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太上和通天点了点头，若是如此，那他们未来成圣时，应该要打牢根基，成为像元始这样的自然成圣的圣人，
旋而，通天欣喜的道：“二哥快和小弟说说，这成圣以后是什么感觉？”
见通天如此跳脱，元始哭笑不得，道：“这圣人的感觉真的很奇妙，似乎整个天地都被吾掌控在手中，毁天灭地，甚至再塑天地都只在反掌之间，难怪当年鸿钧老师说不朽之上是无上圣境，圣人真的是修行顶峰，再无可上之地。”
通天赞叹道：“若是如此美妙，那吾也要快点证道才行。”
听到通天这么说，元始脸色变得严肃起来，道：“三弟既然说到此事，那吾还真有事要拜托大哥和三弟。”
“二弟（二哥）但讲无妨。”太上和通天正色道。
“吾虽证就圣道，但是吾的元始大道还有缺陷，这是吾的致命弱点，希望大哥和三弟助我。”元始道。
“都已经是无上圣境了，竟然还有弱点？”太上和通天大惊。
“这和无上圣境无关，是吾的大道的问题。”元始道：“吾的元始大道，谋的不是吾一人福祉，而是为洪荒众生，为了苍生能够争取到那真正超拔自由的一天，按照吾道奥义，未来人人皆有希望证道大罗，而条条大道皆可证就混元。”
“二哥功德，天地苍生必将永远铭记。”通天叹道。
元始道：“虽然如此，但是人心难测，未来若再有圣人问世，却不知他的理念是否会和吾冲突，甚至不可调和。”
“这是必然的，所谓道不同不相为谋。”太上道：“更何况是圣道。”
“仅仅是其他圣道的理念冲突也无所谓，圣人不死不灭，最终不过是面皮之争。”元始道：“可是吾的元始大道就不一样了，为了为后人开辟道路，吾的元始大道舍弃了力量，所以若何其他圣人斗法的话，吾凶多吉少。”
“怎么会这样？”通天大惊。
“元始元始，始，是衍化，是发展，如果没有圣人和圣道比元始大道强，那只能说元始大道失败了。”元始脸色平淡的道。
“那怎么办？”通天道。
“三弟不用太紧张。”元始道：“如果没有圣任何圣道比元始大道强，那是元始大道的失败，可如果每个圣人，每条圣道都比元始大道强，那也是元始大道的失败，毕竟，元始大道还是占了个元字的。”
“那么二弟以为，会有什么人会成为二弟的威胁呢？”
元始道：“早在构思元始大道的时候，吾就已经谋划好了，未来最多只有一条圣道比元始圣道强，最多只有一位圣人比吾这元始圣人强，最多只有一位圣人，他的圣道是所有圣道中最弱的，不过偏偏能克制吾和吾的元始圣道，此三圣人圣道之外，再无威胁。”
“原来二哥早有谋划。”通天道：“那二哥需要吾等做什么？”
元始道：“吾需要大哥和三弟尽快证道成圣，所谓一生二，二生三，三生万物，只有紧随元始圣道之后的三位圣人和圣道才是吾的威胁，只要大哥和三弟能够迅速证道，就能占据其中的两个位置。”
“那第三个呢？”通天问道。
“这第三个，吾自有安排，大哥和三弟就不用操心了。”元始道。
其实，这第三个位置，元始是留给自己的智慧大道的，可是伏羲好巧不巧的以八卦破了智慧大道的成圣之机，让元始的智慧大道永无晋升圣道的机会。
事实上，伏羲只是凭直觉行事而已，伏羲认为，元始既然要走后天圣道之路，那么元始应该全力修炼后天圣道，在成圣之前，元始对其掌握的先天大道就没有太用心的必要了，可是元始始终坚持着完善盘古幡神文，这让伏羲觉得此中必有蹊跷，于是伏羲在选择下手对象时，下意识的选择了向智慧大道出手。
元始自持天资绝顶，想要一劳永逸，结果却被伏羲误打误撞，破了数千量劫的谋划，也许这就是智者千虑，必有一失的道理吧。
元始没有说明此点，只是为了不让太上和通天担心。
见元始胸有成竹，太上和通天不再担心，都道：“二弟（哥）放心，吾必全力以赴。”
元始郑重的朝太上和通天拜了一拜，道：“大哥，三弟，吾的后背就交给你们守护了。”
太上和通天也回拜了一拜，道：“兄弟齐心，其利断金。”
异史公：关于本章后面这一段，本来不想写的，因为元始作为主角，实力最强实在是再正常不过，所以从秘境之战到罗睺陨落，元始一直是同辈战力第一人。
可是本书不是穿越文，而更像正史，所以一切最终都要和洪荒文，古代神话，西游、封神等神怪小说向契合。在封神演义之中，通天圣人的战力明显比元始高，诛仙剑阵，非四圣不可破；在洪荒文中，太上又被尊为主角之外，鸿钧之下最强圣人。
想来想去，还是把元始给写弱，让元始为了崇高理想，主动牺牲自己的战力，这样似乎能让主角显得更伟大不是？
（本卷终）
第450章 帝俊功绩，亚圣妖皇
帝俊就任玉帝期间，洪荒风调雨顺，各族和平相处，大规模的战争基本没有发生，洪荒生灵数量大幅度增长，高阶修士数量剧增。
是时，洪荒共有鸿钧，元始二位圣人，太上，通天，接引，准提，冥河，镇元，燃灯，女娲八位亚圣，先天、后天准圣三四十人，大罗近千人，太乙境强者快要达到万人，真仙数量超过十万，化境修士逾两千万，神境二三百亿，丹境数十万亿，气境数以万万亿，普通的人族超过万亿，而野兽数量数不胜数。
数量众多的生灵，使得洪荒天地得以大幅度的开发。
在帝俊刚刚担任玉帝时，洪荒大约有六七千个仙域，每一个仙域的上万山脉群，平均开发程度不到百分之一，每个山脉群的上万条山脉，开发度亦不足百分之一，每条山脉的上万座山峰，有生灵居住也只有百分之一，折算下来，洪荒的开发程度只有百万分之一左右，而即使是这百万分之一的山峰，平均每座山峰的生灵数也只有二三百人而已。
之所以造成这样的情况，主要是因为各族的中高阶修士更重视自身修炼，所以大部分的中高阶修士往往只需要一处宝地、福地就能在宅在其中修炼一辈子。
在帝俊坚持不懈的努力下，终于改变这一情况，现在洪荒超过八成的中高阶修士都被天庭收编，担任了天庭神职，使得他们在自身修炼之外，不得不分出部分精力去开发洪荒。当然，这些被天庭收编的修士主要还是妖族。
经过帝俊两千多个量劫的发展，洪荒仙域的数量已经达到一万个左右，在每个仙域，帝俊分设了七八个天君司，每位真仙级天君负责管理一千多个山脉群。
在这些天君的主持下，基本上有十分之一的山脉群都安排了一位化境修士做主管仙官。
每位化境仙官手下最少也有六七百名神境部下，这就使得每处山脉群，至少有六百条以上的山脉能够任命一名山主，这样一来，平均每个山脉群的开发程度就能达到百分之七左右。
同样的，每位山主的地盘，也有百分之七的左右的山峰能进驻丹境的峰主，到了帝俊执政后期，一些灵气相对不足的山峰，每位山主还会迁徙一些筑基期的小妖及其族群过去，让其成为代理峰主。在山脉这个层级，开发度已经超过了十分之一。
在每位峰主级的小领主境内，还有数百名聚气、炼气级别的小妖，以及几千甚至上万的普通野兽以及一些人族。
帝俊执政期间，洪荒的开发度已经由百万分之一提升到了七百分之一，仅仅这一项功绩，就足以让帝俊的声名百世流芳，永垂不朽。
而更重要但是，在妖族内部，帝俊推行全面向神族学习的妖神计划，帝俊强制性的要求，每位主管一处山脉群的化境大妖，必须建立一座妖城，以妖城作为山脉群的核心，为境内的妖族提供沟通、交流的地方。
为了鼓励妖族建城，每一座妖城建成，天庭都会给予奖励，功法，神物，法宝，丹药，不一而足。这就引得很多有实力的神境大妖也开始在建城，甚至连很多巫族强者为了获得天庭的奖励，也尝试着建城。
当城池数量达到一定程度之后，帝俊专门设立了一种仙官神职——城隍。
从此，各级城隍慢慢的取代了山主、峰主等领主封号。
如果说，在元始的领导下，洪荒从氏族时代过渡到了部落，部落联盟时期，最后建立神国，就像人类社会从原始社会进化到家天下的奴隶社会的话。那么帝俊的仙官仙吏制和城隍制，则像把人类从奴隶社会的世袭贵族进化到了封建社会的中央集权制和郡县制。
这是文明的质变，所以就在帝俊大封城隍之后，天降功德以示奖励。
获得大量功德的帝俊，终于迈出关键一步，洪荒勾陈上宫天皇大帝历二千一百五十九十量劫，妖皇帝俊突破后天混元，晋升不朽，成为妖族第二位亚圣。
帝俊晋升亚圣，本来是天大好事，但是他的脸色却十分难看。
因为按照天条，一旦玉帝的帝王大道突破到不朽就得退位，可是帝俊并没有想在现在就退位。
倒不是帝俊留恋玉帝之位，而是他要为妖族负责，其实帝俊早就打破了亚圣瓶颈，随时可以证就混元，他本打算再坚持几百个量劫，等二弟太一证出帝王大道，然后再突破退位，这样一来，天庭依然能掌握在妖族手中。
可是帝俊没有想到，城隍神职竟然是推动洪荒巨变的关键，天降无数功德，在功德的推动下，让帝俊终于控制不住自己的修为。
帝俊也做了努力，他本想利用这功德之助将先天至阳大道推到不朽境界，可是这功德太多，而帝俊的道行太高，所以这功德在推动帝俊成为先天亚之后，又把帝俊的帝王无情大道也推升到不朽境界。
帝俊叹息不已，只能说人算不如天算。
帝王无情大道以法为根本，帝俊虽然不甘，但是去人不会违背天条，帝俊宣布即将退位，在一量劫之后，在天庭凌霄宝殿主持下一届玉帝选举，待下任玉帝选出，随即退位。
帝俊的话传出，洪荒震动，洪荒各族感慨不已，面对帝俊十打十的功绩，即使是巫族和神族这等和妖族有隔阂的种族，也不得不说一个服字。
同时，洪荒各族强者也松了一口气，与洪荒的整体发展相比，对于洪荒实际掌权的各族强者而言，帝俊的的统治让他们窒息。
首先，为了开发洪荒，帝俊强迫各族的中高阶修士在天庭任职，从而耽误自身修行。
其次，帝俊的帝王无情大道，其核心是法无贵贱，刑无等级，除了准圣相对自由以外，只要违反天条天规，无论你是哪个种族，有多高的地位，全都严惩，罪行达到死罪的，全部杀无赦。
做为帝俊手下头号打手的后羿，更是凶名呵呵，在后羿证道大罗，成为大巫之后，先是斩杀了妖族王族大罗巴蛇，然后又将屠刀瞄向妖族皇族腾蛇族。
腾蛇族仅有的四位嫡系大罗之一——猰貐，因为修炼时走火入魔，一时神智迷失，祸害人、兽，后羿在查明其罪行之后，毫不犹豫的将其斩杀，乾坤弓、震天箭一出，就连女娲和伏羲都来不及出手阻止。
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