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庙祝在瘟神庙中借瘟神符印与民众香火修行了近十年，拥有炼制、驱使疫气的神通，虽然还做不到将自身神魂与瘟神符印融合，死后也能成为神道之灵继续享受香火，但此时让自己如行尸走肉一般强撑不死却还是可以的。此时见三色灵体冲至，庙祝口中喃喃作声，不知在念什么咒语，突然用手一指，三色灵体即被凝固在空中，难以寸进。
瘟神神力，同样能够在一定程度上控制滋生邪疫、蛊毒的怨煞阴邪气场，所以理论上也能控制艾丽丝的七色灵体。只是庙祝由于个人喜好而只专注于“六合疫气”，对这方面并不专精，加上七色灵体所凝聚的煞气实在过于庞大，此时勉强止住三色灵体，已如车夫强行驾驭三头狂奔烈马，随时都会不支。倒是“六合疫气”少了他的控制，向四周扩散的速度更快，一发不可收拾。
四周疫气不再凝聚扑击，艾丽丝防守的压力大减，正想速战速决之际，却只听一声仿佛蕴含着无比正气与刚直的大喝传来。
“何方邪魔外道，胆敢毁庙拆祠，杀戮庙公，意图祸害一方生灵，还不老老实实束手就擒！”
声落人至，便见一位身穿儒服长衫的中年人全身散发着光华凛然的雪白光亮，从空中飞身前来。那股白光无比凝实，不仅将来者全身护住，让四散的疫气不能侵入，而且清晰结成一尊高冠古服，手持笏板，长须飘飘，俨然万世师表的儒者形象，散发出一股浩瀚无比的大义气息，让人一眼看上去灵魂深处都会奔涌起肃然起敬地念头。而来者自身也是满脸正气凛然，仁者义风，一副仿佛只要是对众生有利，必定会慨然付出，舍身成仁，义无反顾的模样。
“‘中品请神’？”艾丽丝见状吃了一惊，王宗超曾给她详细演示、说明过《请神大法》的表现与原理，虽然对手显示的神力性质与王宗超完全不同，但观其表现与气势，无疑就是中品请神境界。
她其实没有认错，来者正是贯一道四大亲传弟子之一——所请神明为孔子贤师的褚敬福。只因贯一道有多名精英弟子中了石坚的蛊毒，而贯一道的势力范围内，掌控了瘟神符印，能够解除蛊毒的唯有此地的瘟神庙庙祝一人而已。褚敬福接到路中一的神箓传讯后，不敢怠慢，立即连夜赶来亲请瘟神庙庙祝前赴贯一道总坛，却没想到正好遇上艾丽丝与庙祝的一战。
中品请神，已有御空飞行、出水入火、诸邪莫侵的种种神通，当年路中一、莲空都有飞行的能耐，路中一甚至只派出几名神将，就能将王宗超从千里外摄来。王宗超在中品请神境界时之所以不能凭此飞行，完全只是因为他是不得真传的野路子。不过他也由此另辟蹊径，胜在精诚纯粹，切合自性，不受贯一道既有框架限制。
不过无论何种形式，中品请神境界都是一种不容忽视的可怕力量。只见褚敬福双手向空一捧，姿态方正肃穆，仿佛古代儒子、大臣在领受圣旨或者尚方宝剑。紧接着一柄散发着无边浩然正气，通体长直如笔的长剑凭空从虚空中呈现，落入他双手之间，迎风一展，遥遥向艾丽丝杀来。
长剑在空中舞动，但施展的却并非任何剑招，反而像一根大笔，在空中肆意书写着人道教化，“忠孝礼智爱信和”、“三从四德”、“别贵贱、序尊卑”的种种道理。
随着长剑书写，艾丽丝的护身屏障之前凭空出现了一个个方方正正，中规正轨的古朴大字，个个都凝聚成实体，通体流光溢彩，如火焰一般升腾跳跃。蓦地字字迸射，大放光明，犹如下了一场流星雨，从四面八方直向艾丽丝与弥斯力亚两人投去。
大字落到艾丽丝由四色灵体组成的屏障上，虽然没有一下突破，却发出一声声铿锵激越，如珠落玉盘，坚硬无比的声响，并且深深地嵌了进去。
由于带着弥斯力亚，艾丽丝本不想贸然开战，至少也要将弥斯力亚送走再说。但这数百大字嵌入自己的四色屏障之后，却突然生出一股堂堂正正，不可置疑的威严与慑服力，如规矩、如章程、如礼法，束缚身体、限制思想、禁锢灵魂。艾丽丝骤然间仿佛被强行施加了无数无比严苛的条条框框拘束，如负重山，一时竟然无法飞腾起来。弥斯力亚更是感觉一阵窒息，不仅无法动弹，无法说话，甚至仿佛连呼吸、心跳的自由都要失去了一般，从出生到现在从未有如今那么别扭，那么不自在过。
艾丽丝心知不对，立即催动四股诡秘、凶狠庞大的煞气，如同磨盘一般来回旋绞，将对方一个个强行打入的大字绞碎。
但大字碎后，却不散去，反而一笔一划，锋芒毕露，犹如一柄柄绣花针大小，形态各异的莹莹小剑，四面缭绕盘结，越刺越深，锋芒越来越盛，虽然还未能直接接触到艾丽丝与弥斯力亚，但已经让两人感受到犹如切肌裂肤的无比痛苦。
这种痛苦，与普通遍体针扎的肉体上的痛苦毫不相同。而是一种犹如整所学堂的学生随老师一起指责顽劣的学生；整个村庄的乡亲随丈夫一并咒骂不守妇道的妻子；整个朝堂的大臣随君主一同痛斥乱臣贼子；就如“千夫所指，积毁销骨”一般痛彻心扉，痛入灵魂，将一个人里里外外，过去现在，一切人格与尊严都剥驳得体无完肤的无边痛楚与刻骨羞辱！
这种痛苦，对于大义有亏，心中有鬼的人，尤其能够发挥十倍效果。艾丽丝好在心志足够坚强，又对自己的所作所为并无亏心之处，终究还是险险承受下来。倒是弥斯力亚虽然意志远比同龄人甚至于普通成年人坚定，但由于刚刚对自己贸然前来刺杀庙祝有愧于心，受此心灵冲击，耳边立即仿佛听到自己父母以及许多同伴熟人对自己如雷训斥怒骂，反复责问，心中急怒交加，羞愧难当，顿时两眼翻白，晕了过去。
这却是褚敬福自己悟出的“天地君亲师”五重剑势的末两重变化——“师势”负责教导训化，制定规则束缚，对手若不能抗拒，就要束手就擒，若能抗拒，便立即演变为“亲势”。
所谓“亲势”，儒家有云“入人伦者为亲”，包括对长辈要孝顺，对同辈要友好，对朋友要宽容，对晚辈要慈爱，夫妻之间要有礼遇等等一系列孝悌仁义内容，不仅指直系血亲，还包括宗族旁亲以及朋友同学等一系列社会关系。一个人若顺了人伦还罢了，若是悖逆人伦伤天害理，那么无论到了哪里都要受人戳脊梁骨咒骂，六亲不容，犹如过街老鼠一般，受到整个社会的排斥，死后名字连进入宗庙接受拜祭的资格都没有，这便是“亲势”的厉害之处。
严格来说“天地君亲师”并非孔子亲自提出，而是发端于《国语》，形成于《荀子》，是一个深入民心，浸透了儒家思想的文化祭祀与社会规则体系。褚敬福原本就中过满清进士，熟读儒家经典，清朝被推翻后又流落民间颠沛流离，还当过好几年的民间讼师以及衙门师爷，而后才加入贯一道，对于旧社会的方方面面实有极其深入独到的理解，将之融汇在“中品请神”之中，意境与威力着实非同凡响。
“正所谓‘非我族类，其心必异’。看尔等两人皆为外族番夷，又一身邪异煞气，行事鬼祟，分明正欲图谋不轨，如今又执迷不悟，便怪不得本人将尔等一并诛杀！”
若是对手还能顽抗亲理人情等一系列社会规则，挑战社会秩序，那么等待着他的就将是来自皇权峻法的生杀予夺，肉体毁灭！“亲势”之后，即为“君势”，三重变化一气呵成，不容对手有丝毫喘息余地。随着一声包含正气与大义的铿锵大喊，褚敬福举剑向天，身影似乎在一瞬间放大了好几倍，剑身则由浩然的莹白骤然转化为巍然堂皇的金黄之色，随即又见金中透紫，紫气升腾，让人不由生出俯首膜拜之心，再难有一丝斗志。
随着“君剑”猛然斩下，先前将艾丽丝从四面八方围困住的“亲剑”也响应君王之威，一并引动爆发。一时间，艾丽丝直有一种举世皆敌，天地不容之感，眼前只见无边无尽的剑气化为一片浩瀚的光之洪流，光芒之中仿佛有着无尽喧嚣在汹涌澎湃，又似有着千军万马破城杀来，那沉闷的响声似乎一下下踩在心口，定力不够者马上会被暴心裂胆而亡。
光华到处，天地间一切色彩全消，然而在无比的震动中，忽然又有七色幻生、炸爆，发出犹如万雷齐鸣的一声惊天动地巨响。
一拼之后，褚敬福身形飞退，四周澎湃的气浪翻翻滚滚！五颜六色的厉光煞气或是迎头碰撞，或是摩擦激荡，纷纷扬扬地爆起一股股璀璨而又幽深的诡异波纹，霎时间将整个山地映照得魔光摇曳，扭曲变幻，仿如梦魇深渊。如狱如海的凶邪、凌厉煞气弥漫四周，隐隐间似有魔头潜伏，魔影重重，纵然有孔子贤师神像护体，褚敬福依旧被强大的煞力刺激得忍不住微微哆嗦起来。
“这该如何是好？”褚敬福顿时面色大变，料不到对方的邪力强横如斯，而且这一拼造成了另一个严重后果——瘟神庙庙祝已经就此气绝，暴毙当场！
此人对于贯一道来说极为重要，是贯一道会不会受制于石坚的关键所在，先前他之所以一上来就狠下杀手，关键也是眼看庙祝已危在旦夕，非要果断杀敌救人不可。但没想到对方棘手，不仅人没有救，反而让庙祝加速暴毙。
而艾丽丝原本担忧自己招惹事端会给王宗超带来麻烦，这才处处忍让，但却没想到对方根本不容分说，一上来就狠下杀手赶尽杀绝，也是生出怒气。刚刚在“君剑”斩至的一瞬间，她也全力爆发精神力将受庙祝桎梏住的三色灵体强行收回，仅以没受制于“亲剑”的两色灵体护住自己与弥斯力亚，将剩下五色灵体合一，正面迎上“君剑”，又各自四散爆开。
这一拼基本上旗鼓相当，无形无实的煞气爆散后又重新凝聚，再次形成五色灵体，只是耗损了艾丽丝的不少精神力而已。只因“七煞降神咒”正是由艾丽丝的一缕精气魂性培养壮大，与艾丽丝一体同生，因果相连，艾丽丝不死，七色灵体永远不会消灭。不过一旦艾丽丝的精神力消耗到极点，就难保不会令七色煞气反噬自身。
褚敬福也是乘机重整旗鼓，高举长剑，一股白亮烁烁的浩然正气喷薄而出，穿云裂石，显出一种天理煌煌，仿佛可以开天地，定人伦的无匹气势。
蓄势巅峰的“君剑”尚且奈何不了对手，那么也就唯有祭出“天”、“地”两势的选择，然而这两势其实仅仅停留于理论上，并非“中品请神”境界能够使出的神通，若要自如使用，至少还要到“上品请神”境界才行。
贯一道也有秘传的以血祭神，燃烧神力一举爆发的法门，足以越级使用神通，然而一旦用上，修为必定要倒退，几年内难以练回“中品请神”境界，甚至很可能会危及自身性命。
褚敬福正在犹豫间，蓦地窥见庙祝死后，尸体在疫气中迅速融化成黄水，而原地还有一道形如印玺的半透明符箓正缓缓飞出，又飞入那四眼瘟神像内部，正是瘟神符印。由于庙祝尚且做不到神魂与符印融合，所以死后魂魄消散，无主符印自动归位，或者等待下一位主人，或者随着时日推移自行消散。
“瘟神符印，不容有失！”
褚敬福看在眼里，蓦地将牙一咬，胸中一点浩然之光自然迸出，甚至连