按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
第二场，袁洪亲自下场，他看到第一场赢了，马上就想要赢下第二场，这样第三场也就不用比了。只是，他太过高估自己了。
这一场，玉帝选了地陆这个林恒的三**，他也没有辜负玉帝，亲手打败了袁洪。在他手中，袁洪的**玄功与七十二变根本就不够看。
同是太乙金仙的修为，地陆表现出的战力极强，远远的超过了袁洪，这也让大家震惊，同时也发现，原来同等境界，战力也可以有这么大的差别。
第三场，一个莫名的妖怪下场了。这妖怪不是所谓的七大圣之一，也不是什么妖族之怪，是一个很多人都不认识的妖怪，只是他的气势却有些让人心惊，因为他表现的气势不该是太乙金仙有的。
这妖怪，是大罗金仙！
袁洪一方出了个大罗金仙，超乎所有人的意料，本来以为牛魔王走了，他们没有大罗金仙了，没想到竟然跑出了一个大罗金仙。
这很让人意外啊！
玉帝没有办法，只得看向老君。在他手下，根本就没有大罗金仙，林恒**金成倒是，可他没来啊。现场的，大罗金仙也就截教**，可让他们动手的能力玉帝没有，只能指望老君。
老君自然也知道此时不能输，直接点了一下云霄。
云霄虽不爽，却也不得不出战。当初在诛仙阵中，她与多宝等人为老子所擒，后多宝化作佛教教祖，她则肉身封神，与两位姐妹在一起，照顾那些入了天庭的截教**。
说来，截教许多**都托了老子的幅，若不是老子把他们收了，恐怕他们一个个不是转世，就是上了封神榜。如今，他们虽然也上了封神榜，可却是肉身封神，便如云霄一般。这可比历史中好多了啊！
在这些截教**中，云霄无疑是强大的，她一站出来，许多人都认出了她。没办法，她在封神一战中大放异彩，一人独擒阐教十二金仙，别人想不认识都难啊！
这一战结果不用说，那妖怪虽不赖，可与云霄一比，还是不行，毕竟云霄可是三清出品，品质杠杠的，不是普通妖怪可比。再加上她手中金蛟剪、混元金斗等宝物，就更加强大了。
如此，天庭一方三战两胜，袁洪一方不得不承认自己的失败，而失败的结果，自然是老实下来了。
玉帝也不曾想过把他们收为己用，那太不现实了，所以他的要求也很简单，以后少做恶，可我老实的待着。现在他们输了，自然要遵从这个结果。
至于孙悟空的事情，袁洪也就没有资格提了！
不过，孙悟空必定不会为老君压制太久，他注定了要离开天庭的。这一点，不止天庭一方知道，西方也知道，不然他们又怎么会如此甘愿认输？西方二圣在这里认输，就是为了给老君一个面子，让他在西游中少动点手段，他们两人也怕啊！
这不，在这次事件不久，孙悟空就被放出了天庭。这猴子经历了这些事情也老实多了，最重要的，他开窍了，聪明了很多。
孙猴子一向以精明示人，可西游中，他大多数表现的都不合格，尤其是开头大闹天宫那几段，更是如傻子一般，被人戏弄。
这一次，他闹龙宫，闹地府，一样如此。这猴子也就不打听一下，当年人、龙大战时，龙族是多么强势。那事情过去可不久，猴子若去打听，绝对能够知道。若有了这消息，他还会去闹龙宫吗？
所以说，信息为王啊！
刚出山的猴子就是一个夜郎自大的家伙，只有经历过了，他才会明白。西游中猴子的经历是被压五百年，这一次他的经历是被老君当童子使唤，看了一场大战。相信，这一次的经历会让孙猴子更加明白，这天地不是那般简单的。
在别人把目光从这里收回时，搞定了人间纷乱的林恒却是把目光投放了过来。他很好奇，离开了天庭的孙猴子，会去哪里？
没多久，他就得到了答案。
这孙猴子，在回了一趟花果山，休息了一段时间后，便一个筋斗往西方去了。
看此，林恒更加好奇，这猴子往西方干什么去了？
事实如何？事实就是，老君不愧是老君，果然够损！
孙猴子去西方了，他去西方干什么？在天庭，他离开时，老君告诉了他一个消息，他师父出自西方！这句话，一下子就吸引了孙猴子所有的心神。在回到花果山时，他就一直在想这个问题，可他没有结果。最后，姓急的猴子还是忍不住了，亲自动身赶往西方。
西方会把准提拿出来吗？自然不会！
接引、准提二圣也明白，这是老君的祸水东引之策，就如他们想要孙猴子在东方大闹，自己派人去**一般。这老君就是让猴子来西方闹。这样，丢脸的也是他西方。
二圣知道，猴子想要往东方闹恐怕难了，因为老君先前出手了，他们再去做，就有些过份了，那时候老君还击，他们也说不出话来。
所以，这个苦果他们只能吞下去。
苦果是什么呢？
自然是猴子大闹了西方灵山，大涨自己美猴王的名声，可接着，这猴子就被如来给**了，就压在东方与西方的交界处，一座五行山在那里拔地而起，山下压着一个神猴——花果山水帘洞美猴王孙悟空！
这个结果是林恒想到过的，却也让他有些无语。一切，似乎又回到了自己熟悉的道路上。期间，过程不同了，也多了许多不一样的精彩。这让林恒感到有成就感，改变历史的成就感，可结果却又回到了原点，这又让林恒纳闷。
到底是他改变了历史，还是历史一直不曾改变呢？
这个问题，林恒是找不到答案了，因为这一切都是那般合情合理，而所谓历史，却是过去，不是未来。他林恒所谓的历史，在他来到这里的时候，就已经变了。
又或者说，那根本就不存在！因为历史是向后的，而林恒知道的历史却是向前的！（未完待续。）
116 五百年大局 云中子进阶
天地重归于平静，大陆上，人教、红塔山一脉位于势力争夺的边缘，坐看天下风云；阐教处于中心，被无数不大不小的势力包围着。在它的四周，有诸侯国联合势力、佛教阿托罗国、血海阿修罗国，更有许多的小势力徘徊不定。看起来，阐教似很是危险。
而事实呢，他并不危险。
因为到了此等地步，阐教不会再退了，又或者，以它的势力，很难再退，除非准圣出手。而在此等时候，准圣不会出手的！
红塔山中，林恒平静的看着自己前方的虚空，那里映照了整个大陆局势，其上各方势力都被不同的颜色标注了出来，泾渭分明。
若大陆只是这般，这种平静会持续很久，只是林恒心里并不平静，因为除了现今跳出来的势力，这个大地还有一些人不曾动手。
遍数当今准圣，除了各大教派和已经出手的，那就剩下镇元子与鲲鹏了。
这两人，不曾真的站在台面之上，却也打下了暗子。以前林恒就说过，他们不会隐忍太久的。也许，在西游中他们不会动手，可西游后呢？
“看来，这个平静的局面还是无法维持太久啊！”摇摇头，林恒微微叹息。他伸手清点，虚空图录一阵变化，只是马上又恢复了原样。他一次次的点动图录，又一次次把图录还原，这是为什么？因为他再推测镇元子、鲲鹏会如此动手，他们的切入点又是哪里。
天地是变化的，也许林恒现在的推测到了以后就没什么作用了，可他还是要仔细推测，寻找最可能的可能。这是态度问题，就如老毛说的“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”。
你若没有这种认真、仔细的态度，早晚有一天被人算计掉。
算计了良久，林恒依旧找不出二人入手的好地方，现今的东方似乎已经饱和了，除非他们也如冥河一般，强行从阐教挖出一块地盘，可那绝对会引起阐教的反击，到时候这仇就深了啊。
可若打别人的主意呢？
人教、自己一方都有准圣，冥河、佛教更是如此了，那么就只有那些小门小派的诸侯国了，可他们所占领的区域却在阐教、人教、林恒一方的包围下，地势很不利。别说他们三方联合，就是两方联合，也足以灭了这些人。现在他们不曾动手，就是因为西方在侧，一切还处于未知数，不然的话，那些什么联合诸侯国根本就存活不下来。
所以，这绝对不该是两人的切入点！
东方不可能，那其他的地方呢？
林恒发散自己的思维，让自己身前的图录不停扩大，不多时，囊括整个洪荒、四海的概略图便出现在了他的眼中。他先是看向北方北海北冥深处，在这里，鲲鹏很容易动。以他的能力，完全可以沿着北海一路推进，重新与那些妖族联系上。
不过……
巫妖大战时，鲲鹏落跑，绝对让那些妖族恨。如此看，他们似乎不可能重新合作，可是，这种不可能在妖族的壮大可能中，又变的很有可能了。
“若二者真的联合，那妖族完全就可以囊括北海、北俱芦洲大部、南瞻部洲一部了，如此大的地盘，可不容小窥啊。”
其他的各种可能林恒也一一推算了，除了这第一种很是安全外，其他的都有点不确定姓，不过林恒还是一一记录，以防万一。
看完了鲲鹏可能的动作，林恒又看向了镇元子。这家伙的万寿山所在地不好，在东西联通之处，向西方发展，很难，因为西方只有一个佛教，又两尊圣人，好几个准圣，镇元子几乎不可能打入进去。如此，只能往东走啊！
西游时，唐僧等人就是走的那条路很可能为镇元子所用，而且他也可能跳过那里，直接切入东方或其他地方。只是，这家伙根本不可测，因为他没什么固定势力，若说有的，那也是归属天庭的小神仙们。借助他们，镇元子绝对可以遍地开花，可却强大不了，弄不好一起就被人给灭了。
想来，镇元子是不会做这种费力不讨好的事情的。
那么，他会如何做呢？
林恒一次次推测，并把自己幻想成镇元子，不停的揣摩他的心理。其中，他想了几个不错的办法，可就是这些不错的办法也存在着致命的缺陷。似乎，总是差了那么一点东西。
林恒明白，这差的就是契机了。可契机这东西说来简单，要寻找却难。
你看小说中，那些布局的人都说，我等的契机到了。这话什么意思？无非就是一个字——等啊！镇元子一直不动，弄不好也在等一个契机。
只是他心中这个契机为何？林恒就无法揣度了。
就在林恒做着各种推测时，终南山那里升起了一个强绝的气势，搅动了漫天风云。第一时间，林恒就感应到了。他抬起头，看向终南山的方向，表情有些好笑，轻声自语道：“云中子……想不到这家伙此时进阶准圣了。”
云中子进阶，阐教便有了准圣，虽只是初入准圣境界，可依旧是准圣啊。在他面前，冥河、佛教还是威胁，可那些诸侯联合国却没了威胁，三方包围，一方已溃啊！
只是，云中子会动吗？
林恒摇摇头，他觉得云中子不会动，因为西方传道的时间快要到了，此时动，只会让天地大乱，到时候得罪西方不说，也让其他观望的人、势力讨厌，弄不好阐教就被群起攻之了。所以说，他虽然成了准圣，可依旧不会动。而且一个新入的准圣，对林恒这等老牌准圣，根本�