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自从那个魔头之后，这个阵法便自失传，却没有想到，在这里碰到。
关于都天神煞的性质，布衣记得很清楚，不会弄错的。
“怪不得搞出这么大的阵仗，居然没有被人发现，原来是被这阵法锁住了，只有我一个人能感觉到。”想到此处，布衣却不着急了。
这个阵法布置的很粗糙，手法简直可以用卑劣来形容，若是有心人，一眼都可以看出来。只不过阵法范围极大，因此，一般人不太注意，只有布衣这个修炼了五行功法，对一切元气都很敏感的人才会发现。
布衣初开始研究阵法禁制灵文，对于一切阵法都很好奇，因此反而不着急打探消息，一心想要研究完这个阵法再说。
在山中小心晃悠了能有三四天时间，才将这个都天神煞阵的阵基描绘到玉简上，绘制出来大概样子，记下大体形状，布置的手法，这才开始研究其中阵法运行道理。
这个阵法是以此山为主体，分别为上下左右前后等十二个不同基点，围绕成一个空间，隔离出来，锁住其中的元气，同时，不断的从外部吸收进来元气，十分的强大，但是，由于是死阵，很多功能都没有被开发出来，因此，效果不是很大，仅仅是用来锁住元气和炼化的作用，还可以当做镇山的禁法，防御大阵来使用，只不过这个阵法一旦激活，那么，昴日仙宫这个门派就要完蛋了，正道人士是不会允许的。
明白了大概的布置手法，布衣开始在向各个阵基点探查而去，准备看看，都是什么法器镇压。
走到其中一个阵基的附近，小心的放出神识，探查而去，摸索到一处地方之后，他顿时一凛。这个地方居然有人，而且，还是凝煞期的高人。
凝煞期已经可以出去混江湖，在门派中的地位也颇高，用来镇压阵法，自然是足够。
布衣只看见一面长幡，端立在一处石台之上，迎风而展，散发出一股极为邪恶的力量。此幡高约丈许，用一支不知道材料的杆子做枝干，上面挂着一面黑色的幡头，散发出强烈的死亡邪恶力量，摄人心魂。这个幡头看上去漆黑一片，不知道用上面东西编制而成，一眼看上去，眼睛里只感觉一股黑色，邪恶，阴冷，惨淡，鬼哭神嚎的东西传了出来，幡面正反，刻画着不知名的符咒灵文，发出阵阵噬魂气息。
布衣只看了一眼，就直觉的心头恶心，脑袋发昏，顿时不在看去，将注意力集中在那个道士身上。
那个道士，年纪大约在四十左右，修为大概在凝煞中期左右，此刻，也是眉头紧皱，一脸的大不愿意，距离那幡远远的，十分的厌恶，还透着一股恐惧，甚至还有一份贪婪。他的表情变化的十分迅速，显然，也是个不安分的角色。
都天神煞的威力，只要知道的人都知道，这个道士能有这个神色，显然十分的正常。不过，这个阵法需要有专门的都天神煞法配合，光是有了阵旗，用处不大。
这个阵法已经激活，于其他十一道阵旗连成一气，虽然只能发挥出基本的功能，但是想要夺走，也不是容易的事情。
想到此处，布衣开始琢磨，怎么样能把这个阵旗弄走，然后研究一番。自从看到这个阵法之后，他对于报仇的概念，已经完全转化到了怎么样能将这个阵法到手。
这个道士，倒是不能对付，凭借五行遁法的玄妙，完全可以对其实施刺杀，但是对于怎么拿走这个长幡，布衣没有一点把握。
除了这个阵旗，布衣还去看了其余十一处阵旗，完全一样，一样的凶煞，一样的邪恶，这股力量，简直就是世间第一大的邪门力量，而且这还是阵法没有正确启动的情况下。想到了此处，布衣决定，先不回黄州城了，在这里先呆上一段时间，已经要将这个阵法破坏掉再说。
退出了昴日山，布衣再次投入到了研究各种法门的热情当中，其中，兴趣最大的，便是那个只有一半的玉简。
世间的三大门派，昆仑派，乃是一等一的大门派，势力遍布九州各地，其中不乏各种高手，门下号称三千万弟子，这可不是吹出来的，而是实实在在的三千万，根本不是寿山道观这种小门派可以比拟的。他们的功法，自然也是世间最为玄妙，最为神奇的。
PS：第二章，送上，希望大家不要骂俺！俺实在太倒霉鸟！
第七十七章 祭剑术
但是，寿山道观虽然小，人数只有人家的千分之一大小，但是从来没有任何一个门派敢招惹，这其中的奥妙，非同一般人可知。
布衣开始还不知道，到了后来，才明白，寿山道观的祖师爷，当初有多么的明智。
找到一个安静且幽静的地方，运气土遁之术，沉入地下，下去了大约两百来米的时候，布衣果断停下，然后法力猛震，开辟出来一个临时的洞府出来，这才开始研究玉简。
神识透出，片刻之后，他眼睛迷离的出神而起。
这枚玉简，显然是大有来历，而且，里面的藏书量不少。虽然大部分都是些基础功法，中等功法也很少，高等功法寥寥无几，但是，个个都是可以值得研究的东西，虽然只有一半的内容，但是依然可以研究出来很多东西。
比如说，一部名字叫做戊申杂书的法诀，其中就有一个附带的功法，名字叫做后天神光的法术，就十分的完整，可以修炼。
这本戊申杂书，里面包罗万象，十分的广泛，虽然大部分只有一半，但是其中仍然有一小部分可以值得研究。
布衣布衣逐一看去，心头大震，这次，真是捡到宝了。
这本玉简中，还介绍了此玉简的来历，师承，本代佩戴弟子何人。
上面说，这本玉简，本来是第八百二十三代弟子王晨修炼到炼罡之后的，门派配发的玉简，里面有全套的修炼秘籍，可以修炼到元婴后期。这个名字叫做王晨弟子，也是天纵奇才，8年的时间，就从什么也不懂的毛头小子，修炼到了炼罡期，中间没有靠任何人援手，是一名靠初级功法上来的外门弟子，平日里默默无闻，然后就到了炼罡期，在门派大比中，一鸣惊人，被门中的元婴老怪看重，特别收入门下，赏赐了这枚玉简，以资鼓励，而这个玉简中，就包含了这名元婴老怪半生的鲜血，由此可见，对于这个王晨弟子，有多么的看重。
可惜，天才总有些傲气，虽然平日里默默无闻，但是到了炼罡期之后，被破例收为嫡传弟子，顿时脾气变的极为古怪，不尽人情，经常惹的门中弟子向长老们告状，得罪了很多人，他的师傅，那名元婴老怪没办法，只能让其下山，磨练性情。
可惜，这名弟子下了山之后，修为再无寸进，直至老死，留下了一脉儿孙，这枚玉简，自然就成了儿孙之物。只是不知道，为什么昆仑没有收回去，像这类的东西，昆仑应该极力收回才是。
那名弟子的后代，其实还成了不少人才，只是到了后来，越加没落，这才沦为一般的家族，直到这一代，才出现了一任府主，算是广大门楣。
平白得了这一场好运，布衣并不觉的是好事，起初兴奋了一阵，就明白，自己恐怕平白结下了一场因果。虽说那王晨已经死去，但是，这场因果，终究落在了他的头上。
想了片刻，布衣心下道，“即是如此，有机会回去看看，若是那梅家有资质好的人才，传授些道法，也算尽尽人事，不然，自己还能怎么样！”想到了这里，顿时开始放下心思，开始研究其中的法术来。他的功法已经是修道界最好的功法，自然不用去研究别家的功法。
布衣本身的法术多的不行，但是大部分都是威力强大，发动较为迟缓，因此，极力想寻找一款发动迅速的法术来，对敌比较方便，可惜，找来找去，也没有找见，他这才知道，但凡法术，都是这个模式，除非能将某一种法术吃透，否则，根本没有可能。尤其是威力越大，越难掌控。
不过，布衣倒是发现了一本剑诀，威力十分的强大，比起他不知道从哪里找来的太乙天罗剑强了不止一筹，而且，修炼起来，按照他现在的条件，十分的简单。
祭剑术。第一步，使用者每天用本命元气温养剑器，使其逐渐具备本身元气的特性，神念相合，发挥出百分之百的威力来。这是第一步，第二步就是修炼祭剑术中的剑诀，将剑中的法力，逐渐用某种秘法，转化成极为刚烈的剑气，这种剑气，不是一般法力，而是最为纯粹的剑气，破坏力极为强大，练成之后，然后开始第三步，修炼一种叫做意剑法的法门，每日锤炼神识念力，使其逐渐具备剑的锋芒，然后于祭剑术相合，发挥出无语伦比的威力出来。这门功法，需要修炼者有极强的肉体和神念之力，需要对剑术有相当的理解，这几点，布衣都具备，而且，修炼之后，虽然法力上没有增强多少，但是对神念和对身体，对于剑的理解，都能大大增强，这本功法，本就是为了剑道而开创。
当看了这篇法门的时候，布衣就决定，一定要修炼成功，当下拍板，就学这个了。除了这个，其他的要么就是只有一半，要么就是太难，更加难以修炼。
温养剑器，这个是细数活，需要的修炼者有长久的毅力，用本命元气，温养剑器本身，沟通剑器本身，就是为了达到人剑合一的目的，途中，能够使修炼者对于剑的理解，更加的深刻。
坐定之后，布衣开始温养剑器。盘腿坐下，右手持剑，放在腿上，法力从右手中慢慢吐出，流转到剑器之中，然后通过剑器本身，在剑器之中，形成一个循环，法力不止，循环不息。
初次修炼，布衣只能将一小部分的本命元气输送过去，然后再次流转回来，经过几次之后，他忽然发现，流转回来之后的最原始本名法力，有种向五行法力变化的感觉，而且，威力仿佛稍微有所提升的样子。不过，想了一想，他就明白了。剑器本事就是杀伐之气，温养剑器，就是在锻炼自己的杀心，培养法力的攻击性，威力提升，这是自然的，至于带了些许五行性质，那自然是剑器本身身具五行的缘故，本来还担心以后法力和本命法力属性不一，会起冲突，这下，全解决了。
一遍修炼剑术，一边打探消息。出去了这么久，他也看出了些许规律来。
这十二个阵基，由凝煞期的弟子看守，由于都天神煞的副作用实在是太强烈，因此，这些弟子，每三天就换一批，轮流值守。而且，通过观察，他发现，有些弟子，根本不能忍受到第三天，到了第二天，就会提前跑回去，默默的记下这些弟子的特征，布衣在十二个阵基之间来回徘徊，居然没有让任何人发现。
看了这么多天，布衣也大致摸索出来昴日仙宫的弟子数量来。这十二时阵基，每天三一换，就是三天十二个不同的弟子，来回轮换，然后，大概十二天之后，就会看到很多老熟人，因此，他可以推断，这昴日仙宫的凝煞期弟子，大致在50上头，按照此推断，那么炼罡的弟子，应该在3个左右，那么门主，很可能就是炼罡顶峰，或者直接就是金丹期，而且，金丹期的可能性十分大。
想到这里，布衣心中有点小小的压抑，金丹期的强大，他是见过的，比他高了六个多层次，根本无法匹敌，有金丹期强者坐�