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李晔喟叹一声，面对看不到尽头的汤汤渭水，深思悠远，眼神沉痛。
他道：“人活着，追根揭底，是为了自己活着，而不是为了国家活着。虽说国家强大、开疆拓土，个人也会受益，但能左右国家局面的人，就太少了，绝大部分人就算有雄心壮志，也只能活自己。
“秦朝之后，虽然有所反复，但传统意义上的封地贵族，的确是渐渐消失干净。然而地主却不曾消失，农业社会中，土地是财富的根本与象征，无论是官员还是大户，都会大肆兼并土地，成为新的权贵。
“百姓失去土地，沦为佃户，甚至是成为流民，他们跟先秦时代的奴隶有多大差别？没有本质区别，命不由己，连自己的生存资格都无法保证。国家力量被权贵吞噬，国家其实就没多少力量了。
“到了这个时候，国家就分外孱弱，若有动荡，无论是外敌入侵，还是重臣反叛，亦或是百姓造反，国家无力摆平局面，就只能灭亡。皇朝更迭，根本原因就在这里。”
这番话说得岐王柳眉紧蹙，久久不能舒展。
国家灭亡，是因为国力弱，这个论断没有任何问题。百姓被权贵压榨，会导致国力衰弱，百姓被国家压榨，同样会导致国力衰弱。
跟权贵相比，百姓是底层蝼蚁，但他们的确是国家之本。
“这个局面不能改变吗？”岐王问李晔。
李晔道：“当然能改变。”
“如何改变？”
“要让天下长治久安，要让国家恒强不衰，无非就两个字：养民。”
“如何养民？”
“让利于民。”
“平均分配国家财富？”
“那不现实，国家能在开国之初，平均分配土地——譬如说我朝均田制，但随着社会变迁，掌握更多资源、更有实力的富人，必然更加富有，而没有财力的穷人，力量薄弱，无法跟富人相争，只会更加贫穷。
李晔接着道：“强者愈强，弱者愈弱，这是铁律，无法打破。”
“那该如何？”
“国家必须打压权贵，不让他们过多吸百姓的血。”
“就这么简单？”
“这可不简单。”
岐王迷迷糊糊，李晔却望着远山后的夕阳，悲从中来。
打压权贵，谈何容易？
农业社会，土地兼并这么赤果果的事，国家都很难彻底抑制，就更不必说到了商业社会，土地兼并变成财富侵吞，权贵大户吸百姓血的手段更加高明、有效，国家就更难处理了。
说起来，要抑制土地兼并，只需要严格执行“均田制”即可，皇朝拥有掌握州县权柄的官员、控制军械武力的军队，还怕权贵大户造反不成？
答案很简单：怕。
真的怕。
官员、军队将领，本身就是权贵，是既得利益者。
君王难道就敢跟天下权贵作对，强制他们割肉放血？
君王不敢。
君王之所以是君王，是因为掌握权力、财富的权贵听他号令，权贵阶层一旦不听令，君王就是孤家寡人，皇位就会换人来坐。
君王敢不顾百姓吗？
不敢。
国家之所以是国家，是因为有百姓，百姓若是没有活路，起来造反，国家覆灭，君王也得换人。
所以土地兼并到极度严重的程度，君王会任用有识之士改善一下社会状况。但也只是改善而已，只要不大肆打压权贵，就注定了无法完全改变国家整体面貌，所以皇朝最后还是国力衰竭，遇到动荡就得覆灭。
权贵与百姓是天然对立的。
后者创造财富，前者剥夺他们的财富，这是他们各自的生存状态。
权贵必须依靠百姓生存，百姓却不必依靠权贵生存，所以百姓应该打掉权贵。只可惜，武力掌握在权贵手里，也正是因为掌握武力，权贵才能吸百姓的血。
只有在改朝换代的时候，百姓才能打掉权贵，然而其结果，不过是塑造了一群新的权贵。
国家与权贵也是对立的，只可惜，统治国家的君王，跟权贵是一样的颜色。统治者，本就是天下最大的权贵，顾了自己，就顾不了天下苍生。
所以李晔佩服秦孝公，他敢用商鞅，还能变法成功。
不过秦孝公的事迹无法复制，它只属于那段历史时期。
无论世人怎么说，百姓的确都只是蝼蚁，身不由己，权贵是庞然大物，是猛兽。
所以天地不仁，以万物
为刍狗。
百姓能做的，就是变成权贵，改变自己个人的命运。皇朝为了让百姓不造反，也会给予他们进身之阶，让其中拥有带着众人造反的，才智双全的人物，成为权贵的一部分，成为既得利益者，成为自己的同伴。
但这改变不了，百姓这个阶层是蝼蚁的现实。
“我该怎样改变这个天下？改变这个死局？让普通百姓不再被权贵吸血？让国家力量能够一直强大下去？”李晔抬头望天。
如果这个死局改变不了，他创造的大唐辉煌再是光芒如日，也注定了跟嬴政、刘彻、李世民的功业一样，只是昙花一现，最终都会随着皇朝崩塌而成为往事。
那样的话，天下又会陷入皇朝兴衰更迭的死循环。
李晔曾经生活过的那个时代，各个国家看起来都挺兴盛，但那是科技发展，创造了更多财富，导致蛋糕做大，人人都能多分一些，所以大家不必饿死冻死，也就没人造反。
但权贵与百姓的关系，并没有根本改变，一旦科技发展停滞，或者是给社会增加财富的速度，比权贵侵吞百姓财富的速度慢了，死循环还是会出现。
百姓其实可以容忍权贵吸他们血。因为他们是弱者，无法对抗强者。但是当茫茫多的百姓，连衣、食、住、行的基本生存条件，拼尽一生力量都无法被有效满足的时候
李晔苦思良久，没有答案，不禁黯然神伤：“难道我创造的大唐辉煌，最终还是只能富了权贵？长安繁华，始终都只能是带血的繁华？我朴实奋勇、慷慨激昂的大唐子民，还要一直被权贵敲骨吸髓？！”
岐王见李晔神思不属，面色晦暗，气息紊乱，不由得骇然变色，不等她做什么，就发现李晔甚至连修为之力都开始胡乱震荡。
脚下渔船随之爆裂成齑粉，随着灵气疯狂四处流散，整条渭水上气爆处处，掀起了滔天水幕，无数船只受到波及，船体损毁，人员落水！
作为大修士，岐王岂能不知，这是李晔的道心在崩坏！
一旦不能及时守住道心，连修行根基都会损坏，那就是修为大跌的局面，甚至是性命堪虞！
“李晔！”岐王急切的大声呼喊，连忙散开修为，保护渭水河上的行船与百姓。可她的修为跟李晔差得太多，哪里能够承受李晔暴躁的灵气？只是片刻，她就被震得心脏翻涌，嘴角溢出鲜血。
渭水河上狼藉一片，惊呼声四起，有修士四处飞奔而来，想要救援落水者，却被李晔的修为之力震飞出去。
“李晔，你是大唐皇帝，怎能自乱道心？！”岐王沉声大喝。
悠忽间，四散爆裂的灵风停歇，李晔狂舞的衣发缓缓落下。
等岐王看到李晔的面容时，不由得心神一颤。
那双眼，如星空一般深邃浩瀚，仿佛蕴藏着宇宙星河一般的力量。
“朕要大开民智！”这是李晔从沉思中回神后说的第一句话。
岐王怔了怔，不解其意。
李晔却在方才这些时间里，想了很多，想通了很多。
帝御仙魔
第一百三十三章 大成
大唐已经普传修行功法，现在修士众多。在很多人看来，这是取乱之道，毕竟普通人有了修为实力，自身强大起来，有了十步杀一人千里不留行的能力，就无法再忍受不公。
百姓跟权贵的冲突一旦爆发出来，就会一发不可收拾。
不过现在大唐在开疆拓土，新晋修士不必跟国中权贵冲突，就能通过立下战功，从国境外获得应有的财富；而一旦他们成了修士，权贵也不再敢压榨他们，公平正在被他们逐渐掌握在手里。
譬如说，一个权贵势力，原本控制着方圆五十里之地，有十万百姓在被他们吸血，但随着修行功法传开，这十万百姓里，有一万成了修士，有了跟他们同样的实力，他们自然不能再吸对方的血，他们能够压榨的百姓，就只剩了九万。
而当这十万百姓里，有五万人都成了修士，这个权贵势力也就不再是权贵，只是普通人。他们无法再掌控任何一个家庭，因为每个家庭里，都有修士力量。
这就是公平。
不过只要强弱差别存在，世间没有绝对的公平，修为高的人，还是能够控制修为低的人，吸他们的血。
所以李晔要大开民智。
从古至今，统治者维护自身统治，最常用的有效手段，就是愚民。
百姓愚蠢，就不会想太多，也想不通，统治阶层说什么就是什么，百姓会像羔羊一样，接受他们的压榨，并认为这就是尊卑有别，是不可触犯的等级秩序，是理所应当。
神教说，此生苦，唯有行善积德，来世才能得福报。
你看，这道理多好，多正，好人有好报，所以，这辈子你就乖乖被权贵吸血吧，不要想着去闹事，去造反，去杀人，去伤害权贵的统治秩序了。
你来多拜拜我，给我烧香，给我血汗钱，诚心供奉我，说不定我还能保佑你今生就得到福报。不过你拜了我，就不要去闹事，去造反，去伤害权贵了，否则我就不灵验了，你的心愿就不能实现了。
仙教说，我斩妖除魔，一念让你生，一念让你富，你可以不信我，但不能不敬我，否则我就一念让你死，来吧，拜我吧，我让你心想事成，别去跟权贵不过去，你干不过他们的，你求我，我让你也变成权贵。
统治者笑着和权贵说，这神教和仙教还不错，对咱们的秩序稳定有用，让他们也分一杯羹吧。
百姓的悲哀在于，他们虽然是国家之本，他们联合起来也可以决定皇朝更迭，说是国家之主毫不为过，但当他们只是个人的时候，他们又弱得跟蝼蚁无异，零星的反抗注定了只会被血腥清洗。
李晔要改变这些，就得大开明智。
唯有大开民智，让所有人都认识到社会的真相，才没有人再甘愿被压榨。当所有百姓都意识到，自己在被权贵吸血，而自己又是修士、有修为、掌握武力，没有必要忍受不公的时候，他们就将联合起来，拥有团体意志。
如此，权贵将不能再吸他们的血。
百姓的团体意志，将跟权贵的团体意志进行博弈，取得新的平衡关系。
如此，新的秩序必然建立。
在这种秩序下，哪怕是弱者的百姓，只要认真干活，无论是种地，还是看门，都会有属于自己的房子，都能养活妻儿。
当所有百姓，都不被吸血压榨，他们将感谢他们的皇朝，拥护他们的国家，他们将相互友爱，彼此扶持，不是互相讹诈，看谁都充满怒惊奇不已。在他们身后，被李晔派来的大修士们，也无不是眼眸明亮。
脚下的特奥迪蒂坎城，有着接近长安城一半的大小，论面积，是镇东都护府平安京的两倍，然而能让楚南怀师徒如此惊讶的，并不是因为它的面积，而是山谷中这座城池的构造。
城池建筑众多，风格鲜明，其中最为醒目的，便是纵贯城池的南北笔直大道，宽达十余丈，为长安城朱雀大街三分之一，全长转头对他怒目而视�