是有这么一些人，往往就靠着出格的言论获得选民的欢迎。
就跟小丑差不多。
还好，约翰·库索恩并不是依靠出格言论上台的，所以楚无双倒是不用忍受那些不必要的麻烦，不过楚无双也没有和约翰·库索恩一起吃饭的意思，楚无双是来找麻烦的，搞好和克莱县地方政府的关系不在楚无双的业务范围内。
钟的农场在印第安纳州北部，位于风景秀丽的密歇根湖畔，农场附近的铁路，原本隶属于北太平洋铁路公司所有，不过现在已经成了范德比尔特家族的产业。
“这里的土壤棒极了，我们要做的只是把荒地开垦出来，把种子播下去，其他的什么都不用管，对于我们这些善于耕作的人来说，这里简直就是天堂。”回农场的路上，钟得意洋洋的向楚无双介绍。
钟原本是将楚无双等人安排住在巴西城内，不过楚无双并不愿意这么做，更想亲自到钟的农场里做客，钟当然不会拒绝这样的要求，楚无双可是来自纽约的贵客，未来华人的“保护神”，在钟这里，楚无双可以任意提出任何要求。
进入10月份，天气越来越冷，这时候的气候还没有开始变暖，克莱县冬天最冷的时候，雪能够下到一米以上，还好最近这段时间并没有下雪，所以楚无双可以跟钟一起骑马去农场。
冬天里，绝大多数白人农场主几乎都在家里休息，没事儿烫个小酒，呼朋唤友喝几杯，享受一下生活，但对于勤劳的华人农场主来说，是没有“休息”这一说的，今天是因为要迎接楚无双，所以华人们齐聚火车站，否则此时，华人农场主们应该是在开荒才对。
说到农业技能这一点，华人是绝对的满点，完爆全世界其他任何民族，这年头的大多数白人农场主将农场当作牧场经营，依靠平时放牧维持生活，根本就没有“耕作”这一说，哪怕是耕种，也大多是把种子埋进土地里就算完事儿，至于长势好坏，就完全听天由命了。
相对来说，华人农场主就是绝对的精耕细作，即使同样是放牧，华人农场主也更喜欢有意识的种植牧草，这样至少可以养更多的牲畜，而且出售牧草又是一项收入。
“看看这里的情况，在想想咱们在清国的时候，有时候我们不得不说，老天爷也有打盹的时候，有些洋和尚说我们的老天爷不如上帝，结果往往被我们乱棍打出去，这简直就是胡扯，他们的上帝和我们又有什么关系……”钟的叙述有点凌乱，夹杂着大量私货，有时候让人听上去不着头脑。
不过这并不妨碍楚无双的理解，楚无双所在的纽约就是一座标准的移民城市，楚无双见过各种各样的人，华人对待上帝的态度算是宽容的。
“没有人强迫你们信仰宗教吧？”楚无双比较关心这个问题，这源自于李牧的要求，信仰这种东西严重程度可大可小，李牧不想看到有人强迫华人改变自己的信仰，这牵涉到一个文化传统的问题。
“这倒没有，有人问过我这个问题，我们的统一口径是我们都信仰道教，我们还想未来在克莱县集资修建一座庙宇，就是不知道到时候有没有道长愿意来主持。”钟的信仰还是比较纯粹的。
没有强迫就好，关于能不能找到主持这个问题，楚无双也帮不上忙，只能礼貌性的附和一声：“这是个不错的想法。”
离开巴西城没多久，钟在一片尚未开垦完毕的荒地旁勒住马缰，看着放在田垄上的犁耙，钟的表情有点沉重：“这就是布鲁斯夫妻俩的农场，在遇害之前，他们正在开荒，布鲁斯信心很足，要在今年冬天至少开垦一半的土地……布鲁斯夫妻俩出事后，我们整理了他们的财产，但却不知道应该给谁。”
布鲁斯就是遇难者的名字，至于他们原来的姓氏已经不重要了，在美国，他们夫妻俩也没有其他亲人，这原本是个开枝散叶的契机，但尚未得到成长的机会就已经枯萎。
“如果实在找不到他们的亲人，就把钱捐给骏马基金吧，顺便说一句，我也是骏马基金会的成员，这一次我来到克莱县，就是受到骏马基金的委托。”楚无双不担心这笔钱找不到受益人，如果布鲁斯夫妻俩泉下有知，大概他们也不会反对这样的安排。
成立基金是李牧深思熟虑的结果，大概李牧也意识到了，自己做了太多的坏事，所以要为自己未出世的孩子祈福，于是就有了骏马基金。
成立基金也是必然，国会现在正在讨论提高遗产税，看来未来征收遗产税已经成为必然，李牧可不想等自己百年之后，眼睁睁看着政府收走自己这辈子辛辛苦苦挣来的大半身家，成立基金是逃避遗产税的最佳方式。
从另一个方面来说，成立基金也有着自己的客观需求，虽然李牧尽可能让所有美籍华人都能幸福生活，但毕竟已经有很多华人来不及建立家庭，比如骏马服饰的曹安然，他在美国过了大半辈子，到现在还是孑然一身。
以前的曹安然是没有能力组建家庭，现在的曹安然已经有心无力，即使是找到合适的对象，也没有能力再留下子嗣，所以未来曹安然的养老问题到底怎么办是个难题。
骏马基金就是为了解决这类问题而诞生的，在美国就不用考虑什么落叶归根之类的问题了，能做到老有所依，老有所养，就算是李牧对华人这个群体最大的贡献，毕竟谁都不能保证自己的家庭未来不出现任何问题，21世纪相对完善的社会福利环境，还会出现失独这种悲剧呢，更何况现在是19世纪。
了解到骏马基金的业务范围后，钟脸上终于有了点欣慰的模样：“就这么定了，回头我就把钱转过去，还有，骏马基金接受单独捐款吗？”
“捐款”其实才是基金这种模式筹集资金的主要方式，美国很多宗教信徒往往会定时定期捐款，比如洛克菲勒，21世纪提到他时，总会经常提及，洛克菲勒总是将他收入的10％捐赠给教会，用来表示洛克菲勒的信仰的虔诚。
实际上就李牧所知，根本就没这么回事儿，洛克菲勒确实是喜欢捐钱，但那是曾经的历史上，洛克菲勒在成为美国首富之后，用在逃避社会谴责的一种伪装方式，现在的洛克菲勒可没有这种习惯，你要是去找洛克菲勒，要求让他把自己收入的10％捐出来给教会，估计洛克菲勒更可能做的是找人把教堂炸了。
“当然可以，骏马基金接受各种形式的捐款，除了必要的运营费用之外，骏马基金将会把所有的投资收益用在回报社会上，当然具体回报给谁，是我们骏马基金说了算，这一点即使是美国总统都无权干涉。”楚无双抓住一切机会为骏马基金做广告。
当了半辈子的混混，楚无双这辈子干的亏心事也不少，所以现在只要有机会，楚无双也愿意积点阴德。
对于其他方式来说，基金这种方式的确更加自由，也更加方便，李牧未来就准备把他的财产全部捐给基金，然后聘请专业人事进行管理，李牧的后代可以在基金会中挂名任职，每个月领取一定金额维持生活，这样基金会的投资就不会有危险，也不用担心李牧的后代不成器富不过三代，或许很多年之后，骏马集团仍然可以维持目前这样的规模。
“说说布鲁斯夫妇吧，知不知道是谁做的？哪怕是只有个大概的范围也可以。”楚无双终于想起开始做正事，嘴里的语气虽然淡，手中已经悄然握紧马缰。
这次来到克莱县，楚无双是准备立威的，所以范围哪怕大一点也没关系，反正楚无双没准备放过谁，既然有人挑起事端，那么就必须承担后果，楚无双准备用自己的方式终结这件事，要让某些人想起这种事就不寒而栗。
“是住在巴西的雷克斯兄弟，这兄弟俩之前就恶名远扬，哥哥叫欧文·雷克斯，弟弟叫布伦特·雷克斯，事情的起因没有人知道，和布鲁斯相熟的人也不清楚他们为什么结怨，就欧文·雷克斯所说，是因为布鲁斯偷了他的东西，然后还骂了他，这根本就是胡扯，布鲁斯绝对不是那样的人，我们了解布鲁斯，他待人热情大方，心地善良，绝不会做出那种不体面的事。”虽然事情已经过去了十几天，但钟提起这件事依然义愤填膺，把逝者的名誉和小偷联系在一起，这不仅仅是单纯对布鲁斯的侮辱，同时也是对所有华人的侮辱。
“这兄弟俩，他们有什么背景吗？”楚无双不是担心雷克斯兄弟背景惊人，既然能做出这样的事，本身