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玄奘不由连连追问。
邵阳自然不好细说，只能含糊糊弄了过去。
返回非只一日。
……
灵山，大雷音寺。
却说如来佛祖唤诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众，举办盂兰盆会，设一宝盆，盆中盛开百样奇花、千般异果，佛祖将这些奇物分于众人，使得人人赞不绝口。
因说起世间传法，佛祖委托观世音菩萨前去东土寻有缘人取经……若是邵阳能够有机缘在此，当会发现，种种剧情与原著相差仿佛。
却说菩萨恳请佛祖指点，说道：“弟子此去东土，不知佛祖有何言语吩咐？”
佛祖笑道：“这亦是天数既定，你此去自然诸事顺利……”不料，刚说到这里，佛祖忽然心血来潮，惊“咦”一声，面露沉吟之色。
菩萨再问。
佛祖道：“似乎有一些不同。你此去见机行事便是。我与你六件宝贝，可以助取经之人西行取经。”
菩萨再拜谢了，接过这六件宝贝。
但见其中两件，一样锦遥卖模谎呕肺龋际欠鹈琶乇Α�
攻防兼备。
而剩下的四件却都是一种，佛祖道：“此宝名为禁箍儿，虽是一样四个，但各自口诀不同。我有‘金、紧、禁、秘’咒语四篇。若路途之上遇到有缘之灵，你可劝他拜入取经人门下做个弟子；他若是不服，可将此禁箍儿戴在他头上，自然见肉生根；依着咒语一念，眼肿头痛，脑门俱裂。”
菩萨见心明性，不消佛祖多说，她自然有悟。所以，将这六样宝物随身收好，向佛祖再拜谢了，这才出得大殿。
好教各位看官知道，原来这如来佛祖能知过去未来，明晓三界因果，佛法无边，神通无量，他虽在大雷音寺之中，然而因果感念，只是一动念之间，已经算到天地之间若有变故，所以才一时心血来潮，给了菩萨四根禁箍儿！已经是与原本的剧情有了极大改变。
……
却说邵阳一路护送玄奘一行人来到长安，见到李世民及文武众臣，众人听玄奘说法，见他果然佛法造诣深厚，福泽源长，自然立刻中意。
当即，李世民已经出言相请，命玄奘主持水陆法会之事。
这些种种情节，都与原著剧情相同，不必多说。
却说这一日，玄奘正在长安城化生寺讲法，观世音菩萨却化作一老和尚在街头寻觅。她见到玄奘之后，立刻便已认出，后者正是金蝉子转会，自然知道此正是有缘之人。
不过，菩萨正要上前去点化玄奘，送上异宝，却忽然心中念头一动——
她顿时止步，沉吟道：“此行来前，佛祖赐我六件宝物，这锦遥卖暮途呕肺龋际窃枞【说模圆槐囟嗨担晃ǘ滥撬募慷词且杌に腿【硕械幕しㄖ说模耙丫统鋈故Ｗ詈笠患媒挥诤稳瞬攀牵俊�
菩萨念头一转，算到玄奘的水陆法会还要几日，倒是不急，不如先行寻觅一番。
菩萨也能明察因果，心念一动，已经算到了三位有缘之人——
其中这第一位，正是玄奘座下的弟子辩机。
虽然算他有孽缘缠身，但观他已经开悟佛性，甚至曾入地府之中经受火山狱之劫，也算洗清孽缘，重塑佛法；更兼与唐太宗有一番因缘，更是让佛门看重。
是一位有缘之人。
而第二位——菩萨妙目已经望向了长安城的元法寺，圆测和尚。
她算到圆测与玄奘有一番师徒情谊，更兼圆测是新罗王孙，而自从远赴长安之后，醉心佛法，闭门不出，埋头经案，更兼精通毗昙、成实、俱舍、婆沙诸论疏，通梵语、西藏语等六种语言，若随玄奘西行，也大有助益。
还有——
菩萨再扭头一看，却是看到尉迟家中，有一小儿名曰尉迟洪道。
他此时虽然仍只是稚龄小儿，但有宿根在，已经有神通自在。而且，窥基前生与玄奘当有一份因缘，又应是玄奘弟子，似也是人选之一。
菩萨一时之间心下颇为踌躇。
佛祖既然赐下禁箍儿四个，那么自然当是此数，断然不会多了，也不会少了。
那该选何人？
而菩萨心头正在计议，忽然一瞥眼，看见这水陆法会、周遭围观的众“百姓”之中，一人宛如鹤立鸡群，卓尔不群，一身的佛法修持也已经颇见根底。
更关键的是，菩萨一眼就看出，他的佛法修持，竟是有着“大乘佛法”的影子在！
只是还有些粗浅罢了。
菩萨登时心动，这东土大乘佛法不传，这人自然无从习得；但却能从小乘佛法之中，领悟大乘要义，于佛法上果然有超凡悟性。
而且，菩萨默算因果，此人与玄奘的弟子因果虽然不算很强，却也有着千丝万缕的联系。
自然也可以作为考虑的人选之一。
菩萨不由且喜且愁，一下得了四位有缘之人，这该选择何人？需得寻思一个法子将这四人测试一番才是。
菩萨心中寻思着。
第二百七十二章 观世音菩萨
却说邵阳自然不知道这背后还有这么一番故事。不过，他是“熟知”剧情的，知道此时水陆法会上，观世音菩萨会出现，点化玄奘，开启西游之行。
此时，时光碎片仍未结束，剧情还在不断推进，邵阳寻思着自然不能错过。
他也不知菩萨究竟几时方到，只好日日都在这水陆法会附近打转。
“还阳公！”
“还阳公！”
却说邵阳日日前来，水陆法会前的那些侍卫自然也都对他早已熟识，见到之后，都是连忙见礼。
他们知道，这可是当今陛下眼前的“红人”。
邵阳向他们点点头，自去找了一处地方站好，就在人群之中，听着玄奘法师讲法。
几个侍卫忙道：“还阳公！这边有雅座，大人您可以到雅座之中歇脚，顺便听玄奘法师讲法！”
邵阳是李世民亲口封的御弟，又与玄奘法师相交莫逆，就算直接登上讲法台都不算什么事儿，更何况只是到一旁的雅座之中稍坐？
邵阳却微微一笑，“不必了，这么多人都在站着，我也站着听法便是。”
众侍卫都是肃然起敬。
“是是！”
邵阳心中却道，这许多人中间，也不知观世音菩萨究竟在哪儿……若是自己在雅座之中，岂非显得“不接地气”？还很可能会错过了和菩萨的相遇！
却说邵阳混在人群之中听着玄奘讲法，其实他也并未刻意寻找——菩萨神通广大，若不想出现，他又如何可能找得到？
所以，闲来无事，他自然也仔细听了玄奘的讲法内容。
玄奘不愧是道德高僧，他与邵阳同行一路，也从邵阳的话语之中体悟许多。
也有进益！
所以，此时讲法，既有之前所悟，也有此时所感，已经隐隐有超出“小乘佛法”之相。
邵阳仿佛是在看着玄奘的体悟的历程，让他也大有收获。
对于大乘、小乘的认知更深。
不过，邵阳对于佛法的了解，更多的还是在于“法”，而不在于“佛”，所以邵阳自己心底也不由微笑，他果然不是佛门中人，只愿学佛门降魔之法。
而正有此念，忽然就觉眼前光景一阵恍惚，竟是渐渐走入了一团迷雾之中。
“嗯？”
幻术？
邵阳心中惊讶，他连忙开启【幽冥眼】，又祭出【阴兵兵符】，还用自家系统【鉴定】一番……诸般手段，却都没有任何的发现。
对方的“段位”比自己高出了太多啊！
若是其他情景下，邵阳一定紧张，但现在，邵阳反而精神一振！
这是什么地方？
大唐长安！
水陆法会。
而且，明知道观世音菩萨就在一旁。若是这种情况下还能有什么妖魔鬼怪，那才是佛门的大笑话。
所以，邵阳心思很快就安定下来，仔细辨识周围景色，但见迷雾重重，山峦交错，幽谷相连，想要从这里面找出一些什么不同来，当真是束手无措。不过，邵阳也知道，佛门最重机缘，所以没有方向，也许随处都是方向。也即是说，随便选择一处，往前摸索，若有机缘，自然就是正确的道路。
一念及此，邵阳当即动身，他撮土一扬，已经用了土遁之法遁走。
吼！
忽然就见山涧之中，一头斑斓猛虎出现，张牙舞爪。
邵阳有意卖弄，身子一晃，已经施展了大力牛魔身，身后顿时浮现蛮牛虚影，狠狠一拳轰下。
砰！
猛虎已经消散不见。
继续前行。
后面又连连见到众多凶猛野兽、妖魔精怪，邵阳将自己的诸般神通手段一一施展出来，很快闯过了一道道幻境。
忽然，邵阳一抬眼，就见到出现在了一处空旷的平台上，平台上已经先有了三人。
见又有人出现，三人都是好奇打量过来……
“咦，还有别人？”
邵阳心中一动，已经认出了其中的——辩机和尚。另外一人似乎是异族之人，再旁边一人，却是一个稚童模样——邵阳肯定自己从未见过，但隐隐之间却觉得颇有些熟悉。
辩机见居然是熟人，不由又惊又讶，脸上却露出笑容，“邵阳施主，我们又见面了。”
邵阳点头，他知道辩机神通广大，索性直接开口问道：“辩机大师，不知这里是什么地方？我们怎的会忽然出现在这里？这两位又是？”
辩机含笑摇头，“我也不知。我正在听玄奘法师讲法，不知为何落入一幻境之中，一路降妖除魔，到得此处。”
另外两人也都点头说是。
他们遭遇大致相若。
邵阳又请教他们姓名，但见两人一个叫做圆测，一个叫做——窥基。
邵阳瞬间明白过来，自己的那股“熟悉感”是来自哪里。
他不由多看了窥基几眼，但见后者懵懂小童，显然没有开启了宿慧，所以根本没有认出自己。
所以——
邵阳纳闷儿，这窥基又是怎么比自己更快出现在这里的？
正当邵阳心中疑惑之时，忽然就见芬香满径，绿树成荫，禅音缕缕，金光环绕……一个手托玉净瓶的菩萨出现在了那里，但见她身后瑞光千道，佛光笼罩，万称万应，千圣千灵，尽显佛门神通。
自然正是观世音菩萨。
菩萨来到跟前，向他们四人微微颔首，“我乃南海观世音菩萨，奉佛祖法旨前来东土寻觅有缘之人。你们四人能够进入幻境，证明都是有缘之人；能够到得这里，证明都有降妖除魔的本领，不过，还要考验一番向道之心。”
窥基立刻大叫道：“兀那菩萨，我对向道之心没什么兴趣，快放我回去！”
菩萨不由摇头。
不过，西行之人只看有缘与否，不看甘愿与否；否则，三界之中诸多妖魔，为何非要选中悟空等三人？
菩萨取出玉净瓶内的杨柳枝条，向着窥基一洒，“还不醒来？”
窥基浑身一震，双眼不由缓缓阖住，半晌之后才又重新睁开，环目四顾，向邵阳微微点头，露出笑容，“原来是后来的施主，我们又见面了。”
这才记起了后来之事。
窥基望向菩萨，“菩萨，若想我皈依，需要依我三个条件。”
观世音菩萨惊讶，“说来听听。”
窥基慢声道：“我喜欢饮酒，无论去哪里，都必须有一车酒；我喜欢吃肉，还需有一车肉，我离不开女人，还需有一车的女人……”
菩萨也不由莞尔，�