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秋哥便噗通一声，跪倒在地，冲着三圣母的雕像磕头叫娘。
华光一闪，三圣母于雕像前显形，身后却还跟着一个道人。
看到这个道人的时候，刘彦昌整个人都感觉不那么好了。
“怎么哪里都有他？”
第六百零八章反客为主（求订阅）
初次见面时的友善，再次见面便是冷漠，再之后是厌恶。
当眼下，看到楚河就站在三圣母的身边，两人联袂而来之时，刘彦昌的心中便涌起了一股无法形容的憎恨。
这憎恨甚至一瞬间让他有些失去理智，脱口而出：“你？王勃朗？你怎么在这？你怎么能在这？”
面对刘彦昌一开口的横加质疑，三圣母杨婵固然不喜，原本看到‘沉香’，感觉到血脉之间相连的欣喜感，也被冲淡了些许。
而楚河此时，却不会很无聊的回答一如‘我怎么不能在这’‘我在这里关你什么事’等等反怼的话。
而是温和的笑了笑，然后对刘彦昌说道：“刘兄一路舟车劳顿，想来也是困乏极了。这些许小事，咱们有的是时间再聊，现在且先入得西岳大帝庙，吃点粗茶淡饭，好好歇息一晚再说。”
由始至终，都显得极有风度。
偏偏却是一副主人翁的做派。
关键在于，他这么做也没问题。
因为楚河做的不是三圣母的主，而是招待刘彦昌和‘沉香’去西岳大帝庙。
作为西岳大帝的义弟，他自然有这个资格的。
虽然如此，这些话听在刘彦昌的耳中，却分外刺耳。
感觉上他就像是一个完完全全的外人，作为来客在被楚河和三圣母招待。
这感觉复杂极了。
有点类似于，骚男想要找前女友复合，到了前女友家里，才发现前女友家里还有另一个男人，并且十分热情，摆明主客立场进行招待。礼貌却不失距离，将层次划分的分明，偏偏很难让人挑刺。
面对另一半的前任，最糟糕的表现就是失礼的质问和毛毛躁躁的闹别扭。
最好的表现就是，将更加完美的自己展现出来，同时时刻宣示主客地位不同。
如此一来，便能逼迫的前任自动显露原型，展现出不好的作态。
有了对比，就有了伤害。
再坚不可摧的感情，面对这种悬殊的对比，也总会出现缺口。
更何况，此时三圣母与刘彦昌之间的缺口，可太多了。
果然面对楚河礼貌性的客气招待，刘彦昌大叫一声道：“用不着你好心！王勃朗是我刘彦昌瞎了眼看错了你。杨婵！你若是还念昔日旧情，看在沉香的份上，就让此人离开。”
此言一出，杨婵原本见着‘儿子’，欣喜的表情便又单薄了几分，看向刘彦昌原本还带着丝丝情谊的眼神，也变得更为冷漠了一些。
谁的心都不是铁打的，非得认定了一个人，百死无悔，怎么戳都不变心。
那些贞洁烈女与其说是与丈夫的真感情，还不如说是迫于一种社会氛围的妥协。
杨婵可不是一般的女人，她是女神，能够为一时之喜欢，便能违背天条，与凡人私定终身。那么自然，也会因为感情的逐渐淡薄，而疏远一个人。
面对刘彦昌失心疯般的发难，楚河依旧宽容的笑着：“看来刘兄对我误会成见很深，既然如此，那就不打搅你们叙旧了。”
接着扭头对杨婵道：“记得还是老时间，我等你到了再开始讲经。”
楚河说的是，每日黄昏之时，他、杨婵还有西岳大帝会汇聚在一起，由楚河将当日感悟佛指和水德经注解的心得说出来，然后三者相互交流，互相印证。
这本没什么，但是落到刘彦昌的耳中，却是楚河与杨婵已经有染的铁证，原本就漆黑的面色，顿时又有了泛绿的迹象。
刘彦昌在古代，那也是风流才子。
年轻时候也没少留下风流孽债。
三圣母或许只能算是他功勋章上最为耀眼的一枚勋章。
但是他的手段，还停留在卖弄一些诗文，然后凭借着那张小白脸骗吃骗喝的阶段。
和楚河的段位对比起来，简直就是天壤之别。
楚河就这么先走了。
丝毫不担心三圣母和刘彦昌旧情复燃。
毕竟他们中间还隔着一个自发光的电灯泡，那个假沉香。
虽然假沉香是刘彦昌想要与三圣母重新修好的筹码，但是在楚河看来，这个筹码简直就是烂到了极点。
莫说是假的沉香，即便是真的，刘彦昌若有心修好，就绝不能带来。
有些东西，他还是不懂。
要偷心，先入情。
要真正懂得对方想什么，要什么。
而不是单纯的以为道德、责任的捆绑，就能达到目标。
确实，很多时候，大多数女性天性上的软弱，是容易屈服在这两点之上，从而给人造成了一定程度上的错觉。但是杨婵绝不是那大多数中的一者。
杨婵和刘彦昌聊了什么，楚河真的不知道。
等到傍晚时分再见到杨婵的时候，杨婵已经换了一身衣服，脸上的妆容，似乎也经过微微的调整。
一如往常，三人对坐，然后先由楚河提出感悟和疑惑，三人相对交流。
西岳大帝的话最少，但是往往一语便能说中核心，直指本质。
楚河的话最多，虽然疏漏之处不少，但是天马行空，往往能够起到启发作用。
而杨婵家学渊源，出身不凡，原本是起到一个总结归纳，引经据典，加以旁证，得出结论的作用。
但是今天她明显有些心神不宁，已经第五次出错。
楚河依旧严肃的讨论着修行上的问题，好像没有察觉到一般。
反而是西岳大帝忍不住道：“杨婵！今日你若是累了，便先去休息吧！论道之事，吾与义弟二人便可。”
杨婵闻言，面色一暗，转身对西岳大帝欠了欠身道：“帝君还请见谅，只是杨婵今日得见多年未见的亲子，心神有些不宁，总觉得。”
总觉得什么，杨婵说不出来又或者说不下去。
看着‘沉香’她虽然极力想要表现的惊喜，但是不知为何，那种惊喜感她始终无法从内心深处涌动出来，而是浮于表面。
即使是白日之时，曾与‘沉香’娘啊！儿啊！的相互抱头痛哭，心神深处，她似乎总不是那么投入。
“莫非那并非沉香？”西岳大帝质疑道。
这也是楚河早想要说的，只不过以他的立场，却绝不能说。
否则无论真假，都会掉好感。
杨婵微微一愣，皱了皱眉。
西岳大帝算是她的直属领导，对于领导，总归是要多一些容忍。
所以杨婵即便是心中有些不快，依旧解释道：“血脉感应不会出错！他确实该是沉香。”
第六百零九章等着他们自露马脚
楚河当然知道，跟着刘彦昌来的这个沉香是假的。
但是他不能说。
这涉及到一个很致命的问题。
怎么证明她儿子不是她儿子。
归根结底，大家都是独立的个体，很难有人将另一个人的话，奉为金科玉律，彻彻底底的相信。
何况还有关心则乱这一说。
楚河很肯定，这个假沉香的到来，其中重要的目的之一，就是利用其身份，离间他还有三圣母、西岳大帝之间的关系。当然这种利用效果是天然的，是其身份决定的某种接近必然的导向，而完全不必过多的插手和安排。
当一件事情，涉及到母亲和孩子时，多么谨慎都不为过。
假的沉香有刘彦昌这个父亲作证，有肉身中的血脉牵引为凭。
而真的沉香，却只有一道修成了散仙的元神。
严格来说，在血脉上的羁绊，已经被斩断了，除非有大能从根源因果处进行推算。
西岳大帝身为古神，位比金仙。
但毕竟不是金仙。
三界之上仙佛为贵，神明次之。
刚正面，古神不惧金仙，但是比起背后的各种手段、神通、法术，推算因果，搬运时空，掐算天数等等，神则远远不是仙佛敌手。
这是由他们不同的性质决定的。
仙佛之力归于自己，一人即是一个完整的循环。
而神却受神权、神职所限制，神通手段皆在于此，同时也被牢牢的锁死在了这其中。
对于神来说，力所能及之处无所不能，力所不能及之处一无所能。
楚河会有这样的感悟，那是因为他现在也是一方小土地。
虽然管辖范围只有方圆不到十里，但是确是天庭正封的九品地，有天庭赐下的土地印为证。
一旦楚河同时取出李炎敕封他为国师的圣旨和土地印，便能算得上是天人共敕，借用祝融元神碎片化作的小世界，成为一个正统的巫，形如一个小火神。
言归正传，杨婵否定了西岳大帝的揣测，不快而去。
西岳大帝扭过头来，不解的看着楚河：“义弟方才为何阻止吾继续说下去？那沉香虽然肉身强劲，但是生的灵魂孱弱，根本不似人神之子。”
楚河道：“此时她正在兴头上，思念已久的儿子阔别重逢，我们说什么，都只会起到反效果。”
“与其让我们去拆穿，不如让他们自己露出马脚。”
“自己暴露？怎会如此简单？”西岳大帝皱眉道。
楚河笑道：“大哥莫要着急，当然不会这样任由事态发展，而我等则毫无作为。我等不妨如此。”
等到听完了楚河的全篇计划，即使西岳大帝活了不知多少年，依旧感叹人心之诡诈。
“看来即便是没有这一遭，吾也当往人间一行，体悟人间百态。否则的话，终归会被时间抛弃。天道是道、人道亦是道，只修天道，不通人道，便是无道。有术而无道，莫能盈久！”西岳大帝感触颇多道。
此时三圣母庙内，刚刚打扫干净的一间别院中，刘彦昌父子正居住在此。
除了最初的不快以外，之后的发展模式，刘彦昌都表示很满意。
一切都按照他的计划在进行。
只要杨婵与秋哥日渐亲近，那么再由秋哥从中说合，那么他与三圣母复合的几率就极大。
等到那时，有些隐晦的要求再提出来，也不至于令其反感。
而且，就像多年前，三圣母见文宗后，他便娶到了王相之女，平步青云成为洛州令一样。或许他还能故技重施，先想办法解决了那太尉府的丑妻，然后再让三圣母去见李炎，一番显圣，表明关系，或许能够凭借于此，再上一层楼也说不定。
想到此处，刘彦昌内心火热，感觉空旷已久之处，也传来一阵阵无力的瘙痒，似乎有些情况，偏偏却毫无作为。
刘彦昌在想着自己的心思，殊不知看似受他摆布的秋哥，也有自己的想法。
“或许我可以假装沉香，认下这个娘之后，再言亲生母亲之好，让她帮我将母亲救出来，同我一般复活。如此一来，我们一家人倒也继续齐全了。”至于沉香如何，秋哥却是已然忘了。
对于沉香，他是心怀怨气的，此时夺了沉香的肉身，并且代替他认了个神仙母亲，秋哥心头是暗喜不已的，隐隐有无限快感。
就在这种父子二人各有心思之际。
忽然变听见墙垣的另一边，传来两个道人谈话的声音。
只听其中一个较为粗犷的声音道：“听说西岳帝君种在山后的那颗九死一生花就在昨日开花结果了，那枚果子异香扑鼻，吃了之后可以生死人，肉白骨。”
另一个道人声音颇为