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妖师鲲鹏当机立断，真身降临魔界入口，镇压住魔族七位大罗魔王，逼迫魔界唯一的准圣暗黑魔尊烛九阴现身。
鲲鹏与烛九阴经过一番谈判，北俱芦洲的妖族开始撤退。
最后，在洪荒北部，鲲鹏一族与北海龙王敖顺平分北海，而在北俱芦洲上，妖族仅保留一百个妖域的地盘，其余全部让与魔族和巫族。
事实上，巫族仅仅占据北俱芦洲西北部一百五十个巫域的地盘，北俱芦洲剩下的三百多个仙域全部被魔族占领，成为魔域。
鲲鹏将妖师宫迁移到北海南部，他率领十位妖族大罗守住东胜神洲北部的一百多个妖域，并牵制人族准圣张自然。
数十名妖族大罗率众屯兵南瞻部洲，防备人族的攻击。
观察妖族的行动，黄帝马上就判断出妖师鲲鹏的用意，鲲鹏此举，目的有二：
一，是集中全力防守南瞻部洲，在占领南瞻部洲之前，人族根本无法攻击西牛贺洲，这样一来，妖族就能守住两大部洲，占据洪荒半壁江山。这是鲲鹏舍车保帅之计。
二、妖族放弃北俱芦洲，为的是培养魔族势力，等魔族消化完北俱芦洲，人族又不能攻克南瞻部洲，此时人、魔二族想要发展，就必须攻击对方，万一人、魔二族两败俱伤，妖族就可以收复失地了。这是鲲鹏驱虎吞狼之计。
鲲鹏用的乃是阳谋，人魔二族就是看出来妖族谋划，也只能按照鲲鹏的计划行动。
把自己的观点说明，张自然、太昊、神农和伊喜也想明白了目前局势，五人商议之后，决定攻击南瞻部洲。
为了防备鲲鹏，张自然带人族五帝驻防北方，而太昊等三皇和伊喜则准备发兵南瞻部洲，发兵时间为二十量劫之后，那时人族基本上已经能够控制东胜神洲，有实力试探一下南瞻部洲的妖族力量了。
东胜神洲的地域时四大部洲中最广大的，一开始就有近千个仙域，随着这些年对混沌的扩张和转化，东胜神洲的地域已经超过一千二百仙域，如今东胜神州有九成地域掌握在人族手中，人族开始了大规模的移民。
人族移民政策采取的是全面开花的方式，在每个山脉群中灵气最好的山峰移入一支人族，然后让其慢慢发展繁衍，最终扩张到整个山脉。
人族是一个伟大的种族，抓住了一个机会，便一飞冲天，短短几十个量劫的时间，便占据了比过去巫族还要广袤的地域，但是人族也不是一个完美无缺的种族，当人族占据优势以后，其劣根性便显露出来。
因在东胜神洲已经击败了对手，所以大部分人族，尤其是广大凡人，开始衍生好逸恶劳，小富即安的心理。人族宁愿待在已经开发好的地域中争夺厮杀，也不愿意去那些蛮荒之地拓荒，针对这种情况，人族美其名曰：故土难离。
偶有人族分支去其他山峰拓荒，在略有所成后，其他人族势力便会对其发起攻击，将开荒地域占为已有。这就导致人族越来越不愿意前方那些无人的山峰开荒拓土。
直到人族成为天地主角，人族依然没有占领整个东胜神洲的地域，大部分山峰依旧荒凉，渺无人烟，而少数山峰则人口密度极高，人口数以亿计。
…………
却说在人族开发东胜神洲的这段时间里，发生了一件不大不小的风流韵事，对后世洪荒产生了深远的影响，甚至衍生出很多神话传说。
姬满得意的驾着马车在低空奔腾。
姬满有足够的理由得意。
他出身于人族十二大世家之首的姬氏，自从黄帝横空出世，姬氏就再也不是那个空有虚名的第一世家了，而是真正的人族最强世家之一。
姬满虽然是姬氏族人，但是他却不是黄帝部落的子弟，而是姬氏嫡系。
当年黄帝崛起，为了给姬氏留一条后路，黄帝以姬氏旁支部落的名义向外扩张，所以现在姬氏一族的主体虽然是黄帝部族，可是仍有其余分支血脉，其中包括姬氏名义上的嫡支。
姬满就是姬氏名义上的嫡支血脉，而且是嫡支中潜力最高，道行最高深的太乙境天仙。
作为人族最强世家的族人，他从出身起就拥有丰富的修炼资源，而他自己也不负家族之望，度过了六次天劫，成就天仙之体，现在更是已经修炼到太乙中阶，被誉为新一代最有希望证道的新秀。
不仅仅是在修行上，在功劳上面，姬满也无愧人族太乙之位，他只率领三万人族修士，就击败了五万的妖族，占领了整整一个妖域，被帝颛顼大人封为穆王，国号为周。
姬满望着拉着他的马车飞奔的八匹骏马，更是得意非凡。
这八匹骏马可不是一般的骏马，而是大乘期修为的妖族天马一族的马妖，而且还是真仙境马妖的嫡系子弟。
在攻克妖域的时候，姬满制服了这八只马妖，将他们收为自己的坐骑，称为八骏。
能拥有八只大乘期的马妖充当坐骑，这也是十分有面子的事情。
姬满得意的驾着八骏在自己的仙域中驰骋。
在飞到一条山脉前的时候，姬满停住马车，望着前方的山脉，只见这条山脉被雾气笼罩，朦朦胧胧，在仔细看，这些雾气竟然是天地灵气浓郁到一定程度，聚化而成。
“天地间竟然还有这等灵气充沛之处。”姬满大惊失色：“这是何处？”
姬满座下八骏之一道：“启禀主公，这条山脉名曰西昆仑，据传是神族大能西王母的道场。”
“西王母？莫非就是那位女仙之首？”姬满失声道。
“正是那位大能。”八骏之一的一妖道：“这处山脉乃是西王母大人的别院。”
姬满年纪尚轻，并不知道西王母的跟脚是何等的身后，只知道传说中这位西王母虽然是女仙之首，可是只有太乙道行，姬满心中一动：这位西王母和吾的道行相差无几，正是门当户对，如果能和这位女仙结成秦晋之好，也是一桩美事。
“尔等且随本座上山！”姬满一拉缰绳，对八骏大声道。
第588章 气运镇压，王母红鸾
西昆仑山脉，一个瀑布下的水潭，七八个神女在哪里沐浴嬉闹。
水潭边上，一位女子裸身坐在那里，梳理着自己的长发，这位神女正是元始天尊之女，洪荒女仙之首西王母。
“唉！”西王母望着水潭中嬉戏的侍女们，叹了口气，她想起了自己的一生。
论资历辈分，西王母算是洪荒最老的那一辈了，可是论道行，她却迟迟不能证道，妄自占据女仙之首的尊位无数年，真的是名不副实，而这一切的根源就是那枚蟠桃。
蟠桃，又名天弃果，不证道便服食蟠桃，可以长生，但是长生乃是证道强者的专享福利，故而蟠桃的功效其实是窃取了证道强者的福利，为天道所厌弃，故而服食蟠桃者，功德气运会流散外泄，等到功德气运散尽，必然横死，故曰“天弃果”。
西王母幼年曾遭宿敌所害，虽然逃得一命，但是修行已被耽误，难渡天人五衰之劫，那时蟠桃的天弃效应还不为人知，所以父神元始让自己服食了蟠桃，以延寿命，却不想从此自己虽然长生，却落得功德气运散尽的下场。
自己不是父神和两位叔伯那样的绝世强者，没有公德和气运辅助，根本无法在修行上获得一丝一毫的进益，所以自己眼睁睁的看着一位位同辈和晚辈相续证道，突破混元，却只能郁闷的留在太乙境界。
终于，父神想到了一个能够积攒功德气运的办法，那就是功德气运的获得速度比消散的速度更快，这样自己便能积累够足够的功德气运证道。
于是，父神为自己争取到了洪荒女仙之首的位置，这是父神一生中少有的几次以权谋私，为了这个位置，父神和当时最强大的女仙女娲和后土做了交易，换取她们的让步。这个代价是巨大的，后土当上了玉帝，证就了亚圣，而女娲更是成就了圣人之尊，成为和父神平起平坐的存在。
西王母时常在想，若是没有自己，是不是女娲和后土就没有机会成长起来。
有了功德和气运，西王母本以为自己就可以证道大罗了，可是她万万没有想到，天弃果的效用不是那么简单就能消弭的。
证道大罗是要竞争的。
每一位大罗强者都会开启一个属于自己的纪元，纪元之内，纪元之主为了收集气运，会不自觉的压制其他人，不允许他们证道，为了让自己收集到足够多的气运，纪元之主会尽量延长纪元的时间。
一般而言，一个九法则的普通大道，纪元只能维持三个量劫，十八条法则以上的大道，纪元能达到九个量劫。
每一位大罗都有自己的纪元，每一位修士也有属于自己的时代，在自己的时代，修士人们气运沸腾，奇遇福缘不断，等自己的时代过去了，他们的气运会归于平和，再也难遇奇遇和福缘，从此就会成为传说。
比如说在神族，就有三四百位先天大神，他们就是那种已经成为传说的老前辈，各个都有了属于自己的道，只要机缘到了，就能证道大罗。其他种族这样的老一辈半步大罗加起来更是超过千人。
除了这些老一辈的半步大罗，洪荒各族还有那些新成长起来的太乙上阶强者，和老一辈相比，他们的道也许还不完善，更有锐气，气运更盛，他们亦有证道大罗的机会，这样的太乙上阶新秀亦有百十人。等百余个量劫之后，他们锐气消散，但是道也变得更加完善，便会成为老一辈的半步大罗。
每到纪元结束之时，这些新老强者们就会竞争那一个证道的机会，一般而言，新一代的太乙强者们比老一辈强者们的证道机会更大，因为这是属于他们的时代，他们的福缘更加深厚。
很不幸，西王母就是最老一辈的半步大罗，她虽然积累了足够证道的功德和气运，但是气运早已沉寂，根本无法与其他人竞争。
前文说过，气运有阴阳，分为福运和厄运，福运得福缘，厄运遭灾祸，气运越是雄厚，福缘和灾祸就越大，若无功德镇压，气运就会在福运和气运之间转化，福祸相续而来，一不小心就会万劫不复，只有功德足够了，才能保证气运不会有太大的变化，这就是功德镇压气运。
功德者，功劳和德行。功劳和德行在不同的时期会有不同的效果，比如说战争之时，将军的功劳会被广大民众牢记于心，即使将军有什么劣迹也会被原谅，可是战争之后，民众可能就不会再重视将军的功劳，反而会对将军的一些劣迹吹毛求疵。二战时期的巴顿将军便是这样，虽然战功赫赫，战后却被清算。
对于修士而言，刚刚获得功德时，功德的效用是最大的，此时功德对气运的效果为‘镇’。镇住气运，不让气运在福运和厄运之间发生太大的变化，此时福运虽小，但是连绵不断，厄运不大，则无身陨之灾，故而一般的修士都会关注功德的获取。
等到时过境迁，功德对气运的效果就会改‘镇’为‘压’，压制得气运再无变化，变成死水一潭，从此既无福缘，也无厄运。
对于亚圣级别的绝世顶大能而言，‘压’的气运比‘镇’的气运更好，亚圣的目标是成圣，要成圣，必须凭借自己的能力一步步的修炼到无上境，尽量不被外力干预，气运在本质上也是一种辅助性的外力。
刚才所说，修士都有自己的时代，指的就是功德发挥作用的时间，功德起到镇的作用时，