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只要把能够击败自己的所有可能列出来，然后一一做出应对措施就可以了。
元始利用命运大道卜算，终于算出了击败自己的三种可能，即：
一、比元始圣道还要强的大道（圣道）之主可以凭借圣道击败自己。
二、比元始还要强的圣人可以击败自己。
三、刚好克制自己的圣道的大道（圣道）之主可以击败自己。
元始成圣时，是鸿钧之外，洪荒唯一的圣人，元始完全有能力把所有有潜力成为以上三种可能的修士，在他们成圣之前全部灭杀，但是元始不能这么做：
第一，不得以强欺弱，这是元始自己定下的规矩，是元始帝王大道的根基之一，元始自己违背自己定下的秩序，会坏了自己的道心，道心一坏，修行就再无更进一步的希望。
第二，此举指标不能治本，洪荒每三个量劫就会产生一位证道强者，元始不可能天天盯着这些强者，判断他们可能给自己造成的威胁，如果那么劳心劳力，元始想要达到的大超脱、大逍遥只不过就是一个笑话。
所以，针对前两种情况，元始做出的应对就是把这两种可能性交付于自己最信任的兄弟——太上和通天。如果到了哪一天，他们三个亲兄弟都要手足相残，那元始也就认了。
在前两种情况解决之后，元始一直在寻找第三种可能性，到底什么样的大道刚好就可以克制自己的元始大道。
元始相信，天道有定数，任何大道在升华为圣道之前，必有先兆，只要自己找到这个先兆，就能把握先机。
在元始的细心观察之下，他终于找到了这一点先兆。
洪荒有天地，下则为大地，上则为星空。
星空之海是以初始星辰为中心的三百八十四个大星域，每个大星域内又分为若干个中型星域、小星域，每一个小星域最少都有上百个星辰。其中少数星辰上有生灵居住。
在一个普通的名叫居延星的星辰上，有千万生灵，绝大部分是妖族，此外还有百万人族，两百多名巫族、三十多名魔族，十几万魔化的妖族，甚至还有一小片血海，血海中有一名修罗族，至于星辰之主，则是一名神族真仙。
这名神族真仙其实是元始的一个分身，而居延星上的所有生灵，其实也是元始特意从洪荒迁移过来的。
整个居延星就是元始按照洪荒格局设置的一个小洪荒。
元始之所以这么做，是因为居延星上有一件宝物，这件宝物就是当年太上西出函谷关时，赠予伊喜，却被伊喜遗失的功德之宝春秋笔。
春秋笔隐匿在居延星的一座山峰之中，受春秋笔功德之力的蕴养，这座山峰慢慢有了灵性，元始在一次偶然的情况下发现了春秋笔，元始算出这山峰之灵会在三十六量劫后化形，并成为春秋笔之主，而且元始还算出，春秋笔就是元始要找的机缘。
正是因为如此，所以元始才费尽心力，用了近三十个量劫的时间，在居延星上布置出一个小洪荒，包括巫、妖族等长寿种族族生灵在内，在居延星上都已经繁衍了数代人，在元始分身的布置下，居延星各族生灵基本都已经成为土著，对居延星外的一切完全陌生。
元始的分身自称居延帝君，是居延星之王，对外显露出真仙的实力，在他之下，只有血海中的修罗族和魔、巫二族的首领有大乘期的实力，为了维护居延星的局势，元始并没有让妖族产生大乘期高手，以居延星妖族的势力，若有大乘期高手，巫、魔、人三族就没有立足之地了。
三位大乘之下，有十七位合体期强者，人族一人，巫族二人，魔族二人，而妖族有十二人，是洪荒十二元辰的族人。
合体期强者以下是百余位炼虚期的化境高手，三千多位神境，四万多丹境。
在居延星的布局完成之后没多久，太一便陨落在圣道之争中，此时春秋笔蕴养的山丘之灵终于化形，元始的机缘也到了收获的时候，所以这个时候，元始的大部分精力都放在了居延星，自然不会去关注洪荒局势。
春秋笔之主是山丘之灵化形，自称孔山人，属于妖族一脉。
元始的分身居延帝君暗自教导指点孔山人，凭借春秋笔的功德镇压气运，孔山人用了两个量劫时间便从一名炼气期小妖修炼到了化境初阶炼虚期，成为居延星有数的高手之一。
居延帝君也全力提拔孔山人，先是任命孔山人为委吏，管理藏宝库，后来随着孔山人的道行提升，在其修炼到化境炼虚期以后，居延帝君任命孔山人为大司寇，摄丞相事。
妖族虽然人多势众，但是因为没有大乘期的强者坐镇，所以面对有背景的巫、魔二族时，往往处于弱势，发生纠纷时，妖族经常吃亏。
孔山人就任大司寇后，公正理事，得到妖、人二族的拥护，但是魔、巫二族对孔山人就很不满意了。
一场针对孔山人，目的是打击其威信的阴谋爆发。
第529章 元始杀人
（陪家人去旅游了，又断更了几天，真不好意思。）
随着孔山人的威望增高，巫魔二族越来越不满，但是孔山人有居延帝君做后盾，巫魔二族也不敢伤了孔山人的性命，于是，在有心人的策划下，巫魔二族决定打击他的威信。
巫族最先出手，巫族先是让普通族人和妖族发生冲突，然后在孔山人出面处理时，巫族派出了一位合体期强者为巫族站台。
在居延星，居延帝君一统天下，建立了一个帝国，居延帝君之下，大乘与合体期都属于强者，基本都是闭关修炼不问世事，所以在居延帝国政权中任职的最高境界修士也就是炼虚期。
孔山人以炼虚期的实力担任大司寇，摄丞相事，威望和实力本来是足够镇住这个职位的，所以巫族派出合体期强者少正卯来打压孔山人。
巫族也不担心居延帝君干预，因为只要不是造反和灭族之战，居延帝君就不会插手各族之间的乱斗。更何况，巫族的目的也不是取孔山人的性命，只是为了打击他的威信而已。
正常情况下，化境初阶的炼虚期自然不是化境中阶的合体期的对手，可是令整个居延星吃惊的是，孔山人不但力压巫族强者少正卯，甚至还胜而斩之。
这是孔山人的功德之宝春秋笔第一次显威，史称少正卯之诛，或春秋之诛。
这一战，巫魔二族不但没有达成打击孔山人威信的目的，反而让孔山人的威信更上层楼，如日中天，越来越多的人、妖二族修士想要拜入孔山人门下修行。
不过少正卯之死也让巫魔二族更加忌惮孔山人，在居延星，除了真仙境的居延帝君和三大大乘以外，合体期就是各族镇压气运的强者了，损失一位合体期修士，对于任何种族都是不可承受之痛，更何况孔山人仅仅是炼虚期就能斩杀合体，如果等他晋升合体、大乘，巫魔二族哪还有今日之风光，而孔山人在斩杀少正卯时使用的功德之宝春秋笔更是让巫魔二族的大乘眼热。
于是，在巫魔二族的联手施压之下，居延帝君顺势解除了孔山人的大司寇之职。
没有了居延帝国大司寇的身份，巫魔二族对孔山人展开了追杀，甚至包括在血海的修罗族大乘也加入到了追杀之中。
春秋笔乃是极品神宝，威能相当于太乙境界，孔山人以炼虚期道行强行动用春秋笔，自身也受了反噬，处于重伤状态，所以面对巫、魔、修罗三族的追杀，孔山人只得逃亡，在妖族和人族的势力范围内的各个诸侯国东躲西藏。
所幸孔山人收的诸多弟子不离不弃，一直追随着孔山人。
为了逃亡，孔山人周游列国，整整经历了十二个量劫，在这个过程中，孔山人不但修炼到了合体上阶，而且还把自己的修行经验传授给了列国的妖族和人族，可以算得上是桃李满天下。
合体上阶境界的孔山人决定结束周游列国的逃亡史，他约战巫、魔、修罗三族的三大大乘强者，终于在居延星的东山，以一己之力战败三大大乘的联手，并在战后一举突破到大乘境界。
居延星三大大乘败在孔山人手上，心悦诚服，三人决定拜孔山人为师。
东山之战后，孔山人成为居延星第二强者，他决定在自己的出生地——杏坛讲学，公开授徒。
孔山人主张有教无类，无论种族，只要愿意就能来杏坛听讲，但是只有修行到元婴期的才能算是成为孔山人的入室弟子。
经过十几个量劫的讲学，孔山人的入室弟子达到三千之数，其中修炼到化境的有七十二人，被成为三千弟子，七十二贤人。
孔山人讲道之前，居延星也不过就三四千神境，百余化境，孔山人的讲学，让居延星的实力提升了一半以上，孔山人的威望达到巅峰。
凭借无比的威望，孔山人携众弟子建立了自己的教派儒家，孔山人被称为儒门圣人，声威直追居延帝君。
现在的居延星，形成了双极格局，政权帝王居延帝君和思想界的主宰儒门圣人。
所谓天无二日，越来越多的儒门弟子主张推翻居延帝君的统治，建立儒家的政权。
孔山人并不愿意这么做，他自幼得到居延帝君的教导，居延帝君将自己的修行功法《周易》六十四卦传与孔山人，孔山人得其真传，所著的《十翼》被居延帝君称为最接近《周易》本质的解读，所以孔山人一直自认是居延帝君的弟子，儒门以礼法为本，孔山人怎能做此背叛师门之举。
可是天无二日，国无二主，孔山人虽然无意造反，并严禁弟子造反，可是居延帝君却不愿意看到一个能够威胁到自己权威的强者出现。
矛盾终于爆发了，在一次儒门弟子对居延帝国的政权提出意见之后，居延帝君趁机发难，宣布儒家为非法教派，命帝国军队全力围剿儒家。
为了自己的教派，孔山人逼不得已的走上了和居延帝君对抗的道路。
孔山人希望将冲突控制在一定范围内，所以他约战居延帝君，希望凭借春秋笔的强大威能逼居延帝君妥协。
可是孔山人失算了，居延帝君是谁，他是元始天尊的分身，而且居延星上发生的一切，全部都只是元始为了验证一个理念而布的局，包括孔山人所取得的所有成就。
这一战，孔山人败了，居延帝君不但击败了孔山人，还将其生擒。
居延帝君将生擒的孔山人明正典刑，斩杀于居延帝宫之前。
儒家思想早就已经在居延星中扎下了根，儒门圣人的陨落，激怒了所有的儒门信徒，超过七成的居延星生灵揭竿而起，为儒门圣人报仇，剩下三成生灵也有大半处于中立。
面对全国的反叛，居延帝君率领亲信军队扑灭了儒家一次又一次的反叛，但是叛军犹如野草，春风吹又生，根本杀之不尽。
终于，居延帝君手下的军队越来越少，直到只剩下居延帝君一人。
百万儒门修士组成的大军杀向居延帝宫，围攻居延帝君。
居延帝君寡不敌众，终于在儒门弟子的围攻中力竭而亡。
不提居延星上，儒门弟子们后续如何做，只说在居延星外，居延帝君，或者说元始天尊的分身望着居延星上的众生，开心的笑了。
“本座终于明白元始大道的弱点是什么了？”元始笑道：“帝王大道的根基在人心，民心如水，水可载舟亦可覆舟，若失去民心，帝王不如草芥。”
“天道，你不但会输了眼前这一