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刚才议事时，主管情报收集工作的易俊杰就在寒梅书院的灾民巡查。半路回来参与讨论，支持贾环的意见。
“贾兄，你放心，我明早一定把韩秀才找来。”
…
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天蒙蒙亮，空中飘荡着雨丝。
明伦堂中，一片繁忙的场景。所有的人都已经起床，各司其职。
贾环在书桌前写文书，安排着事情：将求粮的结果通知山长、讲郎，抢粮的计划则不用通知，事后好有说法；通知斋夫将早上的口粮增加以及留守事宜。
公孙亮、乔如松帮贾环补漏：要准备哪些东西、工具。行进的路线、热水、雨具。准备工作一一的安排下去。粮食要抢，但不能硬抢。
在出发之前，贾环要将灾民中的青壮年全部带去。这种“带出”不能是强迫的。没有人会愿意面对危险。贾环的方法是鼓动。
韩秀才在救灾中参与的是宣传部分，对这份工作他拥有极大的热情。不知疲倦。数天都没有休息。他最喜欢给乡民讲解约法三章、讲天下大事、讲洪水的由来、大骂贪官污吏，引得乡民一阵叫好声。在乡民中颇有声望。
贾环见韩秀才是要韩秀才鼓动青壮年同去。
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约清晨8点许，韩秀才穿着灰蓝色的直裰，来到书院的正中心明伦堂见贾环。正好，众人在吃早饭。
贾环坐在书桌边拿碗喝着热粥，啃着馒头。
和贾环说话的卫阳掩着鼻子拿着碗离开。这位京城狂士韩秀才身上有一股子极其难闻的味道。他实在受不了。
韩秀才作揖行礼，“韩某见过贾院首！”秀才不与童生叙年齿，这是科场规矩。但此刻拥有秀才功名的韩谨，心悦诚服的向童生、时年九岁的贾环行礼，口称：院首。
他本来是来鼓动贾环为惩罚顺天府府尹陆新翰奔走。被突如其来的洪水困在闻道书院中。在这七天的时间里，他见证了一个奇迹诞生。本来应该在暴雨、饥饿中死去大半的乡民。迄今为止，还没有一人死亡。虽然他们过的很苦。
他所看到的是：贾环展露出来的无与伦比的才华，令他叹为观止、心服口服！
他所想的是：若是朝廷政令通达，何至于天下事如此？若是东林党的组织有如此严密，上下一心，又如何不能上报君王、下安黎庶？
他每天都在观察、学习、进步。
贾环有点诧异韩秀才对他的称呼，以及所表现出来的礼节，笑了笑，道：“韩相公客气了。我找你来，是有事情要和你说。请坐！”说着，邀请韩秀才一起吃早饭。
韩秀才坐下来，“贾院首，叫我一声韩兄即可。”接过一名同学递来的一碗粥和一个馒头。很粗犷的喝着粥，咬着馒头。
贾环很直接的说道：“书院里没有粮食了。妙峰山上潭柘寺的和尚不愿意借粮食给我们。我要带人去潭柘寺抢粮。
韩兄在在灾民颇有声望，我要韩兄去灾民中鼓动。将青壮都带出去。一则是，保证书院这里的安全。二则是，要增加声势。”
贾环的话非常直白。
韩秀才知道事出有因，当即起身，作揖行礼道：“贾院首放心，韩某一定尽力。”
他本身就个是暴力秀才。别说抢粮吃大户，当年他还没入贡国子监时，在家乡对抗朝廷税监的事情都干过。
“好。”贾环一边吃饭一边和韩秀才讨论起细节。
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一个时辰后，约300名青壮年带着干粮，从闻道书院冒雨出发，前往海拔800米的潭柘寺。
明伦堂前，人声鼎沸。
留守的罗向阳和乔如松在台阶前给诸位同学送行，“贾兄，此去万事小心。我等在书院静候佳音。”
贾环点点头，笑了下，带上斗笠，走进雨中。
第一百零二章 人或为鱼鳖（五）
雨点如豆。蜿蜒的山路中，人群沉默的前行。
约300名青壮年乡民，再加上闻道书院100多名士子，所有人都被告知：问道书院中已经没有粮食了。但潭柘寺里有！
沉默，是表象。潜伏之下的是对生存的渴望。这种渴望，野蛮而凶厉。此时的人群，就像是一锅滚油，只要一点火星，就要爆炸开。
约两个时辰后，人群大队抵达妙峰山金云峰的潭柘寺山门前。
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潭柘寺的大殿中，几十名僧人按照辈分、地位的高地站列几排。气氛极其紧张。大量饥民抵达的消息已经传遍全寺。
殿外的雨声清晰可闻。
潭柘寺主持智尘左手侧的灰袍僧人智无向众人说明当前的情况，“山门已经被饥民占领。现在慧来率武僧守着大门。外面情况不明。”
老和尚智尘披着袈裟，垂着眼帘，神情淡定。
一名老年的灰袍僧人出声安抚众僧：“三十年前，京师大水。然而敝寺地处深山，并未受到冲击。饥民体力不足，到不了金云峰。少数几名，慧来十人足以护卫大家的周全。不必惊慌。”
寺庙中的僧人情绪稍缓。想想也是，山高路远，饱一餐饥一餐的饥民哪有体力上山来到潭柘寺？
但就在这时，寺庙外，突然响起一阵高呼声。声浪喧嚣。令人胆寒。饥民，往往代表着毁灭！
很快，一名武僧装扮的青年和尚飞快的跑进来，汇报道：“方丈，闻道书院辛亥年院首贾环叩门。想要进来和方丈见面详谈借粮的事情。”
智无一听消息，火冒三丈，怒声大骂道：“闻道书院多的书生竟然将饥民祸水东引。心思如此歹毒！枉为读书人！”
但智无和尚大概忘了：昨天闻道书院的信使秦弘图手持山长张安博的亲笔书信来借粮被拒。
大殿中一阵骚动。和尚们纷纷交头接耳。妙峰山下的闻道书院和潭柘寺往日有往来。但没想到他们竟然会作出这样无情无义的事情来。
主持智尘沉吟片刻，点了点头。
外面喧嚣的声浪让他感受到沉重、巨大的压力。不能，生硬的拒绝，拖时间最佳。
…
…
潭柘寺占地约百亩。山门之后是一座宽敞的青石板大广场。广场正前方是潭柘寺的主建筑群。依山而建，连绵起伏。大门紧闭。
饥民们汇聚在广场中。在闻道书院的弟子带领下此起彼伏的呐喊：“要吃饭！”、“要活着！”、“吃他娘！”、“喝他娘！”。
人群的情绪已经如同半开的沸水。
闻道书院的众人只等了一盏茶的功夫，就得到潭柘寺的回复：方丈智尘大师同意和贾环见面详谈。
贾环拱手，表情凝重的向同学道别，带着庞泽进入潭柘寺中。之所以选择带庞泽进去，是因为他需要一名“嘴炮党”的助手。
他们带着饥民来潭柘寺，说的好听点：叫做“借粮”，说的直接点：他们是来抢粮食的。这与潭柘寺是最直接的冲突。
生与死，成与败，血与火，现在都寄托在贾环肩头。担子有千钧之重！
贾环准备了预案。但他不知道他能否成功。因为，他始终没有想明白潭柘寺为何拒绝借粮。这是他从未经历过的，一次极为特殊的谈判。失败即是死亡。
身后传来公孙亮、韩秀才、张四水、卫阳、秦弘图、易俊杰、都弘、柳逸尘等人的声音：“贾兄，小心。”
贾环深深的吸了口气！
…
…
谈判的地方位于潭柘寺偏厅的一间静室中。静室中布置的简朴，摆着一张方桌，几把椅子。潭柘寺出面的是主持智尘、其师弟智无。
下马威并没有少。带贾环、庞泽进来的黑脸和尚，在进静室前，拿刀锋在贾环喉咙上比划着，凉幽幽的刀锋让皮肤起了疙瘩。贾环嘴角抽搐。怕不怕？他当然怕！但怕，并没有卵用！
寒暄和客套都显得没有必要。在简单的通报姓名之后即开始最直接的交锋。
智无和尚质问贾环为何故意将灾民带到潭柘寺来，包藏祸心，若无闻道书院提供粮食，灾民绝无体力来到寺前，最后怒喝道：“贾院首，如此行事，究竟意欲何为？”
“活下去。智无大师一定不知道有一样东西叫做希望。现在，潭柘寺的粮食就是灾民们活下去的希望。所以他们来了。”
智尘皱眉道：“贾院首不知，敝寺没有多余的粮食。你家山长要救济众生，就应该自己承担起来。而不是将负担转嫁给敝寺。”
“大师去和外面的饥民说。你看他们信不信？”
智尘明智的闭上嘴巴。智无暴怒道：“你以为我潭柘寺武僧不敢杀人么？”
“外面饥民有783人，潭柘寺武僧共十人。你去杀人试试。你去杀。”
“你以为我不敢吗？我先杀了你这个匪首。”
“来啊！来。哥皱一下眉头就是狗娘养的。”
“我要杀了你。”
“来啊！”
“我杀了你。”
“来！”
静室中的气氛无比的紧张。像崩紧的弓弦。越来越紧。贾环和老和尚智无爆发了激烈的争吵。针尖对麦芒。言辞如刀。都是在赤裸裸的谈论着生死：自己的命，或者别人的命。
在这江河泛滥，与世隔绝的日子中，妙峰山不需要秩序。暴力，鲜血，黑暗，掠夺，这才是主旋律！
庞泽看傻了。九岁的贾环，和一个五六十岁的老和尚剧烈的争吵。不，他们不是在争吵，而是在拼命的恐吓对方，在逼对法让步，在赌命。
言辞不是说说。很有可能等会就要兑现。这是意志力的较量！
庞泽为他没能帮上贾环感到惭愧。
气氛终于到了极致。谁也吓唬不了谁！言语终究是无法代替行动。智无没有在静室中准备刀。不然，他会砍这小孩几刀。杀死不敢，将他砍个半死丢出去，以儆效尤。他敢。
而贾环做了准备，他从怀中掏出一个瓷瓶，重重的放在桌面上，“这是京城仁和堂卖的鹤顶红。我进来前已经吩咐过：半个时辰后我没有出来，就开始进攻。时间差不多了。饥民攻寺后，我自己会喝毒药，不劳烦诸位大师动手。”
智无看贾环的眼色就变了些。这是个狠人。居然设定了谈判时间，还带了毒药在身上。
智尘口宣佛号，“阿弥陀佛。”守在门外的和尚进来。智尘吩咐下去。一共两件事：第一，测试鹤顶红的真假。
第二，核实外面饥民是否在准备进攻。以及数量如何？这么长时间，该查探明白了。
不久之后，结果反馈回来：第一，鹤顶红是真的。寺院里养的一条黄狗很快就口吐白沫，毒发身亡。
第二，饥民的数量很多。呼号声此起彼伏。预计不超过五百人。他们带了竹篙、木棍、梯子。正在行动。寺庙的侧面已经发现他们的人。
智尘老和尚愣了下，看看坐在桌边脸庞稚嫩、脸色平静，坚毅的孩童，禁不住叹了口气，双手合十道：“阿弥陀佛。贾院首要借多少石粮？”
“哗――”庞泽腿一软，跌坐在地上，将身边的条凳带翻倒在地上。脸上在笑，但比哭还难看，干涩的道：“谈成了！”
然而，他竟然不知道贾环进来时身上带着毒药。他现在才反应过来：刚才是生死一线。这不是请客吃饭。会死人的。
不知道，怎么的，眼泪就流出来。庞泽分不清是后怕，还是喜悦！
…
…
潭柘寺外，公孙亮、韩秀才、秦弘图、易俊杰等人已经含泪在调配饥民准备攻入寺庙内。
配备了长棍、竹篙的饥民们，用人堆都可以堆死潭柘寺的和尚。在饥饿的驱使下�