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这山脉之中有大道奇物！两人马上想到。
二人在山脉之中仔细寻找，终于发现了一处山洞。
两人进入山洞，立刻感应到空间大道的法则波动。
“神物矿脉！”元始一惊。
洪荒之中的灵物分为三个等级，普通的灵物，宝物（天材地宝），神物（大道奇物）。
而这些灵物可以分为两大类，一类是灵植，一类是灵矿。
灵矿类灵物以其数量多寡又可以分为矿脉和矿石两种。
以一两块的数量出现的为矿石，如果数量极多，则称为矿脉。
如果能找到一处矿脉，那绝对是建立氏族的上佳之地，因为即使是一处等级最低，最贫瘠的矿脉，也能让百十名神魔晋升到下位神了。
矿脉非常罕见，只有上等福地才能眼神出矿脉来。而且最常见的矿脉往往都是灵物等级，只有极少数天材地宝级别的矿脉，至于大道奇物级别的神物灵矿，元始根本没有听说过。可是眼前就出现了一处，元始都有些不敢相信自己的眼睛。
元始不知道的是，随着乾坤老祖证道，洪荒五气圆满，所以以前从未出现过的神物级矿脉也开始出现在洪荒之中。
一处灵物级的矿脉能引来大型氏族的争抢，而天材地宝级别的矿脉，即使是超级氏族也会动心，而这处神物级矿脉的价值有多大，元始根本无法想象。
若是魔道的魔神发现这处矿脉，也许就已经打起来了，元始和接引身为正道大神，自然能克制住自己的欲念。
两人很快就协商一致，既然搭伴而行，这片矿脉自然也由两人平分。
于是元始和接引开始动手采矿。
以二人大神级别的修为，很轻松就开采出一大块灵矿。
灵矿到手，二人识海里马上得到了一份讯息：“四宝须弥石”。
四宝须弥石，空间大道一系的大道奇物，虽然只是最低品级的一品一转大道奇物，但是作为大道奇物，本身就蕴含整个空间大道。
元始用神识探查了一番，发现这四宝须弥石看起来不大，可是内部却别有天地，真正的体现了空间大道的精髓。
元始心中一动，冒出一个想法。
元始想用四宝须弥石炼器。
洪荒神魔与后世的人族不同，人族是血肉之躯，而神魔的神躯由神力组成，自成空间，可以收藏一定的物品，所以神魔的一些重要的物品，如神宝神器之内的都可以收入体内，用的时候随着神魔心念一动就可以出现在体外。
可是神魔体内的空间是有限的，一般来说，是其神躯体积的百分之一左右。
空间有限，所以神魔能够收入体内的都是很重要的物品，可是一些不太重要的东西，神魔就没有办法携带了，这也就是为什么当年神魔征剿妖兽，除了上位妖兽的尸体外，其余被击杀的妖兽尸体都要就地焚毁的原因。
元始在想，凭借四宝须弥石内部自成空间的特性，是不是可以将其炼成携带运输物品的辅助型神器呢？
第148章 三清收获
元始有了这个想法之后，马上开始行动，炼造一个收藏携带物品的小奇物很简单，元始取了一小块四宝须弥石，以自身神力为火，将须弥石烧融，然后用神识操纵，将这团液体拉成一个圆环形状。
这是元始第一次用四宝须弥石炼器，所以只取了一小块，炼造的圆环也很小，刚好可以套在手指上。
洪荒第一件储物戒指面世了。
元始不知道，他这一个小小的试验，对整个洪荒的影响有多大，后世的时候，随便一个修真者，没有一个储物法器，都不好意思出门。
当然，四宝须弥石这样的大道奇物难找，后世修真者一般都是用空间大道一系的灵物和宝物来炼制储物法器。
灵物的品级不一样，炼制的储物法器效果也不同，普通灵物炼成的储物法器，不但粗苯，内部空间狭小，而且只能盛物，却无法保持储藏之物的灵气。
天材地宝级别的储物法器，能够保证灵气不流失，但是大多数都无法盛装有生命力的植物和动物。
只有大道奇物级别的储物法宝，才能收藏有生命力的事物，一些财大气粗的仙人，更是随身携带一个移动洞府。
元始炼制出第一个储物戒指以后，又尝试着炼制了一些其他的储物神器。
在炼器的过程中，元始对四宝须弥石的属性有了更深层次的了解。
作为大道奇物，须弥石蕴含空间大道，非常奇妙，所谓四宝，指的是须弥石本身蕴含的四种属性：
第一，蕴含空间，一丈立方的须弥石蕴含的空间达到千丈立方。
第二，可大可小，须弥石在神魔的神识操纵下，可以随意的变大变小，不过这个变化有上下极限，最大，不能超过须弥石内部空间，最小只能缩小到原本体积的九分之一。
第三，融合，如果有两块以上的须弥石，稍微炼制，两块须弥石就能合二为一，成为一块，融合之后，新须弥石的内部空间为之前两块须弥石的空间之和。这种融合叠加是无限的，不过须弥石融合之后就不能再分离了。
第四，融合变小，当须弥石叠加融合以后，新须弥石的体积不但不会变大，反而还会变小。
后世相传，须弥石由金、银、琉璃、水晶四宝构成，不过是误传而已。
这个发现让元始欣喜不已，他还担心，这么大一片矿脉，自己根本无法运走呢，现在发现了须弥石的叠加属性，别说这一片矿脉了，就是再多也没有问题了。
元始想了想，从自己这一份须弥石中分出十分之一，炼制到一起，元始打算用这块须弥石炼制一个随身的洞府，将自己那些天材地宝级别的灵植药园移植进来。
另外，元始又取了十分之三，分成三份，打算送给大哥三弟和义父东华上相。
除此之外，元始还把大约百分之一的须弥石融入那枚储物戒指之中，让其内部的空间变大，能够盛放更多东西。
其余的须弥石，元始暂且不动，准备以后看情况再说。
与元始的打算不同，接引将自己的这一份须弥石的九cd炼制到了一起，接引的这一举动，使其获得了一件闻名后世的神物，那就是佛门的总坛圣地——须弥山。
“须弥藏芥子，芥子纳须弥。”就是后世对佛教圣山须弥山的形容。
据说须弥山位于七山七海之中，入水八万四千由旬（一由旬为13公里，八万四千由旬约110万公里），出水八万四千由旬，周长三十二万由旬。
一座如此宏大，生活了无数神佛的须弥山，凡人肉眼看上去却只有介子大小，由此可以想象到，须弥山是由多少块须弥石融合而成。
元始和接引花费了万年时间，终于将这片须弥石矿脉开采炼制完毕。
炼制完毕后，元始提议回返，接引还想继续游历。
元始道：“你我这次收获已经足够，再游历下去，也未必能有这样的收获，而且过犹不及，气运消耗太甚，未来易发变故。”
接引恍然大悟，合掌谢道：“多谢元始道友提醒，我差点就被欲念蒙蔽住了双眼！”
得元始劝告，两人回转洪荒内地，分道扬镳。
元始游历洪荒三万多年，返回华族。
这时灵宝和太上也已经回来，见二人神情，明显收获不小。
灵宝和准提一路上收获了多件大道奇物，尤其是其中有一件九品九转的魔道一系大道奇物“大势天华石”。
准提本身就是九品九转大道奇物菩提树化形，见到此物，喜爱异常，提出这次游历的所有收获都归灵宝所有，准提只要这件大势天华石。
灵宝想到魔道众氏族准提联手对付上族的阴谋，灵机一动，提出，收获依然可以平分，大势天华石也可以归准提所有，但是准提要在这个纪元末的秘境大战时，帮助上族。
准提对灵宝这个要求疑惑不解，灵宝告知他魔道的阴谋，准提觉得这件事非比寻常，决定调查之后再做打算，如果魔道只是对付上族一系，那准提也不敢为一件神物撞上去。
准提和灵宝二人放弃在洪荒边缘游历，而是回转洪荒故地，在各个区域游走。
结果两万多年的调查，准提发现一个惊人的事实，正道一系最有潜力的九大神魔：三清，接引，准提，镇元子，红云，燃灯，冥河，九人所在的区域，魔道八十四大氏族都派出了成员建立氏族。
很明显，魔道不仅仅是为了对付上族一系，涉及自身安危，对于灵宝的联手提议，准提不但没有异议，而且主动提出去联络燃灯等人，联手对抗魔导师组。
不过为了表示感谢，灵宝还是将大势天华石让与准提。
得到这件大道奇物，让准提有了一个优秀的后代子嗣，即使在这个纪元身死族灭，准提一脉依然后续有人。
至于这大势天华石化形的神魔，也许有书友已经想到了，那就是后世佛门号称西方三圣，有天地六动之威的大势至菩萨了。
灵宝这边以一件九品九转大道奇物换取了准提氏族的联盟，算是收获甚大。
而大哥太上的收获则不在这些外物资源方面。
镇元子之所以找上三清，主要是因为他有一个重要的情报。
据镇元子所讲，上个纪元之初，一场史无前例的混沌之气大爆发，数十股由混沌之气形成的混沌风暴从四面八方冲过洪荒边缘，进入新洪荒地域，对整个洪荒天地造成了巨大的伤害。
因为事发突然，等各位老祖反应过来的时候，整个区域，数百氏族全部覆灭，无一人生还。
各位老祖反应过来之后，分别出手，将这些被混沌风暴侵袭的区域分割封印，然后封印起来。
混沌之气与洪荒灵气互相克制，混沌之气多，则洪荒灵气会被转化为混沌之气；洪荒灵气多，则混沌之气会被转化。
这次混沌之气引发的灾难虽大，但是混沌之气已经在洪荒之中，就像一滴血掉入大海之中，迟早会消融，所以各位老祖只是加固封印，却没有出手转化混沌之气。
对于老祖而言，除了刚证道的时候，大道融汇天地，老祖得洪荒天地加持，转化混沌之气相对轻松。其他时候，老祖转化混沌之气其实是一件很吃力不讨好的事情。
老祖是以自身神力去转化混沌之气，转化多少混沌之气，自身就要消耗数以倍计的神力，还不如依靠洪荒天地自身的能力去转化。
而洪荒天地自身就有转化混沌的能力，而且往往能诞生无数宝物，为洪荒生灵留下机缘。
所以各位老祖就任由这些封印存在，只是保证封印不松动，并用阵法不断引入洪荒灵气。
乾坤老祖告诉镇元子说，那里面与洪荒任何一个地方都不一样。
这些被封印的地方本身就是洪荒天地，而且是新开辟的洪荒，宝物本来就不少，然后被混沌之气转化，可是转化的又不完全，借着洪荒天地灵气再次灌入，混沌之气和洪荒灵气反复争斗，反复转化，所以产生了很多极品的宝物。
上个纪元的时候，很多神魔冒死进入其中寻找机缘，大神以下，陨落者十有八九，大神道行进入，也无不重伤而回。
但是只要活着出来的神魔，各个都得到了强大宝物和机缘，其中最幸运的就是清族死敌和恶来，和恶来就是在上位神的时候进去闯了一次，然后就以上位魔神道行突破了天人第四衰的死劫，寿命和大神齐平。
而且乾坤老祖�