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八戒口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”如此又是三分功德落下，八戒也是突破金仙，进入太乙境界。
如来随即道：“沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”
又叫那白马：“汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙广力菩萨。”又是二分，一分功德落下，如此一来，那西游功德已然分去两成，上有八成悬浮九天之上。
须臾间，只见小白龙马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，盘绕在山门里擎天华表柱上。
此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉，俱正果了本位，天龙马亦自归真，顿时，天生有感，封天之路显化虚空之中。
第四百六十三章 功德降佛门大兴
随后，便见功德落下，所有参与了西游量劫的诸天大能，都分到了一部分功德，其中，自然也少不了佛母菩萨和大鹏明王菩萨两人。
眼看功德降下，你把佛母菩萨却是看也不看，袖袍一挥，那一丝玄黄功德便径直往羽翼仙而去，却是孔宣早已斩去两尸，这一丝玄黄功德与他而言，却是无用，反倒是羽翼仙，多年修持，距离准圣还差一线，这一丝玄黄功德，却是当有大用。
对此，羽翼仙也是丝毫不拒，只见两道玄黄功德落下，羽翼仙身上也是金焰浮现，一朵金色莲花显化而出，赫然是那悟空成就准圣之时，曾经显化的金色莲台。
只见羽翼仙掐动印诀，顶上三花显化，庆云之中，一方宝瓶散落，阴阳二气相合，与那玄黄功德融为一体，便听噗的一声轻响，寂灭金莲，阴阳二气，玄黄功德，三者融为一体，便见神光一闪，羽翼仙也终于斩却一尸，化作大鹏明王菩萨，成就准圣之尊，太玄宫内，再添一位准圣。
西方极乐世界之中，大日普照，梵音袅袅，檀香袭袭，须弥山上山峦叠嶂，古木参天，郁郁葱葱，清净无垢，遍地琉璃。莲花万朵，色泽艳丽，遍放霞彩，异香氤氲，花开花落，妙法敷衍三乘无量般若。
接引准提端坐莲花之上，眼看那灵山之上浮现的封天之路也玄黄功德，只见两人相视一笑，当即出手，九品莲花，绽放道道金光，七宝妙树，散落朵朵天花，霎时间，玄黄功德散落，覆盖在那封天之路上，霎时间，凝结无边符文，镇压无双，天地间的煞气顿时为之一空。
随后，命运长河之中，佛门符咒大放毫光，佛门命运长河骤然壮大，气运之强，一时无两。
接引道人座下，九品莲台大放十二色琉璃光华，八宝功德池水波荡漾，万朵清净莲华绽放华光；摇一摇八部天龙旗，一阵紫雾瑞雳中，八种生灵一一浮现；手中一百零八颗乳白舍利子念珠光芒灼灼，道道匹练射出；接引经幢钟鼓齐鸣，琉璃之色照耀寰宇，外壁千佛浮现，合十念经，梵音阵阵，檀香袭袭。
一拍额头，脑后绽放三十七种宝光，构成三十七种德号，乃是无量光、真实明、无边光、平等觉、无碍光、难思议、无对光、毕竟依、光炎王、大应供、清净光、欢喜光、大安慰、智慧光、不断光、难思光、无称光、日月光、无等等、广大会、大心海、无上尊、平等力、大心力、无称佛、婆伽婆、讲堂、清净大摄受、不可思议尊、道场树、真无量、清净乐、本愿功德聚、清净勋、功德藏、无极尊、南无不可思议光等三十七种。
胸口符号飞出，吸纳诸般宝光。准提见之，拿出加持神杵，轻轻一敲，佛号浮在西方极乐世界上空，汇聚亿万年佛门念力香火，股股金黄、乳白、炽白气流滚滚如潮，掀起滔天骇浪，佛门隐藏的无数佛陀、菩萨、罗汉、金网、比丘尼、优婆塞通通口念“阿弥陀佛”加持念力，显化一方佛国净土，无量莲花。
就在那莲花显化的瞬间，接引准提身上，似乎有什么东西破碎一般，只见两人身形一颤，随即面露狂喜之色，却是当年，二人应三清成道，立下佛门，但先天不足，只能向天许下大宏愿，借以成道，多年来，二人为了西方大兴，也不知道谋划多少，如今终于功成，便是圣人一颗坚如磐石的道心，也不由震荡起来。
只见接引道人朝着准提深深一拜，“如今我佛门大兴，你我亿万年来的愿望终于可以实现了，而这一切还多有赖师弟啊，请受贫僧一拜！”
准提道人见状连忙拦住，“师兄，这可万万使不得，准提何德何能，嫣能受师兄一拜。准提能有今日，多亏师兄多年护持，便是创立佛门之后，也是师兄以圣人之尊，甘心不出佛门，才换的佛门安定，如今佛门大兴，既是贫僧谋划，也全赖师兄护持，贫僧岂敢全功，还请师兄莫要如此，倒叫贫僧心神不宁了。”
“师弟所言极是，倒是贫道着相了，如今佛门大兴，你我身上亿万年来的桎梏枷锁，也终于一应而去了。”接引闻言笑道，说着，伸手一指，顶上豪光绽放，辐射九天十地。
准提见状点点头，胸前升起赤黄玄素青五色，聚与头顶结成半亩大小的庆云，庆云之上，显出一金身法相有十八只手，二十四门，执定璎珞伞盖，花鱼肠，如持神杵宝锉，金铃金弓，银戟旗等件。三颗斗大的金色舍利子滴溜溜的转动着，一道功德金光直冲天际，声声梵唱更是直入九重天，尽显无量之威。
菩提金身有二十四，作出喜、怒、哀、乐、贪、怨、痴、嗔等种种表情，各不相同，微妙之极，看完一遍，仿佛经历了一世轮回，自有领悟于心；又有十八只手，执定了缨猪、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、神杵、宝铿、金瓶等物，一起挥动，各有章法，仿佛已经包含天地之间所有动静、变化之机的精要。
七宝妙树绽放三十六重祥光，无量般若，无量光明，衬托得准提宝相庄严，威武不凡，恍若西方至尊驾临，拈花而笑，从容不迫，有大智慧、大毅力。浪潮滚荡声中，一道碧光冲天而起，化为擎天巨树，郁郁葱葱，亭亭华盖，万千瑞气垂落，端的是璀璨不凡，却是先天灵根菩提树。
只见道道光华直冲云霄，准提道人身上的气势也是越发强盛起来，混沌之中，诸天圣人纷纷睁开双目，从那无边大道之中醒来，看向那西方极乐世界，知道佛门大兴，西方圣人身上桎梏已去，准提因此道行大进。
若说从前，准提道行乃是诸圣之末，如今得到西游功德相助，实力却是突飞猛进，已经足以与元始通天等人相提并论。
第四百六十四章 量劫至无边业力
话分两头，却说另一边，他方世界之中，昏暗无光的冥界之内，轮回泉上的轮回之所中，轮回之主奥西里斯手持黑白两色的蛇杖，不断的参悟这方世界的天道意志。
随着在这方世界执掌轮回多年，对于这方世界，奥西里斯也多多少少有了一些了解，所谓诸神黄昏的来历，其实便是此界之中的无量量劫。
只见黑白两色的光华闪烁，上映虚空，凝结化作一方光幕，显化一方无边大网，却是这方世界命运长河的显化，命运之网，素来被命运三女神所执掌，便是诸神之王奥丁，也无法察觉其中的变化。
不过，在奥西里斯的眼中，这命运之网上，却是每时每刻不在侵染一股股因果孽报，那冥冥虚无之中，不断降落下丝丝缕缕的灰色烟雾，不断的侵染命运之网，让这原本洁白的命运之网上，开始显露乌黑，破碎的地方，可以想象，一旦这命运之网完全破碎，不得成型的时候，便是此方世界，诸神黄昏，无量量劫降临之日。
这些灰黑色的烟雾，灰蒙蒙的，给人一种阴天的森寒之感，上面末日灾难的气息浓郁，幻化出无数厮杀、烈焰、断壁残垣、金戈铁马、妻离子散、国破家亡的惨烈景象，到处是浓烟四起，惨嚎不断的骇人景象，却是因果孽报，灾祸之气的显化。
散发着一股一股凶恶、惨绝、末日、亘古的气息袭来，让人觉得这不是一缕烟气，而是潜伏在黑暗深处的凶兽，随时可能伸出獠牙，择人而噬。
随着灾劫之气、死亡之气、衰老之气、疾病之气、煞气、诅咒之气、邪恶之气滚滚垂落下来，因果业力越发浓厚，眼前的命运之网却是难以维系，已经开始破碎开来，而这一切，却是来自于众神之王，奥丁的缘故。
却说神王奥丁，当初为了获得无边的智慧，在智慧巨人密米尔的算计下，饮用了智慧泉水，在获得无可匹敌的智慧的同时，也获得了泉水中蕴涵的过去、现在和未来的一切知识、经验和智慧，还预见到了诸神黄昏这一时刻的来临。那时候阿瑟诸神都会与自己创造的这个世界一起毁灭。
自此之后，他就在仙境阿斯加德修建了英雄祠瓦哈拉神殿，将人间战死的烈士灵魂提上瓦哈拉神殿复活并训练他们。他将这些复活的勇士扩编到神界的军队中，以为诸神的黄昏做准备，希望能够增强神界的力量，避免诸神黄昏。
为了增强神界的力量，拥有足够的英灵，奥丁多次假扮成凡人，很多王国间的战争都是由他所引发或挑起的，同时他还决定战争的胜负。到了后期，不停地在人间挑起战争成了他日常工作重心。
每当人间交战时，奥丁就会差遣他的女侍者瓦尔基丽雅们到战场上挑选阵亡勇士的亡魂，将其魂魄束缚在她们的快马上，再从彩虹桥碧芙斯特带入瓦哈拉神殿。
在那里，奥丁的两个儿子早已守候在此多时，他们迎接入选的英杰后会将他们带到奥丁的御座前接受嘉奖。
如果战死的英灵中有诸神历来都很欣赏的英雄，或者奥丁极为器重并亲自安排其命运的豪杰，奥丁会亲自前去瓦哈拉神殿迎接。如此，他不停挑起战争，召集人间的勇士，壮大神界的力量，最大限度地增加神界在末日之战的胜算。
可是这种做法，看在奥西里斯眼中却是愚蠢至极，洪荒天地，面临天地大劫之时，洪荒仙佛要么积极修炼，到时候以力搏杀，希望杀出一条血路；要么勤修功德，妄图消灾解难。
而从来不曾用如此激烈的手段挑起人间的战争，选拔其中英勇作战的人士来充当末日大劫之时的军队或者说是急先锋，不管这些人可能是正义感十足的英灵，还是卑鄙凶残的海盗。
如此挑起杀戮，不分善恶是非，不论因果孽报，只会让自己积攒无数的因果业力，等到大劫来临之时，便会万劫不复。
诸神黄昏与其说是命中注定，不如说是奥丁一手缔造，正因为他相信自己的独目所观察到的，才会在这股莫名的不安情绪推动下，在人间掀起了腥风血雨。
天地果然无声无息坠落下诸多灾劫，而阿瑟诸神都是天地诞生的神祗，全都不是通过修炼而成就了神位，一个个都是得天独厚。但是也正因为如此，使得他们只懂得使用神力，却是不晓得为什么这种神力如