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大千世界圣位最多只能有九，而无量世界则不然，共有九九之极八十一位天定圣位。天地圣位就相当于天地业位，大千世界的三十六天只是小千世界级别，就算完全炼化也无法进阶成圣，最多能成为亚圣。
无量世界的八十一位天定圣位，风越神道一脉就独占四十，准确的来说是三十九。多的一个蒲团能不能证道还是未知，再加上鸿钧的七个圣位，这天下只剩下三十五个业位了，其中有十八个是必然要被地道所占，九个被人道所占。剩下的八个天地业位，完全不知道该满足什么样的要求才能够成就。风越自己估计四海之主或者四极之神都有些许可能。
但是这些所谓的证道，并不能算是真正的达到主神境界。因为他们证道不是完全靠的是自身伟力，而是大量的依靠的出生的世界本身。所以他们只能说得到了天地业位，在世界之内为圣人，一旦出了这方世界前往其他世界，表现出来的修为最多只有亚圣境界。
这不像风越一身伟力归于自身，不论去任何世界，修为都不会降低。
所以说，虽然天地圣位也是有限的，但其实能够出现多少混元大罗金仙是并没有确定数目的，因为天地之间，除了圣人相对容易外，证道混元大罗金仙要比圣人难上很多。证道混元大罗金仙只有两个法门，一是开天，二是法则，所谓的功德，三尸之法根本没有用。
“等到我开诸天神殿之前，你们几十人就坐在前面的四十个蒲团之上，其余的坐到下面的三千八百个蒲团上面。”
“诺。”
“一千年已到，诸天神殿开。”轰鸣的声音响起，随后诸天神殿的大门开启，在三十六层天里早已等候多时的修士都赶忙匆匆而进。
他们刚进门，就看到殿里面已经坐了许多人。蒲团看上去已经不多的样子，就赶忙向前冲，修为高的基本都能占个好位置。
风越一眼扫过去，发现大多数都是不认识的，或者说后世传说中根本没有出现过的，唯一几个眼熟的大概只有四个，分别是女娲，伏羲，镇元子和冥河。
他们四个算是出世比较早的，这个时候三清应该已经被鸿钧收为弟子了。十二祖巫估计也已经快要出世了，因为风越看了一下太阳星上的两只鸟，发现他们大概有三千年就能出世化形了。所以祖巫应该和他们大约在前后不超过一百年左右出世。
实话讲，看到女娲风越还是比较亲切的，毕竟女娲的真身和自己还是蛮相像的，伏羲也是。既然女娲出现了，那么第四十个蒲团，自然是她的。
争争吵吵的终于都坐了下来，风越毫无气息的显露在神座之上，开头讲到：“我创神道，至此，当开讲三次，以全神道，一次开讲三千年，第一次讲地神及地神以下境界的修行，第二次讲天神及如何突破主神的修行，第三次讲主神之后的修行。”
见众人都安静下来，继续说道：“我之神道为先天神道，不与他道相同，天地初成，神与道同，执天之柄，行天之责，天地不朽，诸神不灭。”
“非先天生灵不得修先天神道，神道修行无有劫难，不沾量劫。先天神灵初一诞生就为人神，吾体谅诸多先天生灵不如先天生灵，故创天地同气术用于修行，此术不沾天地灵气因果，故而修行无有挂碍。”
“人有呼吸，天地亦然，人以呼吸吞吐天地气，天地呼吸吞吐混沌气，以人吸仿天地兮，故而不损天地气，天地同息，同吞吐混沌气，人与天地同根，同长，故无灾，故无劫，且有功德矣。”
…………
“人神之后，当修天地之则，神与道同，是以执天地权柄，故当非以气御气，而以法御气也。太初混元，无有一物，然法则不朽，初修天地法则，当以天地为师，师法自然，诸身修行不比天地神祗，与天地合，…………”
风越讲道之声传遍诸天神殿，声音浩大苍茫，蕴着至尊浩渺气势，其口中所述之道，当真玄之又玄，奥妙无穷，是不是对于一些法则还亲自演化，以让下方之人观看。
大殿内，更是异象纷呈，仙乐、天音飘然回旋，更有天女散花，地涌金莲，滚滚瑞气缭绕在听道者的身旁。在场众多修士纷纷陷入领悟之中，一个个如痴如醉，那一朵朵大地之下涌起的金莲，融入诸修体内，化作众人身体中的法力。
其中风越的三十六位弟子并没有什么异象，毕竟他们早年就一直听风越讲道，而且如今修为已经进了天神后期。对于讲解的这些人神地神境界法门，并没有什么帮助。
前段时间刚收的三位先天星神，倒是异象连连。太阳星神的祥云头顶上有浩大太阳升起，无穷无尽的纯阳之气，太阳真火等物围绕其上。身上甚至是时不时有火系法则，炽热法则，燃烧法则围绕。
另一边的太阴星神，与太阳星神相仿佛，只不过头顶的浩大太阳变成了诺大太阴。围绕着的变成了纯阴之气和太阴真水。身上缠绕着阴寒法则，玄冥法则和灵魂法则。
紫薇星神更是诸天皇气环绕，散发出的种种帝势威严，不可一一道尽。
第四十六章 鸿钧的发家之路
女娲身上更是也有些许造物法则涌动，不过毕竟以前从未修行过神道，比起先前的几位弟子，终究是差了不少。不过到底也算先天阴阳之气化生，并且气运浓厚。很快就将一身仙道修为转化为神道修为，坐在女娲身后的伏羲亦然。
“三千年时间已到，此次讲道结束，三千年后诸天神殿再开。”话音刚落，越就自行走了。正在神殿中的诸人也都纷纷被传送出去。
这次讲道对于修为比较低的人助益比较大，对于一些已经成就大罗境界的人，并没有太多的帮助。但是也算是有所借鉴吧！修为比较低的人大多凭借此次讲道进了一两阶，成就大罗的一些修士也或多或少有了些许提高，不过他们大多数没有转变为神道，毕竟神到后面的境界还没有讲解，实话讲，他们并不是特别的放心。
“哥哥，你觉得这种神道修行方法怎么样？”已经达到地神后期的女娲，对着伏羲说。
“我们都已经转修神道了，又有什么好说的呢，修行方法的确比之仙道要好上许多，虽然看着前期修行可能比不上仙道，但实际上仙道修行越往后越难，毕竟它是通过掠夺天地加持己身的方法，而神祖所传这种先天神道不同，不但不怎么消耗天地灵气，反而还对天地有所助益，自己修为越高，对天地的助力也就越大，如此一来，天地对自己的反馈也越来越多，真是不可多得的妙法。”伏羲说道。
“是啊，天地量劫本来就是因为众生消耗天地灵气过多，才会导致的，如果天下众生都修行这种神道法门，恐怕就不会有量劫的降临了。”女娲感叹道。
伏羲却说道：“不太可能，神祖不是说了吗？原本这先天神道，只有先天神灵能够修行，经过他的改善之后也是只有先天生灵才可以修行，可是经过道魔之劫后，天地间的先天生灵越来越少，如今这方天地，还有不少先天生灵，恐怕在过许多年，就是后天生灵的天下了。那些后天生灵，寿元不多，为求长生，必然大多会选择修行仙道。”说完之后，他们两人都有些沉默。
生灵对于长生和不朽的渴望是永远都不会停歇的，后天生灵无法修行先天神道，这本身就会让他们抛弃先天神道，转修仙道，至于天地灵气的减少，与他们又有什么关系，死道友不死贫僧罢了。
风越自己也在思索着，有没有可能那后天生灵也休息，但是思索许久后发现，这终究只是个伪命题，后天生灵想要修炼先天神道，必须要达到大罗金仙超脱命运长河之后才可以，因为后天生灵不像先天生灵，天生与天地相切合，只要迈入仙道，就能够初步感悟法则，而后天生灵只有达到大罗金仙这样的境界，才能够参悟法则。
可是后天生灵的本质决定了他们无法超脱命运长河，这也就从根本上决定了，他们根本无法修行先天神道。
为什么时间越往后修行有成的人越少，天地灵气消耗过多，只是其中一点罢了，最根本的原因还是生灵的底蕴本源不够。
一个普通母猴生出的猴子和天地蕴养的石猴，他们从根本上就不同。释迦摩尼为什么能成佛，因为他本来就是先天神圣，三清为什么能够成圣，因为他们是创世神的后裔，耶稣为什么能够升天，因为他本来就是神子。
那些所谓小说里写的，以后天凡人的根基逆天成功，本来就是虚妄罢了。就是所谓传说中太上老君的弟子玄都法师是个凡人，可是玄都法师，他也是女娲造人时的第一批人族，他本身也能勉强算是先天生灵。
再说玉京山的鸿钧，整个人都快陷入走火入魔的境地了，自从四千年前听到风越在整个洪荒中的传讯和他的威压，就知道自己已经迟了，天地第一人的，位置已经不是他的了。
这方世界不像传说中的洪荒，说什么天道有缺，需人合道用以补天，这方无量世界本来就是比较完善的，天地两界也早就已经开辟好了，如今整个天地之间也就是欠缺一个轮回罢了。
鸿钧如今想要迅速成圣，除非去化身轮回，否则只能靠着时间慢慢的将三尸融合，然后炼化造化玉牒中的鸿蒙紫气，凭借收创世神盘古后裔三清的气运，应当能够勉强成圣了。
造化玉牒中的鸿蒙紫气说起来也算一种另类的天地业位。它不属于那些固定的天地业位，而是天地初开之际，盘古从天地的本源之中截取出来的九道天道本源所化的鸿蒙紫气，存放在造化玉蝶之中，只为以后能够让自己的后裔，能够顺利的继承天地业位。
鸿钧当初得到的造化玉蝶碎片比较多，说起来，他为什么将道场设立在西昆仑玉京山呢，东昆仑，就是三清诞生的地方，而整个昆仑山脉就是盘古大脑所化。
风越成为主神后期之后，在这方世界就能通过时光长河，观察一些过去的事情了。如果通过时光长河观察未来的事情，消耗还蛮大的，但只是观察过去的事情的话，还是很容易的。
通过对时光长河的探索，风越发现了鸿钧的大秘密。鸿钧为什么能有如今这样大的成就，最大的原因在于他窃取了盘古后裔的身份。
造化玉蝶是盘古亲自打碎的，将它分散到天地间，自动感应他的血缘相对亲厚的后裔。
盘古开天身陨，化生万物之后，脑子化为昆仑山脉，三块元神碎片带着三道清气在东昆仑落下，鸿钧不敢夺舍那些元神碎片，害怕里面有盘古的后手，而是先利用盘古的脑干化形之后，得到一小块，有着一道鸿蒙紫气的造化玉蝶碎片，然后偷偷的在三清还没有产生意识的时候抢夺了三清的三块造化玉碟碎片，再行通过自己夺舍留下来的后手，来到盘古脊柱所化的周山，不但抢夺原本可以化为周山神的盘古骨髓的造化玉碟碎片，还趁他没有生出灵智的时候，直接将他吞噬，用于增加自己的底蕴和身上的盘古遗留气运。
这个时候鸿钧就已经有了五块碎片，另外还有一块碎片是罗喉死后被他所得的。
第四十七章 巫族出世
鸿钧的算计狠辣让风越大开眼界，细想之下，他和罗喉并没有什么本质的区别，都是不惜一切代价，只为自己证道。
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