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晓月禅师躬身礼罢，复又起身说道：“既然师妹肯拿出至宝，师兄又怎能不表示呢？”说着，晓月禅师从袖中也掏出一方玉盒，摆上玉案之后说道：“本座没有什么宝物，手中正有两部道书，虽不能修成天仙，最高却也能修成地仙！今日就作为本派另外两门玄功，供门人弟子修习！”
许飞娘与司空湛闻言，更是大喜，宝物还能重新修炼，可是修行的玄功却是重中之重。如有人能参透道书，更进一步修成天仙妙谛，成就道业，自然能够大兴宗教，玄功秘籍自然是越多越好。
摩诃尊者司空湛见到晓月禅师与许飞娘都各自拿出宝物，自己也不好不拿出来，索性把自己手中的一部道书取出，也摆了上去。
诸位大长老也都各有一些机缘，虽然没有得到直指天仙的道书，但是一些残缺不全的秘籍也是有的。
众位长老把手中所持的残缺道经道书都纷纷献了上来，此时没人敢藏私，因为这事关门派发展，若是有人能够整合这些残缺的道书，甚至能够将其化为系统的修炼法门，若是能够创出直指天仙的玄功妙法，众人也都能受益。
除了许飞娘献上的《混元真经》之外，司空湛与晓月禅师的三部道书，还有其余的长老弟子献上的残缺道书，林林总总不下十数余册。
献上道书玉典之后，司空湛方才开口唱道：“立派完毕，请掌教传法！”
本来传法，应是法不传六耳，这一步本来应该闭上殿门。晓月禅师当即坐于蒲团上，并令弟子安坐蒲团，开始着手传法。只是晓月禅师并未闭上殿门，也未曾请诸仙宾回避，似乎就要这么传法。
第四百四十七章 广传妙法，开辟洞天自有法，众仙承情，五台初立结善缘
大殿外观礼的诸位仙宾都自诧异非常，有人悄悄向身边的朋友问道：“这传法不是应该请我们回避么？怎的竟然不让我们回避，就这么开始传法了？”
“我怎知晓？”那人也是一头雾水，只得摇头说道，“也许不是什么重要法门，也许是他们故作大方！”询问的那人也是一头雾水，只能静看晓月禅师的作为。
晓月禅师似乎不管不顾，开始说起法来：“虚空生元，太虚理气，阴阳化生，含元抱一，太虚生气，……”
殿中诸位弟子都竖耳倾听，殿外的诸位仙宾都自聆听晓月说法。听着听着，有那道行高深的，顿时便听出来这是一门开辟洞天的法门。道行高深的人多是心思灵敏，顿时就联想到方才开辟五台洞天的法门。
诸人都开始凝神细听，晓月禅师将这一门法门深入浅出分解，从最开始如何塑造灵地开始，灵地乃是灵脉汇聚，地气汇聚而成，有天然形成的，也有人为塑造的灵地。晓月禅师详细讲述了如何施法运转地气，汇聚地脉，塑造灵地的方法。
说到这里，晓月禅师停下讲法，转而开口说道：“只是这后天人为塑造的灵地总有散去的时候，并非长久之计，如何保持灵地，同时保持灵地的潜力，乃是重中之重。”
顿了顿，晓月禅师继续说道：“能够保持灵地最好的办法，就是寻找珍奇灵草灵药，用灵药来镇压地气。因灵药其特性能够镇住地气，不使地气消散。故此灵药乃集造化之珍，最合调理地气。不过若要栽种灵药，除了成熟的灵药之外，可以将灵药种子于汇聚地气初期便开始栽种，如此一来，灵药于生长中沾染地气，与灵地最为契合。”
“灵药能够镇压地气，却不是所有灵药都合适。不过类似人参，灵芝，黄金，首乌等等寻常灵药，最好大量栽植。还有一些常见的灵药，也能作为镇压灵地的灵药。”
说过如何移栽灵药，镇压地气，晓月禅师开始说起另外一种镇压地脉地气的办法：“除了灵药之外，还有一种办法，就是寻找法宝，借用法宝灵气来镇压地气，将法宝置于灵地中，布下阵法，汇聚地脉地气，法宝吞吐地气能得淬炼，也能镇压地气不散。只是这法宝不能轻易异动，否则一移动，地气便会散去。”
说过如何塑造灵地，接着晓月禅师开始传，如何来升级灵地，使得灵地化为宝地。
若要将灵地化为宝地，就少不了法宝与人还有人相助。灵地化为宝地，人为汇聚的地脉与地气便不会消散，只是若要维持宝地，还需灵药助力，若是能有法宝镇压宝地，能够使得宝地演化加快。
接下来开始，晓月禅师说起如何为宝地开辟法域，开辟法域成于下土阴界，那法域乃是虚幻所在，只能驻留元神，不能停驻肉身。
开辟成法域之后，就要经营法域着手晋升道场，将法域化虚为实，或是与阳世的宝地合一，或是注入元气演化，使得法域化虚为实，任人选择。法域化虚为实，即可晋升为道场。修士于道场中演化法理，运转元气造化，便能使得道场晋升为福地。
晋升福地有两步，若是法域与阳世福地合一，化虚为实。需将阳世的道场重新剥离，演化独立虚空，才能将道场晋为福地。若是道场乃是注入元气，于虚空中化虚为实成就道场，道场虽与阳世有所联系，却能独立继续演化。只是这种办法颇为麻烦。
运转福地造化，积攒灵气，完善福地法理，便可将福地晋升为洞天。
一番娓娓道来，将灵地如何晋升洞天说得一清二楚。
司空湛早在晓月禅师联手绿袍与许飞娘开辟洞天的时候，就已心存疑惑，本来还想等到五台派立教之后再向晓月禅师请教，此时晓月禅师竟然当中传法，就把开辟洞天的方法详细传授众人，此时他方自暗思：“原来这便是洞天之妙，若要开辟成一方洞天，自然有许多好处，不说能作为立教根本，也能培育灵药，更能积攒功德。”
司空湛复又想到：“只是掌教师弟到底太过大方，竟然把这种妙法广为流传，掌握在我们自己手中不好么？如此流传出去，我们岂不是失去许多优势？”
司空湛虽然被晓月禅师压服，却对晓月禅师这么大方把这妙法传出去也有不满。只是这妙法乃是晓月禅师持有，他也不好说什么。
不说司空湛如何暗暗埋怨，大殿外众人方才观礼时，都知道开辟福地洞天的好处。原本还待回去之后好好琢磨，此时见晓月禅师直言传授，众人都需承晓月禅师与五台派的情分。晓月禅师于不知不觉拉拢了许多人，日后与峨眉相争，也有许多人能站到五台派这边。
因为晓月禅师将如何塑造灵地，到成就洞天都详细分解清楚，哪怕小门小户的散修也有能力塑造福地，哪怕不能成就洞天，自家的道统传承也能有个立身的根本。
许多修为高深的宾客都默默推算其中玄妙，他们敏锐察觉开辟洞天的法门应该有两种，方才晓月与许飞娘三人联手开辟洞天，应是一种快速的办法。还有另外一种便是晓月传授给众人的这种慢成法，一点点慢慢经营，最后也能成就洞天。
殿外众宾客除了已开辟成洞天的红发老祖与紫云宫三位宫主，还有红发老祖之外，都在仔细记忆妙法。
绿袍看到开辟福地洞天的妙法通过晓月禅师之口，传予诸位四海来宾，五台派借此拉拢了许多旁门、魔教与一些正道的高人。他倒是不甚在意，这妙法通过他口还是通过晓月之口传出，倒也无甚差别。因为这妙法是他所创立，哪怕是通过晓月之口传授给别人，冥冥中也要承绿袍的一份因果与气运。
晓月禅师将开辟福地洞天的妙法传授出去之后，暗暗看了看殿外的诸位四海来宾，他知道这些人得自己传授的妙法，必然要感念情分。心中对创造这法门的绿袍老祖愈发佩服与忌惮。
能够创出这种妙法，自然也能广布妙法，凡是修炼的，都要承他一份情分与因果。虽然绿袍将这机缘让与自己，使得五台派凭白拉拢许多旁门异教与正魔两教的情谊。五台派还要承他情分，这等翻手为云覆手为雨的手段，晓月禅师自问不及。
晓月禅师站起身来说道：“诸位可能疑惑，为何贫僧竟然会将此等妙法广为公布。贫僧原本顾念着，诸位道友修行不易，在此传此妙法，也是能在将来修行容易几分。诸位若能开辟成福地，哪怕不能成就洞天，也能对天地有些贡献，如此一来，自然能得天道功德。”
众人都赞晓月禅师的好，不管晓月禅师初心是什么，众人都要承他的情。
第四百四十八章 五台教立，又开福地掌道统，众仙奉礼，罢手纷争现和睦
不管殿外众仙宾如何想法，晓月对下面诸位五台派弟子说道：“我五台派自太乙混元老祖立教以来，门下弟子本就良莠不齐。原本混元师兄门规松散，却教门人弟子败坏风气。无论是炼宝还是什么，都有拿活人祭法，如此一来，五台派教门气运自是被败坏一空。凡入我教下，日后不可那活人生魂祭炼法宝……”
晓月禅师洋洋洒洒又说了一堆，然后才说道：“这门妙法能够成就洞天福地，对天地极有裨益，诸位门人当勤于修持。五台山虽辟成洞天，不过下面五台山可以再开辟成五个福地。”
晓月禅师对身边诸位大长老问道：“洞天下面五台山可以每峰辟成一座福地，作为五脉道统，不知有哪位长老愿行此事？”
诸位长老都对视一眼，他们倒是都想把这好事揽下，只是福地只有五座，到底不好与同门争持，只能默然无语，一时间无人站出来揽下此事。
晓月观看他们神情，便知晓他们的心思与顾虑，心中欣慰于同门未曾相持，不曾坏了情分。既然如此，晓月直接开口说道：“既然诸位长老……”
还未待晓月说完，许飞娘当先出列对晓月一礼：“启禀掌教师兄，贫道于黄山辟成福地，倒是不需要在五台山再辟福地，索性就把这机会让与诸位长老罢！”
许飞娘原本也想在五台山再辟一处福地，后来转念一想，自己早已在黄山开辟福地，日后还有晋升洞天的希望。这五台山开辟的福地，上面受洞天压制，永无希望晋升洞天。自己已有黄山福地，也没有多少心力来经营五台山的福地，既然如此，索性就放弃这个机会，专心经营自己的黄山福地便可！
晓月禅师略微一想，便知道其中缘由，对此自无不可。
司空湛虽然诧异，不过这个机会他倒不想放弃，只是用眼神略一示意，晓月便知晓司空湛的意思。
晓月当即点出五个长老来：“既然如此，本座便点五位长老来开辟福地，司空长老，千晓长老，蕉衫长老，法元长老，林渊长老五位开辟五台福地！”
除了司空湛之外，其余四位长老都自大喜，当即拜谢过掌教。其余人等都自羡慕地看着五位长老。
方才掌教就已说过，开辟五台福地，乃是作为五脉道统。虽然大家都是传自太乙混元祖师，但是能够执掌一面道统，也是天大的福分。何况听掌教所言，五个福地相当于五个弱化版的洞天，能够为自己积累不少善功。众人怎不眼热？
虽然眼热，不过此乃掌教钦点，众人自无异议。这也是晓月开辟成洞天，为五台派树立下根基与威望，一众五台长老与弟子都自钦服，也不会不服掌教的指派。
传法完毕，晓月示意司空湛继续，司空湛回过神来，起身唱道：“五台一派自今而始，山门再开，由晓月师弟执掌教务，与天下诸教并列！诸事已毕，请群仙献