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良久，看着沉默不语的原始和通天，老子轻轻一叹，道：“既然封神榜上还有这么多的空额，我等又不知该如何填补，那么吾就出个主意，你们看看可不可行。”
听到老子这么说，其余几圣都是道：“大师兄｛大兄｝请讲。”
见状，点了点头，老子徐徐道：“吾知道，你们都舍不得让自家弟子上榜，这是人之常情。但是，我们都清楚，封神榜一事事关下一次天地大劫，却是势在必行，因此，吾倒是有一个提议，那便是这封神榜吾等暂且不再牵，等到大劫期间，吾等便把门下弟子派遣下山历练。到时候，他们身处大劫之中，慧根深者自然可以保全自身，并且借着大劫的磨砺来让自己更进一步，至于那些资质平平，被大劫蒙蔽了心智，连自己都无法保全的弟子，上榜也就上了，不知你们觉得如何？”
听到老子这么说，原始通天，还有西方二圣想了想，最终都是点了点头。
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封神之事商议完毕，六圣便各回道场了，回到道场之后，便都把封神之事和门下弟子说了，又分别派遣门下弟子入世去寻找那鸿钧所说的天命之人。要知道，鸿钧说了，天命之人执掌封神，天命之人入哪一教门下，封神就以哪一教为主，到时候封神之时执掌封神的那一教自然就会占尽便宜。因此，无论是原始还是通天，亦或是西方二圣，对于寻找天命之人一事都是十分重视的。
不过，且不谈因为封神一事使得整个洪荒都暗潮涌动起来，却说叶玄这边，在他的别具一格的教导之下，袁洪已经成功出师了。
虽然袁洪因为出师之后叶玄就离开了而感到有些伤感，但是很快这一丝伤感就被重归自由的喜悦所取代，在叶玄走后，袁洪很快就离开了修行之地梅山，按照着记忆中的方向朝着桃山而去——正所谓富贵不还乡，如锦衣夜行。桃山作为袁洪第一个留有羁绊的地方，可以说算得上是袁洪的家了，而桃山的那群猴子们，亦算得上是袁洪在这个世界上的第一批朋友，因此，前往桃山的一路上，袁洪都在想着等到了桃山该怎么向那群猴子来显摆他新学的神通法术。
不过，等到袁洪抵达桃山脚下的时候，他却被眼前的情景惊呆了——记忆中的桃山，仿佛被什么劈开了一般，整个的从中间被一分为二，而桃山的山脉也因此受到破坏，整个桃山死气沉沉的，完全没有了昔日的生机。而且。最重要的是，他在桃山上完全感觉不到昔日那群猴子的气息了。
一股不好的预感漫上心头，但是袁洪还是强忍着这种感觉上了桃山——相比较于那个猜测，他宁愿相信是自己的神识出错了。
然而，数日后，袁洪还是无可奈何的离开了桃山。
他把整个桃山彻彻底底的搜了一个遍，但是却丝毫没有发现那群猴子的踪迹。这样一来就只有两种可能，要么，那群猴子已经死在了桃山之前的剧变之中，要么，它们因为桃山山脉受损，不再适合生存而搬迁到其他地方去了。
袁洪只能相信是后者了。
不过，袁洪这几日的桃山之行也并不是一无所获，至少，他从桃山附近的人口中得知了两个名字，杨蛟，杨戬。劈开桃山，使得桃山山脉受损的，就是这两个人。
袁洪暗暗地记住了这两个名字，然后一个人孤独的回了梅山。
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时光荏苒，大禹之后，夏启继位，人族正式进入了家天下的时代。
夏朝传十三代，至夏桀。
夏桀乃是帝发的儿子。他虽然文武双全，但是为人极为残暴，而且荒淫好色，在夏桀继位之后，他筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门，并且网罗天下美人收于后宫，整日饮酒作乐，不理政事。而且，夏桀还经常无故攻打其他部族，杀戮成性，因此，在夏桀在位五十二年之后，因为天下人民皆苦于夏桀的通知，于是成汤揭竿而起，率众推翻了夏朝，建立了商朝。
商朝建立之后，为了稳住统治，频繁迁都，直至盘庚迁殷之后，商的国都才稳定下来，定在了殷地。
商传十六世，至帝乙。
帝乙乃是商王文丁之子，从小就极为贤能，因此，文丁死后，帝乙继位。
事实上，在帝乙继位的时候，整个商王朝已经处在了逐渐没落的时期，对于人族已经没有了昔日的人皇那般绝对的统治力。或者说，从大禹之后，人族的人皇，已经只是名义上的人族共主，其实对于四方部落并没有足够的统治力了——不然的话，也不会有商汤代夏的事情发生了。
商汤代夏之后，迫于当时商王朝强大的实力，因此在当时四方部落对于商王朝还是十分顺从的，但是等到了帝乙继位之后，因为商王朝国力的下滑，因此商王朝对于四方部落的统治已经是名存实亡。甚至于，在帝乙继位之后的第二年，四方诸侯中最为强大的西方周部落，悍然出兵攻打商王朝，想要效仿商汤行那篡位之举，但是，虽然商王朝国力已经没有昔日那般强盛，但是底蕴却还是有的，再加上帝乙亦是一个贤明之君，因此，周部落的这一次叛乱最终还是以失败而告终。
但是，虽然周部落的叛乱失败了，但是商王朝的国力已经不足以支持帝乙吞并或者消灭周部落，因此，最后帝乙虽然击败了周部落，但是还是迫于无奈释放了周部落的首领姬昌，而且还把自己的妹妹许配给了姬昌，与周部落进行联姻。而周部落经过此战也明白商王朝瘦死的骆驼比马大，因此也是欣然接受了联姻，并且再次臣服于商王朝，而看到实力强大的周部落都被帝乙击败了，而且商王朝和周部落还进行了联姻，因此，本来躁动的四方部落再次平静下来，不敢再轻举妄动。
然而，就在平定周部落叛乱后的第二年，也就是帝乙继位之后的第三年，北方的昆夷部落又发生了叛乱，虽然最终仍然是被商王朝击败了，但是，国力日益下滑的商王朝却依然没有灭亡昆夷部落的能力。而在昆夷部落之后，因为看到两次叛乱，无论是周部落还是昆夷部落都没有受到严厉的惩处，在一些有心人的暗中挑唆之下，四方各个部落的叛乱此起彼伏，虽然大多都是一些小的叛乱，但是，却也使得商王朝的国力因此迟迟难以恢复。
这种情况一直持续到了帝乙在位的第十五年。
只能说，帝乙不愧是以为贤明之君。在帝乙的领导之下，尽管四方叛乱不断，但是商王朝不但一一平定了各方叛乱，而且商王朝的国力也渐渐的开始有了起色，因此，等到了帝乙在位的第十五年，帝乙率军平定了南方夷族的叛乱之后，整个商王朝，终于迎来了难得的平静，而就是在这个时候，帝乙为了进一步巩固整个商王朝的统治，把国都从殷迁到了朝歌。
迁都朝歌之后，因为四方叛乱已平，因此帝乙就开始把全部的精力都放到了发展国力上来，一时之间，整个商王朝仿佛都重新焕发出了新的生机。
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朝歌街头。
一个普通的摊位摆在街头，而在摊位前面则是排了一条长长的队伍。
摊主是一名面相极为年轻的青年人，摊位摆设也极为简单——一张木桌，桌上甚至空无一物。青年坐在桌后，摊边挂着一块小幡，上面写着四个大字“算无遗策”，方才让人明白原来这是一个算命的摊子，桌前也放了一张椅子，却是让前来算命的人坐的。
只是，这个摊位虽然简单，摊主虽然年轻，摊前还排了这么长的一个队伍，但是无论是排在前面的人还是排在后面的人，脸上都丝毫没有不耐烦的神色，原因很简单，这个看似年轻的摊主，乃是整个朝歌城都大名鼎鼎的神算子——算无遗策这四个字可不是青年自封的，而是所有来过青年这里算过命的人发自内心的赞扬。
而且，虽然青年乃是整个朝歌城都大名鼎鼎的神算子，但是却为人十分和善，从不摆架子，而且做人十分有原则——只要你是来找他算命的，无论是平民百姓，还是达官贵人，都要老老实实的排队。因此，青年在普通百姓之中却是名声极好。至于达官贵人——只能说，有些人的确是有些贱骨头的，青年姿态摆的越无所谓，越是不在乎这些达官贵人，这些达官贵人越是觉得这才是高人风范，对于青年也越是推崇——不过，这也是建立在青年的确是有真本事的基础上的——自从青年在朝歌摆起了这个摊位之后，还从没有过青年算命不准的消息传出来过。
比如，西街的王大妈养的母鸡丢了，来找青年问卦，当天王大妈就在本街游手好闲的李二狗家找到了一地鸡毛。而且，虽然李二狗因此被王大妈追着跑了三条街，但是李二狗对于青年还是不敢有丝毫不敬——因为李二狗最怕他妈李老太太，而李老太太最疼爱的那只猫又一次跑丢了就是青年帮她找到的。
再比如，城西守城门的赵哥儿来找青年问卦，想知道自己怎么才能升官，没过多久赵哥儿就离开了城门楼子，成了一营的统领。
等等等等，像这样的事情数不胜数。
总而言之，言而总之，在整个朝歌城的人心目中，青年就是活神仙一般的存在，有事问青年，准没错。
当然，有信的，自然也就有不信的，但是往往来找青年麻烦的人往往都是气势汹汹而来，灰溜溜的走开，因此，久而久之倒也是没有人敢再来找青年的麻烦了。
但是，这个世界上什么人都却，却从来不缺胆大的人。这不，这一天，就在青年刚刚给南街的钱家媳妇算了一下什么时候能够怀上孩子之后，一名排了半天队的健壮青年就急不可耐的大刀阔斧的坐在了小摊前，开门见山的说道：“人人都说你算无遗策，可是我不信。”
闻言，摆摊算命的青年还未说话，后面正在排队的离得近的人已经是一片哗然——时至今日，居然还有人胆敢质疑青年算命的本领？
消息传开，本来正在后面排队的人队也顾不上排了，纷纷上前围到了摊位前——这种事情对于一些常来问卦的人来说已经不是第一次了，他们已经迫不及待的想要看看这个前来挑衅的年轻人会怎么被青年灰溜溜的给打发走了。
而摊位前，算命的青年看着坐在摊位前的年轻人一脸我不相信你的样子，不由高深莫测的笑了。
“你不信我？”
第两百一十章 姻缘，前程
毫无疑问，这个被朝歌百姓奉若神明的神算子，就是叶玄了。
当初叶玄在袁洪出师，他离开了梅山之后，并没有选择回到天庭，而是继续留在人世间行走。这些年来，他一个人行走世间，居无定所，静看商代夏兴，直到帝乙迁都朝歌之后，他才在朝歌定居了下来，因为闲着没事，所以他就摆了这么一个摊子，帮人算命，很是满足了一把装神棍的乐趣。
此时，叶玄看着来到自己摊前砸场子的青年，脸上满是高深莫测的笑容。
正所谓“愿者上钩”，看来虽然自己钩直饵咸，但是这鱼儿还是上钩了吗。
是的，虽然不能说叶玄定居于朝歌完全是为了这个青年而来，但是这个青年却是最主要的原因之一。
而此时在摊前，听着叶玄轻描淡写的一句“你不信我？”，那壮硕的青年轻蔑了看了叶玄一眼：“装神弄鬼的家伙，我为什么要相信你？”