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拉瓦锡也没忍住，道：
——可是，信仰是自由的……
——君主享受着全国人民的供养，就应该跟人民保持一致。权力和义务是对等的。所谓王冠，就是契约，君主和人民的契约。君主戴上王冠的那一刻，就是用自己的生命和鲜血，在这份契约上签了字。身为君主，如果不能完成这份契约，那么，他就要有失去生命的觉悟！如果没有这样的心理准备，趁早放弃自己的王位继承权才是正经！
这一次，可不仅仅是喧哗了，很多宗教人士，尤其是唐国境内的宗职人员，他们都迅速地行动起来，打算冲击大公报位于各地的办事处，甚至有大主教立刻起草文书向教皇报告，但是，太迟了。
没有第一时间意识到女王竟然会公开如此表示，注定了这次专访的结果。
电台里，拉瓦锡夫妇跟女王的问答还在继续。
——所，所以，陛下，您，您也认为路易十六有罪吗？
——没错。唐国国训第二条，苛政猛于虎。这句话的意思就是，严苛的政令，包括严苛的刑罚和沉重的赋税、徭役制度，比老虎等猛兽还要可怕。我想，法兰西的人民对此体悟最深。当年，法兰西的年度财政收入为两千万，可是路易十六依旧觉得不够花，所以，在短短的一代人的时间里面，法兰西的年度财政收入，也就是人民承担的赋税，迅速攀升到了一个亿！这就是问题所在。路易十六是个欧罗巴传统意义上的好人，他符合欧罗巴传统的好国王的两项标准，敬畏上帝和爱惜子民，但是，按照我唐国对君主的要求来判定，他恰恰违反了我唐国第二条国训，苛政猛于虎，他让法兰西的人民背负了太多太过沉重的赋税！
拉瓦锡是贵族，虽然他是靠着自己的才学让路易十六封他为贵族的，可是他依旧是法兰西的贵族，因此，他对这番话的触动，远远没有远在巴黎的法兰西人民听到的来得震撼。
后来很多画家都绘制了相关主题的画作，在这些画作里面，很多巴黎的市民有的呆若木鸡，有的伏地大哭，阴影和阴影里，野心家也如丧考妣。
拉瓦锡抓紧时间，问出了他关心的另一个问题：
——那，那么，请问，您，您是如何看待宗教的呢？
李嫣道：
——事实上，多年来，我一直对教会的什一税表示了沉默。实际上，按照我唐国的法令，教会是没有权利对人民征税的！没错，重复一遍，教会没有权利对人民征税。人民愿意捐钱给教会，那是人民的自由。但是，教会对人民征税，这样的行为，在我唐国是不合法的。另外，教会拥有的土地，也是有限制的。不得超过当地耕地面积的十分之一。多余的部分，人民有权利要求没收、充公。
第232章
其实，这次的访谈节目后面还有很多内容，但是，李嫣说到这里的时候，已经足够了。因为整个欧罗巴都震动了。
在神圣罗马帝国的军队还没有撤退，还在法兰西的边境上的时候，在欧罗巴各国王室都表示出了不满的时候，李嫣竟然如此表态，甚至公开表示，她认为教会的什一税不合法，别说是各国的君主，就连民众都惊呆了！
事实上，根据当时的史料记载，当时神圣罗马帝国境内各城邦的人民对贵族和那些主教的第一认识是怎样的呢？作威作福！
没错，就是作威作福。
尤其是神圣罗马帝国境内，很多大主教，他们本身就是神圣罗马帝国的选帝侯，政教合一，对于人民拥有随意加税的权力——随意加税的权力，路易十六也一样——使得人民苦不堪言，因此，从收音机里面听到访谈节目的时候，当时各地的人民和宗职人员的反应可想而知。
如果是上了年纪的人，或者是对宗教十分虔诚的信徒，他们很多人都保持的沉默，其实他们中间的很多人心中不是没有疑问，对于天主的信仰，他们未曾动摇过，但是，赋税实在是太沉重了。而那些年轻人都非常兴奋。
他们几乎是欢呼雀跃着，在自己的小团体里面，窃窃私语。
更不要说，当时的法国人了。
就跟之前李嫣私底下说过的那样，这个时期的法兰西人在迷茫，因为他们根本就不知道要把他们的革命带向何方。
巴黎街头的形势一直很不好，动乱一直在延续，三年过去，不止国王和贵族们成了革命的牺牲品，就连革命领导人本身也成了牺牲品，比方说当初的吉伦特派领袖，比方说之后的罗伯斯庇尔、丹东等人。
刚开始的时候，一采取强硬措施，巴黎的各种物资的价格就会降低，人民可以用更少的钱买到食物，可是革命领导人的手段一旦放缓，保王势力立刻抬头，投机商人就乘隙而入，巴黎的物价立刻飚升，让革命领袖们不得不继续采取强硬的手段。
简直就是恶性循环。
事到如今，巴黎的市民们已经十分疲惫了，他们厌倦了恐怖统治，比起那些口号，他们更想知道什么时候他们才能够随时买到平价的面包。
可是作为当时的革命领导人，罗伯斯庇尔并没有意识到这一点，他还在持续宣扬他那一套强硬的政令，导致越来越多的人把他的政令称之为恐怖统治，把他称之为暴君。就是因为巴黎人民的厌倦，让所有的反罗伯斯庇尔的各派人物走到了一起，把罗伯斯庇尔等人送上了断头台。
这就是热月政变。
热月政变之后，这些因为反罗伯斯庇尔的人们这才得到了一个统称，热月党人，他们代表着在革命中形成的温和派资产者的利益，因为没有统一的政治纲领，所以在执政之后，采用的是被罗伯斯庇尔送上断头台的丹东的政治主张。
热月党人执政之后，颇重视发展文化教育事业，但是，因为本身是资产阶级利益的代表，他们对经济采取的是放任的态度。可是这样的政策，注定了在本质上是软弱的，也容易造成腐败，这也直接导致了两个结果，那就是他们对内不能稳定政局，对外又不能抗拒欧洲一些国家对法国的干涉。
没错，在经济上的放任态度，那么，最先反应过来的便是投机商，政策一松动，囤积居奇、大肆倒卖物资的投机商人立刻活跃了起来，而这样的反应，自然就表现在了物价上，那就是巴黎面包的价格又有上升的迹象了。
于是，代表着下层民众的无套裤汉们又开始了游行、反抗。
唐国大公报对李嫣的电台访问，就是在这样的情况下公放的。当时，巴黎街头，热月党人正在跟无套裤汉们对峙着，结果上头的喇叭一响，吸引了所有的人的注意力，李嫣对法国大革命的肯定、对路易十六有罪的认定一出口，下面对峙的人，无论是热月党人还是无套裤汉们，很多人都脱下了帽子，开始抹眼泪。
为什么？
因为他们心里一直背负着自己是要下地狱的这种绝望，他们内心的深处，其实非常非常渴望有人能够肯定他们。
很快，抹眼泪变成了小声啜泣，然后小声啜泣变成了放声大哭。
无套裤汉们哭得就跟不满周岁的奶娃娃一样，而对面负责镇压这些无套裤汉们的士兵们也同样一脸惨淡。
无套裤汉们难受，他们就不难受吗？把武器对准自己的同胞，对准曾经一起为了自由和平等而战的战友，好受吗？
忽然，有人高喊：“召开国民会议！”
“对！召开国民会议！”
“没错！是时候召开国民会议了！”
……
民众纷纷应和，大家自发地聚集起来，往国民会议大厅而去。
其实，按照另一个时空的进程，这些无套裤汉们的反抗运动，还有那些保王势力的抬头，直接导致了热月党人启用拿破仑，而拿破仑用火炮对准了一样是法兰西人民的无套裤汉们，用这些法兰西下层民众的血，成就了自己的威名，成了热月党人心目中的救世主。
可是现在呢？
这个时候的热月党人上台还不到两个月，拿破仑还没有得到启用，热月党人还没有解散代表国民行驶国家权力的国民会议，更没有成立督政府，就连他们自己的内部，还在为自己派系的政治纲领而头痛呢。
他们拒绝得了把国民会议大厅紧紧包围住的、包括了他们自己的士兵的请愿吗？
不能。
很快，国民代表们纷纷到场入座，就连因为罗伯斯庇尔的恐怖统治而暂时隐退的法拉耶特也出场了。
激烈地争吵开始了。
很多民众都认为，他们应该逢迎李嫣和路易·菲利普夫妇为法兰西的新王家，然后对内稳定局势对外抵御那些敢于干涉法兰西的内政的外国敌对势力。
但是，热月党人的三巨头塔利安、弗雷隆、巴拉斯反对。
“诸位，请别忘记，我们是为了什么把国王送上断头台的！难道不是反对君主制吗？”
国民会议大厅一下子安静了下来。
法拉耶特这才开口，道：“不，先生，我们最开始的目的，并不是反对君主制。法兰西人民最初的诉求，是采取公平的财政政策。而路易十六被送上断头台，一，是因为他愚弄了我们，竟然签署法令，说他在巴士底狱事件之后应人民之请而签署的那些法令无效。二，他跟国外势力勾结，企图镇压法兰西的革命！有罪的，不是君主制，而是路易十六这个国王！”
“没错！有罪的是国王！”
“支持！”
“附议！”
……
法拉耶特的发言立刻得到了民众的支持。
其实，法拉耶特这么说，是有私心的。三年革命，法兰西有太多太多的人丢了性命，国王教士贵族，甚至包括大量的平民！那可是六万无辜的平民！法拉耶特担心，这种情况继续下去的话，就是他的名声再好，也有可能被牵连而被送上断头台。
“法拉耶特公民！”
弗雷隆大急。
法拉耶特道：“先生，您为什么不把唐国驻法兰西大使请到国民会议上来为大家解惑呢？唐国女王曾经说过，这个世界上没有最先进的制度，只有最适合的制度。君主制，不，应该说，唐国的君主制，他们的政令是否能够满足我们的需求。这些，那位大使肯定能够回答我们，不是吗？”
下面有个手里拿着棒针的妇女也高声道：“是啊，弗雷隆先生，现在，也只有卢浮宫前的面粉还维持着1774年的价格。别处的面粉，涨了不知道多少！先生，就是女王仁慈，可是当她是外国的女王的时候，她能给我们的面粉的数量，也是非常有限的。”
拜三年革命所赐，就连女人们也变得更加伶牙俐齿。
周围的民洲纷纷符合：“我们要面包！我们要面包！”
外头街道上的民众也纷纷响应起来：
“我们要面包！”
三年。
历经三年的苦难，法兰西的人民的诉求依旧没有变，他们第一需要的，还是面包。
自由和平等的确是他们的诉求，但是，这种诉求，依旧敌不过饥饿的威力。也只有先填饱了肚子，人民才有力气追求自由和平等。
后来的历史学家如此感叹到。
在这样的情况下，热月党人三巨头还能如何？他们只能把唐国驻法兰西大使请到国民会议大厅�