按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
夏侯剑客又看见了一旁的薛岳，他的神情复杂难明，最终还是感叹道：“你就是下午凉棚中的那个高手吧？
没想到到头来，我没能再找你一较高低，却是受你恩惠，从那无边苦楚之中解脱出来！
可惜此恩，夏侯已经无以为报，只能来世在图报答阁下的超度之恩了！”
薛岳正在调息心神，见状缓缓长出一口气，平息体内躁动真气，心中一动，笑着说道：“其实在下对于能够超度阁下，心中也无十足地把握，只是姑且试之而已。
如今既能成功，多半也是阁下福德广大，不该受此孽狱之苦，在下何德何能，要贪渎此功！
且经此一事，在下对本门密法领悟更深，发掘其可以超度苦孽之神效，当能在这乱世之中，再多渡几许可怜之人，反而还要感谢夏侯兄才是！”
他的言辞极尽谦虚，脸上却毫无做作，即便是苦修禅心，堪破名利的道德高僧，也不见得有他这样的风光霁月。
这一幕落在燕赤霞眼中，顿时对他的态度又亲善了几分，但觉这个少年道德荣盛，当是一个可交之人。
夜风凛冽，溪水旁的柴火也早就熄灭，唯有经文散发的金色佛光还在一直明亮地照耀着夜空。
一番交谈之后，夏侯剑客心愿已了，终究在经文佛光的加持下，落入轮回之中，再不存于此世。
薛岳在品味毗卢遮那大神咒的同时，也在关注着收拾经文的燕赤霞，若他没有猜错，这一匣经文，当是佛门至宝《金刚经》。
他不知道燕赤霞这个道士是从哪里得来的这等法宝，但却可以肯定，这卷经文中有着一股完全不同于武道的力量。
否则它不可能显出人的灵魂！
至少在薛岳的认知中，以他目前所接触到的武道功法，并未有一门可以达到这样的效果。
就算是他的毗卢遮那大神咒，也不过是作用人的意识而已，而非灵魂。
“薛小兄弟对着经文感兴趣？”
他的目光，轻易就被燕赤霞注意道，不由笑着托起手中木匣，送到他的身前，“这卷金刚经是燕某人在兰若寺中寻得，想来是佛门遗留之物。
燕某是道家之人，虽然可以驱使这经卷施展一两分神效，但终究不明所以。
我观小兄弟不但精通佛门功法，而且又善于救拔超度之法，想来这卷金刚经更适合小师兄，不如就送给你吧！”
薛岳看着近在咫尺的宝物，说不动心那肯定是假的，但好在定立强大，并未惊喜的手足无措，反而一脸诧然地样子，“燕道长，这如何使得？”
燕赤霞见他局促的样子，顿时爽朗地大笑起来，将木匣随手朝他胸前一抛，道：“有何使不得？
这等宝物落在燕某人手中，不过是宝珠蒙尘而已，而到了小友手中，却能利益更多之人。
小友先前既有超度更多苦命之人的打算，此刻手下此宝，岂不是再好不过？”
薛岳终于还是被燕赤霞“说动”，“勉为其难”地手下了这卷金刚经。
因为中途出现了薛岳的变故，所以这次燕赤霞回返兰若寺的时机晚了不少，没有撞到聂小倩和宁采臣。
薛岳因为心中有事，与燕赤霞匆匆别过，就借口回到房间恢复真气。
兰若寺破旧的厢房中，一盏黯淡的油灯燃烧着灯火，细细夜风透过窗纸上的破d，吹入到房内，摇动本就不甚明亮的灯火。
但这一切，都不会对薛岳造成任何影响，因为此时此刻，他的所有心神全都已经集中到了手中的那匣经卷之上。
经卷是为《金刚经》，文字朴实精妙，是人所熟知的经文。
但薛岳却发现，当他运转体内梵元之时，这卷本该平常无奇的经文，却产生了非常奇妙地变化。
这种奇妙地变化，不似燕赤霞以密咒引发的那种灿烂佛光，而是恍若流水一样金色流光，在经文纸卷上流淌着。
就好像原本纸质的经文，在这时突然变成了黄金质地，华贵得不可思议。
更加让人意想不到的是，在这卷变化的佛经上，显出了一幅幅佛像与经文，全然不是普普通通的金刚经。
第二百四十二章 金刚界曼荼罗
纸质的金刚经卷文，犹如镀上了一层黄金，在室内摇晃的灯火照耀下，依旧散发着闪亮的金色光泽。
那一道道金色流光，就好像山间横流的曲折溪水，将一个个佛陀菩萨，以及秘密咒文勾勒得淋漓尽致。
“这是密宗的金刚界曼荼罗？”
薛岳呼吸陡然急促起来，两眼一瞬不瞬地盯着手中经卷，双手紧紧将它握住，就好像担心他一松手就会跑掉一样。
这不能怪他太多小心，而是如果这手中的经卷，正的隐藏了密宗的金刚界曼荼罗秘法，那其珍贵程度简直无可估量。
薛岳精修佛门功法，甚至还在三元归真功中创出了梵元之法，对佛门密宗自然也是知之甚深。
佛教约有三乘之说，分别便是小乘，大乘显宗，以及同属大乘，但却自认更加究竟的密宗。
由此就可看出，密宗在佛门之中的地位，是何等的崇高，且不说他是否真比大乘显宗究竟，但其中所修之密法，确实是威力宏大神妙，难以渡测。
他所修炼的《龙象般若功》，就是雕世界中的一门密宗绝学，是密宗护法神功。
既知是护法神功，就知道他定然不是密宗最为强大高深的功法，但修炼此功的金轮法王，却能在雕世界中与五绝比肩，就能见出这门密法的厉害。
眼前他手中的金刚经，如果上面记载的确实是密宗金刚界曼荼罗密法，那比龙象般若功的价值，将远远超出十倍，百倍。
密宗立意根基，就在金刚二字，讲究究竟金刚奥义，以无上坚固之定力，摧破一切迷障，最终即生成佛。
也由此可见，金刚界曼荼罗在密教之中的地位！
就薛岳自己所知，密宗也分多种派别，各都有自己的解脱妙法，终极奥义。
其中，有东密一系，就是以金刚界曼荼罗及胎藏界曼荼罗为终极密法，但能修成圆满其中任何一法，就能证得佛果。
当然，佛果也不是那么容易证得，毕竟想要将任何一界曼荼罗修炼圆满，并不是只要有密法就成，还需要无上智慧及定力，以及天授之运道才行。
尤是如此，薛岳也已经激动得难以自持了，因为这就代表，除了太极玄清气外，他又得到了一门可以帮助他凝聚罡气的佛门功法。
如此一来，他想要将《三元归真功》推演出凝罡之法的时间，极大地缩短了许多。
这就是进入一个更加高级神奇世界的好处，如果他此刻是在笑傲世界，众人有无数的手下为其提供武学资粮，但也不及如今获得一篇金刚界曼荼罗密法来得实在。
薛岳稳定情绪，调整呼吸，终于再次平静心神，将注意力集中在手中的经卷之上。
这时，整篇金刚经已经拆分组合，自动凭借成一幅长宽各有三尺左右的画卷。
画卷之中有诸多佛陀、菩萨、金刚、罗汉、天人护法，以及飞天等众。
祂们各持法器，显法体之相，有忿怒做金刚像，有慈悲做菩萨尊，已有寂静之相不狰不悲，体现空慧一体。
诸相以特定之位置，罗列在画卷之上，尤以当中大日如来、阿閦如来、宝生如来、阿弥陀如来、不空成就如来最为庄重显眼，占据中央。
五佛以外，为金刚波罗蜜菩萨、宝波罗蜜菩萨、法波罗蜜菩萨、羯磨波罗蜜菩萨，此四波罗蜜。
在外，即******菩萨及八供养菩萨。
如此种种神佛尽皆聚于一张画卷之上，周围有无数蝇头小字隐隐发光，显得异常庄严神圣。
薛岳心神顿时为之所夺，眼前神佛密咒文字就好像活过来了一样，纷纷跃然出于纸面，驻足于虚空之中。
无数奥秘玄妙，如醍酥般灌顶而至，金刚界曼荼罗之一切秘密，全都向他敞开了门扉，任由其饱览观阅。
“原来如此，原来如此！”
薛岳神情似喜似癫，口中喃喃自语，手臂挥舞，就好像忽然之间悟通了什么似的。
他也确实从这金刚界曼荼罗中，悟到了许多东西，这其中就有它为何能护送夏侯剑客灵魂转入轮回，以及如修出法力的秘密。
金刚经能发出佛光，显出人的灵魂，并将之送入轮回，就是因为其中藏有金刚界曼荼罗，以此借用佛陀之力，自然能显摄鬼神，破开轮回通道。
但金刚界曼荼罗的真正作用，还不在送人轮回，而是观诸佛汇聚一身，借众尊佛家加持，以金刚神力破除时间一切迷障，最终得证佛果。
这其中的第一步，就是要修出金刚法力，其后才是凭借金刚界曼荼罗所修的无上法力，一点点破除诸色迷障，显大真空，出大智慧，即身成佛。
而所谓法力，在薛岳看来，恐怕就是天元境世界中所言的罡气，它乃是精气神的和合之物，与太极玄清气中所载之罡气分外相似。
得到这卷金刚经，及其中的金刚界曼荼罗，薛岳顿时如获至宝，因为他不但在其中窥见到了密宗修炼罡气/法力之法，而且还发现了许多密宗神通。
这些神通虽然需要法力才能施展，但却可以为薛岳提供借鉴，再没有凝聚罡气之前，进一步完善他的梵元之法。
目前梵元之法只有大势至神拳，雷音狮子吼，接引宝幢，般若金身及大毗卢遮那神咒。
其中大势至神拳与雷音狮子吼对鬼妖之物几乎无效，般若金身是作防卫之法，接引宝幢是加持之法。
唯一似乎能对鬼怪之物，产生作用的毗卢遮那大神咒，也不过是一门高明的精神攻击密法而已。
遇见干尸这类的小东西，或许还能见见效果，可是要是用它与和千年修行的老妖怪死磕，恐怕不会有什么好下场。
到时候说不定连自己的心神意志，都会被他反噬，弄得生不如死！
所以，继续完善三元之法，如今似乎已经成为了重中之重，毕竟和树妖姥姥对敌的日子已经不远，他要是不拿出真正能伤害到树妖的办法，第一个任务和很难完成。
好在如今又了这金刚界曼荼罗，新的梵元之法似乎已经不是太大问题。
第二百四十三章 佛光普照施毒计
金刚界曼荼罗所展现出来的玄妙，让薛岳忘记了时间的流逝，忘记了日月的轮转，深深陷入到意识的根源之处。
就在他大有所获，一时难以自拔之时，兰若寺内原本的剧情走向，却因为他陡然彻悟金刚密法，而出现了极大的改变。
本来，宁采臣会在这里再次遇见聂小倩，一人一鬼会为此迸发出凄绝哀然的人鬼之恋。
但金刚界曼荼罗所化之佛光，却已经笼罩整座古寺，日夜不息，风雨无阻。
这不但让原本隐藏在兰若寺中的成年干尸，全数化为脓水消散，就连觊觎此地的树妖姥姥，及其手下一种女鬼也都惊疑不已。
“佛宝现世？好精纯的佛光，好恢弘的气象，此等佛宝，恐怕是当年那群秃驴留下的至宝！”
在惊疑之后，姥姥脸上流露出来的神情，就是垂涎与贪婪。
作为千年的树妖的它，岂不会知道，眼前这一幕，十有**是佛门宝物出世的征兆，而