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说到这里时，凯恩笑了一笑，满脸皱纹堆起了更多褶子，“而大概在三千年前，还有一位名为乌迪西安的农夫通过了野蛮人先祖——不朽之王布尔凯索的考验进入了‘世界之石’房间，解除了‘世界之石’对他的力量限制。结果他力量迅速成长到就连魔王、大天使都不敢与他正面匹敌的地步，成为庇护所历史上最强的存在……”
这倒是一条之前忽略的重要信息，只怕也就意味着天灾武学与核弹洗地不能随便用了……王宗超闻言面色变换，心中寻思。
凯恩却不清楚王宗超心知所想，只以为他在考虑利用“地狱祭坛”的问题，所以郑重地告诫道：“虽然吟游诗人的诗篇中不乏有勇者攻入邪教徒聚集地后，刚刚献祭完毕而来不及使用的地狱祭坛反而强化了勇者的佳话。但我认为黑暗的力量借用得越多，身心必不可免于越来越堕于黑暗，就连泰瑞尔的副手，衣卒尔这样的大天使都不例外！”
“多谢凯恩先生提醒。”王宗超淡然一笑，“我倒以为，庇护所世界原本就介于光暗之间的混沌而生，所以一味排斥黑暗追求光明，或者一味疏远光明沉浸黑暗都并非正理。这个世界上，难道就没有介于两者平衡，同时运用黑暗与光明力量的存在吗？”
凯恩沉吟片刻回道：“你如果是指运用中立阵营的力量的话，那么死灵法师显然就是这个领域的代表。他们领悟了万物间的平衡，运用的正是介于生命和死亡之间微妙平衡的神秘能量，并能以此扭曲生死的边界，让尸体复活，让没有生命的泥土、钢铁、火焰拥有生命，不过那都是暂时的，随着被扭曲的边界还原，一切都将恢复原状。而在理念上，他们致力于寻求天堂与地狱的平衡之道，地狱危及庇护所则对付地狱，反之如果天堂过分强势也有可能遏制天堂。至于你说同时运用天堂与地狱的力量，并取得平衡的人，我却从来没有听说过，光明与黑暗无法并存，就像炽热的熔岩与寒冷的冰雪无法完好地保存在同一个容器中。即使原本运用光明力量的圣骑士，堕落后也只会彻底转化为黑暗之力。据说谎言之王贝利亚能够伪装出任何一种力量，包括圣光，不过那终究只是强大的幻术而已，无法改变其黑暗的本质。”
王宗超闻言只是一笑，不置可否，见凯恩一番讲解说得口干舌燥，便取出茶砖、茶具，点火烧水，邀请凯恩品茶。
“这是我喝过的最好的茶，也是我见过的最绝妙的泡茶技艺。”喝过王宗超亲手泡的茶后，凯恩连声赞叹，“没想到在你们的世界里泡茶也能够成为一项艺术。能够在这方面也弄到博大精深，想必是个很悠闲，也很富有艺术气息的世界。”
“艺术无分大小。”王宗超同样为自己泡上一盏茶，悠然道：“茶杯虽小，也可蕴含天地造化！”
“这……”凯恩刚刚要王宗超的某些措辞与含义表达不解，但随即又被眼前的异象惊呆了。
之间王宗超手中一杯淡绿的茶水先是微微一颤，接着泛起的几圈涟漪渐渐变化，恍惚只一眨眼功夫，方寸之间，茶水居然如同汹涌的大海，激荡了波涛，滚起高高的浪头，其间又见极地冰层浮动，冰雪消融，云雾氤氲；恍惚间，茶杯上方竟升腾铜钱大小的一片乌云，云谲波诡，电闪雷鸣，大雨倾盆，细如毫发而由激荡人心的霹雷声噼啪炸裂。
虽然只是一杯小小的茶杯，但其云涛无际，汹涌澎湃的恢弘气象与无比逼真压迫感，却让凯恩几乎毫不怀疑，只要王宗超将手中的茶杯一倾，立即就是洪水连天，碧涛万顷！
既然杯水可纳海，洪涛冰川云雨雷霆都可共存于一杯之中，那么光明与黑暗、熔岩与冰雪又如何不能共存于同一个容器中？要知道这些极端矛盾的事物还不是都存在于同一个世界，无非就是容器的大与小罢了？然而就王宗超目前所展示的，大与小又当真有绝对的界限可分？
一时，凯恩仿佛被触及了一个自己本已隐隐涉及的，却又始终无法真正登堂入室的全新领域，整个人恍惚出神，等他回过神来，那一杯茶却已被王宗超一饮而尽，一切异象全消。
这个世界的阴阳玄学理论显然只是处于一种相对简陋的萌芽状态，上升不到“正反二象”、“对立统一”的抽象化哲学范畴，只知“阴阳对立”、“阴阳平衡”、“混沌中立”，却还达不到“阴阳互根、阴阳互化、阴中藏阳、阳中藏阴”程度的理解。不过这些玩意一时半会也说不清楚，王宗超也没准备多说。反正在玄学方面，他永远是实用派甚于理论派，要直观演示一下可以，但说到具体的理论，还不如等齐腾一这位正宗玄学专家和凯恩交流。
从某种程度讲，迪卡·凯恩这种人才生在暗黑世界算是比较可惜的，要知道他身为当年封印了巴尔的赫拉迪姆法师组织唯一的传人，具备过目不忘的卓绝智慧与敏锐的洞察力，又毕生求学问道，几乎精通暗黑世界的一切历史、传说、哲学以及魔法、炼金知识，对抗黑暗之心坚定不移，即使曾近距离面对恐惧之王，也没有丧失过信念与勇气。
然而他却偏偏没有强大的魔法、武技天赋，在暗黑这种注重天赋与神魔血脉的世界中，注定永远只能追随着一个又一个的勇者，为他们出谋划策鉴定装备，却永远都无法拥有正面对抗魔怪的力量。
但如果迪卡·凯恩如果能够修炼某些注重领悟与积累，将心性与智慧转化为强大力量的体系，或者某些能以后天逆转先天的修行体系，结果自然绝不相同。说起来，齐腾一的鬼仙修行道路，应该就很适合迪卡·凯恩。
茶过数盏后，王宗超又问：“凯恩贤者，我还想请教一个问题：关于一把纯漆黑色的，剑刃扭曲波动仿佛拥有生命的长剑的来历……”
一番描述之后，迪卡·凯恩一时却有些犹豫起来，不过这位万事通先生最终还是找到了一个可能的答案。
“在庇护所建立之前，为了对抗天界，魔界的三大魔神决定在巴尔掌控的地狱熔炉（HELLFORE）铸造一把可以与圣剑‘碧蓝怒火’（Azurewrath）相抗衡的魔剑——‘暗影之牙’（Shadowfang），那是一把污染一切、毁灭一切、吞噬一切，专门散布黑暗与恐怖的魔剑。随着两把光暗圣剑的诞生，天堂与地狱的冲突达到一个前所未有的激烈程度，无数天使与恶魔因此陨落，这才使得一部分天使与恶魔质疑起这场无穷无尽的战争的必要性，最终共同建立了庇护所。这把魔剑，称得上是地狱的权柄象征，不可能带出地狱，只能以投影的方式降临其他世界。恐惧之王就曾经以它的具体化投影为武器，并凭借它攻入了天堂，但在围攻被杀后又被天使们毁去（七魔王即使被杀也能在地狱重生）。如果通过特殊的仪式，说不定也能以魔法的形式召唤出其投影。当然，说实话，这些都是庇护所诞生之前的传说，没有实证。我们也只是从天使与恶魔偶尔的口风获得。费斯杰利教派就曾经通过拷问召唤出来的魔怪而获得许多关于地狱的情报，这些都曾经出现在他们的记载中，但难说真假。”
“呵呵，非常感谢凯恩贤者指点迷津。”许多疑问都得到满意的解决，王宗超心情大好，又问：“那么，最后一个问题：既然符文之石的威力那么强大，你们为什么只是将它镶嵌在装备上，而从不尝试着将它直接镶嵌在身上？”
“把符文之石镶嵌身上？……”凯恩正在低头喝茶，闻言一口茶差点没从鼻孔里喷出来。
第五百四十一章 收费教学
“把符文之石镶嵌在身上……呵呵……”凯恩不自觉地笑了一笑，“很抱歉，我不是在嘲讽您。事实上在多年以前也有不少炼金师与魔法师有过类似的想法，不过经过无数次失败之后，所有人才认识到这种做法绝不可能。”
王宗超摇摇头：“无论失败多少次都无法成为‘不可能’的理由，除非是严密的证伪。”
凯恩无奈地摊了摊手：“问题是人体身上可没有魔法装备的凹槽，你打算怎么镶嵌上去？”
“那就要看凹槽的原理是什么，如果有合适的方法，说不定也能将同样的道理应用于人体。”
“没有这么简单的，年轻人。”凯恩大摇其头，“魔法装备的凹槽可不仅仅是一个凹陷进去可以把宝石镶嵌进去的地方，关键是——它是魔法装备的魔纹节点。
只有镶嵌进去魔纹节点的魔法宝石与符文之石，其魔力与法则才能通过魔纹流遍整件魔法装备，形成稳定的魔法回路，这才能真正激活宝石与符石的效果。而且整个过程中，还要考虑装备的承受力以及装备本身的附魔属性与宝石、符石效果的相互影响，避免它们彼此冲突。假如有两个以上的凹槽，则更还考虑更复杂的因素。
所以越高级的附魔装备，给它打凹槽的难度就越高。这个世界上，只有恰西的兄长，哈洛加斯的天才野蛮人大匠师拉苏克能够做到给任何原本无凹槽的附魔装备添加凹槽，这一手绝艺已是难以想象了。
不过他也就只能做到添加一个凹槽而已，因为每多一个凹槽，难度都会近十倍提升。一般来说，三个凹槽的装备已经属于稀有精品，而极限的六凹槽装备，无论本身的附魔属性如何，都属于传奇等级装备了。
而如果想要通过镶嵌复数符文之石组合成‘符文之语’，装备本身还不能有任何附魔属性，否则任何附魔效果都会对符文之石形成干扰，使之无法实现‘符文之语’。
所以，如果想把符文之石镶嵌在人体上，那么人体就必须先铭刻上魔纹。由于人体本身远比任何附魔装备更复杂的结构，魔纹必然也会无比复杂。而且问题还在于，人体不是没有生命的钢铁，你的每一个动作都可能让自己身上的魔纹出现变化，即使你一动不动，也仍然要呼吸、要进食、会疲惫、会衰老，你的心脏还在跳动、体内的血液还要流动、身上的伤口会痊愈，这就决定了你无法形成持久稳定的魔法回路。即使好不容易将魔法宝石、符文之石嵌入，也没法长久稳定使用。
而且外来的魔力还会对你自身的生命与法力造成影响，危害你的健康，干扰你运用技能，怎么想都是一件吃力不讨好的事。总而言之，身为凡人，我们是不可能直接拥有符文之力的，虽然我们可以模拟其效果，就像有些职业可以施展出与某些符文之力相似的技能。”
王宗超突然问道；“您刚刚是说凡人，那么如果是天使与恶魔的话？”
“天使与恶魔，的确可以直接运用符文之力。”凯恩叹了口气，“或许是因为它们原本就是代表了某些法则的存在，符文之力也就是它们的本能。比如某些魔怪天生就是火免疫，但即使是传奇等级的火焰魔法师，本身火焰抗性再高也都无法在不借助装备与魔法的情况下做到这点。事实上，附魔武具的魔纹一开始就是模仿魔怪身上的天然魔纹而来的，魔怪的躯体组织、凝结的魔法宝石，也是附魔武具不可或缺的材料。
不过相应的，天使与恶魔也绝对无法运用与自己属性不合，或者敌对阵营的装备，不像我们人类只要基本属性达到要求，就装备任何一种武具。
或许，人类也能够做到直接运用符文之力，但做到这一点后你也就已经不再是人类了。比如说，当你�