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洪荒之我意由心-第章

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  闻言,老子微微一笑,道:“三弟放心,吾既然答应了清玄子要救这丫头,自然就不会食言。虽然现在这丫头因为体内诅咒尚未清除完毕,故而还未苏醒,但是想来用不了多久,吾便可以炼去她体内所有诅咒之力。到时诅咒之力一除,这丫头自然无碍。”
  听到老子这么说,通天才放心的离开。


第三百七十二章 化胡为佛
  原始和通天都离开了首阳山,这让很多自从接引准提二人改西方教为佛教之后就一直暗中关注着三清的一举一动的许多大能有些不解——接引准提这么做,难道三清就不表示一下吗?
  叶玄同样不解。
  别的不说,要说老子还有原始可能因为鸿钧开口应允了西方而隐忍下来,但是通天是绝对不可能的——以通天的性子,绝对会不管怎么说先去西方闹上一场再说——对于通天,叶玄是再了解不过了。
  然而,三清于首阳山会首之后,原始还有通天却是各自回山,什么都没有做,这就很奇怪了。
  通天是绝对不会平白无故就善罢甘休的,现在他却做出了如此反常的反应,那么就一定是有什么事牵扯住了他的心神。
  一抹思索之色在叶玄眼中闪过,联想起后世的传说,叶玄的脑海之中渐渐浮现出一道脉络——莫非是那件事?
  后世的佛教大兴,几乎遍布洪荒,然而佛教并非一统,而是分大乘小乘之说。大乘佛教,自然就是接引准提改西方教而成的佛教,而小乘佛教之主释迦牟尼,却并非西方教之人。小乘佛教之主释迦牟尼,还有另外一个身份,那便是通天之徒,多宝道人。在原来的历史之中,封神之后,佛教大兴,老子为了分佛教大兴的气运,便点化多宝,化胡为佛,多宝化名释迦牟尼,创立小乘佛教,是为多宝如来。而在佛教大兴的那段时间,影响最大的不是接引准提的大乘佛教,反而是释迦牟尼创立的小乘佛教。在那段时间,小乘佛教的影响力可以说碾压所有教派,包括大乘佛教。
  至于老子本来分化佛教气运的谋算,不能说是失败了,但是也不能说是成功了。
  虽然说释迦牟尼创立小乘佛教完全夺走了大乘佛教的光彩,但是无论大乘小乘,终归为佛教。这从后来接引准提直接退隐幕后,将佛教的一切都交给了释迦牟尼就能看出来。毕竟,一入佛门,便只有多宝如来,却不可能回到当初的截教多宝了。所以接引准提干脆放弃了大乘佛教,让大乘佛教隐居幕后,全力助释迦牟尼将小乘佛教发扬光大。毕竟,小乘佛教亦是佛教。毕竟,只要佛教发扬光大,接引准提根本不在乎谁人掌舵。而释迦侔尼虽然为昔日截教多宝,但是到了那个地步,已经不可能在为了截教或者玄门而损害小乘佛教的利益了。毕竟,他乃佛主。
  所以,从最终的结果来看,大乘佛教没有大兴,老子的目的似乎是达到了,但是小乘佛教的影响力却远远超出了老子的估计,因此最终,老子还是没有得到自己想要的结果。
  可以说,多宝入释,乃是老子为数不多的一个败笔。
  但是从另一方面来说,既然佛教大兴已经不可阻挡,让佛教的掌舵之人变成一个至少不会敌视玄门的人,也不失为一件好事。
  所以,叶玄对于这件事,只能说是毁誉参半。
  既然是毁誉参半,所以叶玄也没打算再干预这件事。若是之前,叶玄也许还会谋划一番,但是,经历了混沌珠之行后,这种事情,已经难入叶玄眼中了。
  他要考虑的事情,层次更高,也更加困难。
  。。。。。。。。。。。。
  回到金鳌岛之后,通天并没有立即找来多宝。
  他不知道该不该和多宝说,也不知道该怎么和多宝说。
  然而,该说的最后还是要说的。因此,在几番犹豫之后,通天还是让童子把多宝叫了过来。
  当通天坐下童子来到多宝洞府的时候,多宝正在修行。听到通天相招,多宝不禁问那童子道:“老师可曾说过有何事找我?”
  童子摇摇头:“老师只是让我叫师兄过去,并未说是何事。只是我观老师心情似乎不太好。”
  多宝点了点头,便跟着小童来到了碧游宫。
  童子进了碧游宫,拜道:“启禀老师,多宝师兄来了。”
  闻声,端坐在云床之上的通天缓缓睁开了眼睛:“让他进来,你下去吧。”
  童子闻言连忙退了出去,对等在外面的多宝道:“师兄,老师让你进去。”
  谢过童子,多宝进了碧游宫,行礼道:“弟子多宝拜见老师。不知老师唤弟子过来有何事吩咐弟子?”
  看着大殿中拜倒在地的多宝,通天眼中闪过一抹复杂:“小多宝啊,你拜入吾门下有多久了?”
  听到通天突然问起这个问题,多宝眼中闪过一丝疑惑,但还是答道:“多宝从还未化形就跟在老师身边,至今有多少岁月,多宝已记不清了。”
  听到多宝这么说,通天眼中闪过一丝缅怀之色:“是啊,当初你还未化形,为师就把你收入门下了。因为清玄子不在身边,为师当时身边就只有你一个弟子。所以为师一直都把你带着。为师还记得,当初你还未化形的时候,那一座小小的多宝塔摇晃起来叮当直响,却是极为有趣。当时距离今日,的确已经不知道有多久了。”
  看着明显有些反常的通天,多宝眼中闪过一抹疑惑,但是又不知道是为了什么,因此只是在一边听着。
  “小多宝啊,其实为师一直很庆幸能在清玄子之后收了你这么个弟子。清玄子生性洒脱,后来好不容易收敛了一些,又整天为了一些事四处谋划奔波,虽然他是吾门下大弟子,但是却几乎不管截教的事情。倒是你,虽然清玄子不管事,但是你却把截教门内的事情管理的有井有条,有时候吾都觉得,你比清玄子那小子还像我截教大弟子呢。真是多亏了有你,不然的话,让清玄子这个小子来管理截教,门下不知要乱成什么样子。”
  听到通天这么说,虽然不知道通天想说什么,但是多宝还是道:“大师兄是做大事的人。些许门内琐事,能帮大师兄处理,是多宝的荣幸。”
  轻轻一叹,通天沉声道:“小多宝啊,为师一直以来最欣赏的就是你这谦逊温厚的性子,如果不是形势所迫,为师是真的舍不得你啊!”


第三百七十三章 妖王的扩张
  听到通天这么说,多宝突然愣住了。
  舍不得自己?
  一抹慌乱之色在多宝脸上浮现,向来沉稳镇定,把偌大个截教诸多事务处理的井井有条的多宝罕见的慌乱了。
  “老师,你在说什么?什么舍不得多宝?是多宝做错了什么事,老师要把多宝逐出门外了吗?”
  看着一脸惶惑,拜倒在地的多宝,通天缓缓闭上了眼睛:“非是为师要把你逐出门外,只是,你可知接引准提化西方教为佛教,脱离玄门,自立旁门的事情?”
  点了点头,多宝依旧看着通天:“多宝知道。”
  无力地摇了摇头,通天缓缓道:“佛教新立,老师许佛门一量劫大兴。然而佛门若是大兴,玄门自然就难免衰落。为师与你大师伯二师伯商讨之后,最终找到的唯一一个解决的办法,便是另立小乘佛教,分化佛门气运。毕竟,无论大乘小乘,终为佛门,佛门大兴,不一定是大乘佛教大兴,也可以是小乘佛教大兴。只是,开宗立教,至少要有准圣修为。如今我三清门下,你大师兄身为三清首徒,是不可能去立小乘佛教的,云霄那丫头现在还昏迷不醒,所以,你现在是唯一的人选。为师和你大师伯二师伯商量过,若你创立小乘佛教,吾等当全力助你将小乘佛教大兴,从而压过接引准提的大乘佛教,而你也可以借助一门兴盛的气运,从而证道。”
  一抹苦笑在多宝嘴边浮现:“只是自此之后多宝便不是截教弟子了是吗?”
  看着多宝嘴边的苦涩,通天眼中闪过一抹不忍:“若你不愿,为师去告诉大兄二兄,吾等另想法子。吾就不信吾等三清还压制不住佛门一量劫的大兴!”
  “老师!”
  看着通天转身就欲离开,多宝却开口叫住了通天。
  通天身形一顿,回过头来,却见多宝郑重拜在了他身前。
  “老师。多宝当初只是一座灵智未开,只有一抹懵懂灵识的小塔,若非老师将弟子收入门下,也许弟子已经被他人取走,磨灭灵智,成为他人的灵宝了。可以说,因为遇到了老师,才有了今日的多宝。老师之恩,多宝没齿难忘。”
  说完,多宝重重一拜。
  “今日佛教将大兴,玄门蒙难。多宝身为截教弟子,承蒙老师大恩,有用的着多宝的地方,多宝义不容辞。只是,多宝不在,大师兄又常年在外,龟灵师妹生性顽皮易怒,金灵师妹太过刚直,所以门内事务老师可以交给无当师妹处理,免得老师整日为门内事务烦心。”
  说完,多宝又是重重一拜。
  “多宝今日一去,当不复为截教多宝。日后多宝不在,还望老师保重身体。”
  说完,多宝一拜到底。
  看着拜倒在地的多宝,通天眼眶微红,转过身去:“为师,知道了。你大师伯在首阳山等你。你,去吧。”
  默然的点了点头,多宝起身,离去。
  在多宝看不到的地方,一滴晶莹的泪滴从空中滴落,但是又在转瞬间被蒸发成虚无。
  。。。。。。。。。。。。
  首阳山,八景宫。
  多宝来到八景宫前,刚想让门外的童子帮忙通禀,那童子就连忙迎了上来:“老爷吩咐了,师兄若是来,径直进去就是了,无需通禀。”
  多宝愣了一下,随即沉默的点了点头,径直走进了八景宫。
  八景宫中,老子的丹炉旁,老子正坐在蒲团上,手拿芭蕉扇,不紧不慢的对着丹炉扇火。
  多宝走进殿中,还没来得及行礼,就听老子道:“来了?先坐吧。无需多礼。”
  尽管老子这么说了,但是多宝还是对着老子行了一礼才在老子身后的蒲团上坐下。
  老子依旧是不紧不慢的对着丹炉扇着火,并没有开口的意思,而老子不开口,多宝也没有开口的意思,只是愣愣的看着身前的空地,微微有些出神。
  良久,老子才缓缓转过身来,看着身前的多宝,素来古井无波的眼神之中闪过一丝惭色:“难为你了。”
  听到老子开口,多宝这才回过神来。沉默了一会了,多宝摇了摇头:“这是多宝自己的选择。不怪任何人。”
  轻轻一叹,老子再次恢复了那一副古井无波的神态。
  转过身去,继续不紧不慢的扇着火,老子似乎是在解释给多宝听,又似乎在自言自语道:“佛门可以大兴,但是大乘佛教不能大兴。道统之争是最为残酷的。没有人知道若是大乘佛教在这一量劫大兴,玄门在大乘佛教的打压下会衰落到什么地步。为了玄门,所以必须有人去分化大乘佛教的气运。”
  多宝点了点头,没有说话。
  老子也不再言语,只是一下又一下,以仿佛永远都不会变的速度不紧不慢的扇着火。
  建立小乘佛教,眼下还时机未到。
  。。。。。。。。。。。。
  西牛贺洲。
  从很早之前,西牛贺洲就是当时的西方教,现在的佛教的自留地。只是西方素来贫瘠,虽然西牛贺洲地域庞大,但是却大都是一些荒芜之地,鲜有人迹——事实上,放眼洪荒四洲,人族的足迹基本上都在东
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