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因此，想要施展“六道轮回”，必须本身信心极为坚定，一心向往佛界。否则，施术不但不能伤人，反而很有可能自己被六道中的幻像诱。惑或者吓到。
六道之中天界最高，是那些生前拥有大福缘，大功德的人才能进入。天界众生因为生前都有大福缘，大功德，进入天界之后通常都会通体发光，身上长花，发出自然的香气。
在天界的人享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。
不过，虽然没有生苦、老苦及病苦，但天界众生的寿元也有用尽的时候，也会面临死亡。
而且，在天界享乐的时间，他们前世的善业福报大都已经用尽。下一世，多投生于畜生道，恶鬼道和地狱道中受苦。
在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。
而在临死之前，天界众生会出现天人五率的情况。身体不再放出光明，身上的花会枯谢，自然散发的香气会变成体臭和恶汗。
天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，会带来极大的恐惧。然而，这种恐惧不但无可逃避，也不会有人为他分担。
从天界堕入地狱，是从天上掉到地上，是人从大喜之处忽然落入大悲的深潘。轮回之苦的恐惧将会一直折磨着他，直到最终死去的那一天。
修罗道的众生福报也极大，几乎与天界众生相去不远。只不过，修罗道的众生未去掉嗔恨之心，才落入修罗道。
因为心中嗔恨之心极大，修罗道的众生一直仇视凌驾其上的天界众生，时常挑起与天界众生的战争，但往往都是被打的大败而归。
修罗道众生虽然寿命极长，但因为心中满是嗔恨，一生都不快乐。而且，因为生前多生事端，造下恶果，死后也要入畜生道、地狱道、饿鬼道。
人间道是三善道最弱的一道，在人间，人要忍受各种苦难。生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五阴盛苦。
除此之外，人还要在人间道面对各种天灾人祸。地震，洪水，火灾，战争，勾心斗角，出卖，背叛……
人间道是最为混乱的一道，同时也是最让人痛苦的一道。
畜生道虽然也是三恶道之一，却是三恶道之中受苦最少的。畜生愚昧，无法教化，生下来即在野外漂泊，长期忍受寒、热、饥、渴、被猎杀及互相啖食之苦。
即便是被人类畜养的畜生，也要被劳役，鞭打，最终被宰杀取皮，肉及骨等，苦不堪言。
而饿鬼道的痛苦则要比畜生道强大了许多倍，生于饿鬼道肚大不知几何，时刻饥饿却不得进食。
腿细如柴，几乎要撑不住身体，看到食物的时候跌跌撞撞的走上前，却发现食物忽然化为石头，火焰。
即使遇到了真的食物，却因为喉咙细小如针尖，拿着食物却偏偏不能下咽。
而地狱道是六道之中受苦最多最重的地方，拨舌，剥皮，抽筋，剜眼，剁手，剖腹……
上刀山，下油锅，大风吹，烈火烧，寒冰冻，雷电击！
一入地狱道，便会接受各种苦难的折磨。而且，一刻也不得空闲，饱受永生永世之苦。
沈锋只是按照“六道轮回”里的记载，逐一的观想了一下六道中的场景，便觉得一阵心神恍惚。要不是他久炼“炼意诀”，佛性又极为坚定，险些不能自持。
在运足了阴神，坚定了意志之后，只是观想了一下众生六道的场景尚且要被六道轮回之苦感染，如果是猝不及防的将此术施到一个人的身上，令其在瞬间经历六道之苦，足以让一个人当场毙命。
了解了“六道轮回”的厉害之后，沈锋便更加坚定要练成“六道轮回”的决心。反正他现在也不需要吃世俗间的饭菜，每日都以“仙羽大丹”和“羽化草”为食，整整七天的时间，再没有出房门一步。
开始修炼的时候，沈锋先用阴神在“婆娑念珠”里面修炼。“婆娑念珠”里面本就有极强盛的佛法之力，又有思维空间转化成的佛香莲台护佑，危险却会减少许多。
而且，在“六道轮回”秘技的最后一页，还画有一张六道轮回图。六道轮回图画的是一个圆形巨轮，名为“六趣轮”。意指众生六道皆在一个圆中不停的生生死死，不得解脱。
在轮外，刻有佛教的护教法王轮转圣王。轮转圣王头顶过去，现在，未来三世佛，脚踏破铁鳌头，口衔轮彦，双臂紧紧环抱巨轮，以示不可逆转。
“六道轮回”的总纲只有一句，六道唯心，不可逆转！而这句总纲之后，分别又有六个小的幻术阵法。分别是摄，囚，封，缠，灭，暴！
其中，摄字是震摄人的阴神之用；囚是交人的阴神和身体囚禁入“六道轮回”之中，令其受苦；封，是封住在“六道轮回”之中忽然醒来的人。
缠是缠绕那些企图从“六道轮回”中挣脱的人；灭是“六道轮回”的击杀招式；暴，则是“六道轮回”在瞬间崩塌，把所有的幻像扭曲之后附入一个人的阴神里面。
沈锋虽然意志坚定，修炼刻苦，每天更有大量的仙草丹药补充元气，可是七天的时间毕竟太短。到第七日清晨的时候，沈锋也只修炼会了“摄”和“囚”两个小的幻术阵法。
沈锋暗自埋怨自己资质太笨，修炼太慢，他却是不知道“六道轮回”幻术极为难练，而且危险颇多，寺里好多人都不肯修炼这套幻术。
他能够在七天的时间里初步练会“六道轮回”的两个幻术阵法，已经是极大的进步。
而且，这还是因为他在机缘巧合下，修炼了“炼意诀”，意志坚定，又早早的凝炼出了思维空间，更有戒痴方丈赠他的“婆娑念珠”佛力佑护。
如果不是有如此多的机缘，七天的时间根本不可能修炼出“六道轮回”的前两套幻术阵法。
“沈师弟，戒痴方丈和靖海将军关跃文都已经在寺前等候了。我们赶紧去集合吧。”
沈锋刚一收起打坐的姿势，纳兰长空的声音便在门外响了起来。沈锋答应一声，收拾了一下衣衫，推门走了出去。
第一百一十三章 出海（上）
七天的时间里，沈锋一直在禅房内闭关修炼，纳兰长空也没有闲着。上次在龙行山顶给沈锋弹琴，不但没有将他迷住，纳兰长空自己反而有些无法自拨。
沈锋在几个月前还不过是个刚刚入住中院的炼体九重内门弟子，而几个月的时间里，不但几次大难不死，修为更加以看的见的速度暴涨。
感觉到了沈锋带给他的压力，纳兰长空在这七天里也是一番闭门苦修。虽然只有短短七天，但他的修为也明显有了进步。周身的凛烈气势收敛了许多，分明是已经稳稳的冥仙秘境二重的境界。
而且，沈锋留意到纳兰长空周身的气息开始变的内敛，眼睛一片空明，竟然是在逐渐向冥仙秘境第三重的先天境＃＃＃。
沈锋自己此时已经到了冥仙秘境第二重的境界，也在向冥仙秘境第三重的境界冲击，自然知道其中的关键。
冥仙秘境的修炼，除了要不断壮大本体的阴神之外，更为重要的便是本身真气的修炼。
后天真气化为先天真气，本身气势的力量可以达到一个质的飞越。而且，修炼到先天境之后，本身真气与阴神融合到一起，已经可以自主吸收天地灵气。即使吃饭，睡觉，走路，都会不断有灵气被吸入体内。
而先天真气之后的修炼，是要冲击更强横的罡气。修炼到了罡气境，真气已经可以实体化。
就如同戒痴长老，原来在般若寺外院做方丈的时候，只有冥仙秘境三重的境界，出行的时候也要靠金翅大鹏鸟，即便不用金翅大鹏鸟，也只能靠着神念附到飞剑上面，驭剑而行。
而自从上次在万雷台经历了雷电大劫之后，阴神变的极为强大，先天真气也发生了质的改变，化为实质的罡气。
几天前遇到沈锋他们几人的时候，戒痴方丈只是手势一挥，本身的罡气便已经将沈锋几人团团罩住，心念一动，已经带着他们飞到了大悲寺内。这种境界，便是罡气境。
而罡气境再往上修炼，便是将罡气化为两仪。世界原本是一片混沌，就如同人修炼出的罡气，虽然已经实质化，却一片糊涂。罡气分两仪，相生相克，却是又向前迈出了一大步。
依次往上，分别是三花聚顶，五气朝元。待罡气化为五行罡气之后，罡气强横到了极点，会再次发生质变，成为先天罡气，也就是所谓的万法归宗，冥仙八重的境界。
沈锋听纳兰长空上次弹琴竟然自己被心魔诱。惑，一副失神的样子，知道他一定有世俗之心未了，心中满是羁绊，因此修为才如此缓慢。
现在看他气势内敛，分明是开始＃＃＃冥仙三重的境界。沈锋既为他高兴，同时心中也暗暗为自己打气，准备向冥仙三重的境界进行更猛烈的冲击。
此次出海，沈锋不但要面对未知的各种魔道魔头，还要提防那个一同出海的靖海将军关跃文。如此一来，却是有些棘手。
不过，沈锋体内的“血浮屠”里隐藏着猪妖王，和一个冥仙四重境界的白烈，还有五千厉鬼，却是并不害怕关跃文一人能掀起什么波浪。
沈锋向纳兰长空合十行了一礼，互相打了个问询，便一起向寺外走去。
寺外广场上，戒痴方丈和一身盔甲的关跃文早就已经在等待。见沈锋出来，各自问候了一下，便骑上关跃文准备的六蹄龙马向衮州界的海域出发了。
此次般若寺派人帮助大秦国水兵营围剿海上的魔孽，不但派出了沈锋和纳兰长空，还派出了两个已经踏入先天境的冥仙秘境高手。一个是俗家弟子，名叫风火雷。另外一个是个僧人，名叫圆慈。
圆慈是出家人，为人和气而沉默，沈锋倒觉得极为好相处。而那个风火雷，似乎是大秦国周边小国陈国的国戚，为人十分高傲。看沈锋等人的时候，总是一副爱搭不理的架势。
沈锋对这类人素无好感，纳兰长空为人虽然极讲脸面和礼仪，但对这种人也无好感。出寺之后，便他们两人一直并骑而行。
长这么大，沈锋是第一次到海边，更是第一次到海边的军营码头。
大海无边无际，波澜壮阔自不用说。当沈锋看到那些准备启航的战船时，仍不住在心中大为感叹。
眼前的战船与其说是船，更不如说是一座海上的小城堡。这种战船高数丈，长十几丈。上下分为三层，每层都可以骑马来往。下层的水手只管划船，中层的将士随时戒备海上的动静。而最高层，却是将军和谋士们运筹帷幄，统观一切的地方。
更为可怕的是，每条船的外面都用玄铁石提炼出的铁皮包着。如此一来，如果遇到小的战船，甚至是一些海里水怪一类的，战船直接撞过去就可以解决一切，根本不用船上的将士动手。
望着眼前的宏伟战船，沈锋心中暗赞。难怪都说大秦国国富民强，军事力量强大到用恐怖来形容。
浮云大陆东方世界的中原地带小国几十个，大国共有三个，分别是大离朝，大夏朝和大秦国。三国地域相差无几，互为犄角，成鼎立之势。
而大秦国既要与大夏朝，大离朝分庭抗礼，又要派水兵营守护沿海一带，以防海上岛国及西方大陆的国家偷袭。
沈锋原本还在猜测，大秦国以什么样的方式驻守海防。来到水兵码头前，他甚至想象他可能坐的是只比小船大上一两倍的大船出海。而现在看来，眼前的这些大秦国战船已经超出他的�