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“呵呵，刚才圣皇陛下传来旨意，说两个小家伙已经有足够的能力接受组中的一些事情了，因此让我们答应下来的。”江辛氏笑着说道，很显然，此时她的心情因为接到了心中无比信仰的神明的传音而颇为不错。
至于华禹与江午，在得知竟是圣皇陛下的意思之后。立即就一脸虔诚的向着天庭所在的方位恭敬的叩拜起来，并口呼：“感谢圣皇陛下，让您费心了。”而江辛氏与华胥氏自然也跟随着叩拜。
而有了昊天的支持之后，两小自然就开始慢慢地并且顺利无比的接掌各自部落中的事物。
随即。两个人让人无比惊叹的治理天赋就展露了出来，开始不断地对部落的许多事物推陈出新，让华氏部落与江氏部落的发展都开始明显的加快了起来。
而两人，也凭借着这些功绩，都在刚刚三十岁之时就从华禹与江午的手中接过了族长之位，成为整个人族无数部落之中有史以来的最年轻的两个族长，当然，其中最年轻的自然是比伏羲还要小上一岁的少昊了。
之后，两人更加的努力，更是又做出了不少的事迹，使得两大部落的发展速度竟是越来越快起来，轻松的甩掉了其他所有的部落，仅仅是二十年的时间，两大部落就成为了人族千万部落之中毫无疑问的最大的两个部落了。
而由于伏羲与少昊的巨大贡献，还有两人天赐神胎的崇高身份，遂在族人的一致赞同下，他们两人所在的华氏部落与江氏部落更名为伏羲部落与少昊部落，至于华氏部落与江氏部落，则是只有一些老人才会习惯性的去叫了。
而两大部落的日益强盛，也在人族中的名声越来越大，许多部落都向伏羲部落与少昊部落学习各种生活技能与政策。
慢慢的，越来越多的部落都接受了两大部落的新兴知识与政策，而随着伏羲两人造福的人族与所做的造福人族之事越来越多，两人的修为也开始随着他教化人族的功德不断地提高着。
就这样，两大部落在伏羲与少昊的管理下，越发壮大，蒸蒸日上，已有了大兴之势。
人族之中无数部落不论远近终于都有了听闻，随即各部落的族长就都纷纷派人探查，回报之人皆言，伏羲与少昊乃前所未有的圣贤，不仅仁德在身，而且有治理大才，不愧是天赐的神胎，是人族未来崛起的希望。
于是，无数被生活所迫的部落迁徙而来，而整个人族，也因为学习两大部落之中颁行的种种政策而有了长足的发展。
这时，所有的人族都终于彻彻底底的相信了，这两人真的是天赐的神胎，真的是人族的希望，这些事情并不是什么传言，而是真的。
之后，也不知道是那个人的提议，但是其的提议却被其部落的族长重视了起来，之后，人族共主之事就被其提了出来，而这种想法，也随即在人族之中的呼声越来越高了。
而这个呼声，其实也在第一时间就已经传到了人族三祖的耳中，而后来那越来越高的湖上，也终于让人族三祖下定了决心，他们认为，他们人族，的确是要立一个人族共主了。
至于这人族共主有谁来做，那却是自然就是要由伏羲与少昊之中来挑选了。
说到这里倒是要提一下，话说此时人族有了如此大的动静，却是也自然要被诸圣与洪荒之中的各大能都注意到的。
而且他们也颇为惊讶的发现，原本他们虽然听说过但实际上是有些感觉不真实甚至压根不信的的所谓的天赐神胎之事竟然是真的，原来还真有天赐的神胎降临了人族，而且还是一次两个。（他们又哪知道天赐的神胎实则就有一个，另外一个神胎不是天赐的，乃是昊天为了给伏羲找一个对手也为了多得点功德自己给弄出来的。）
而在之后，人皇的天机显现则更是让诸圣都不由得一惊，不过最后，权衡一阵之后，诸圣还是都没有决定要插手到此事之中来。（当然，这里是不包括女娲的，他哥哥的事情他自然是不会不关注的，不插手只是因为不想去分薄了昊天的好处而已。）
这却是因为，诸圣他们毕竟不是向昊天这等重生回来的人物，虽然知道人皇之事对人族无比的重要，但却并没有意识到他们所能得到的巨大功德，自然也就没有意识到这件事情之中会有多少的好处了。
因此，除了派出了几个弟子在人族之中随便的走走，用以表示一下他们的存在之外，他们依旧还是像昊天前世记忆中的那样，对于此事基本上属于不管不问的，也只有等到了伏羲证道成为天皇之后，他们才会真正的意识到，帮助人皇发展人族将会有巨大的好处的。
不仅会让整个人族对其会有更大的好感，而且还能得到不少功德，可谓是好处多多的。
事实上，诸圣此时对于人族依旧是没有太过的看重，虽然人族乃是洪荒主角的的天机他们其实他也早就已经察觉到了，但是因为巫妖二族之事，却也让他们对于所谓的洪荒主角有一些不太在乎了，并没有看到太大的好处。
最终，甚至还是等到了截教在人族大兴之后所得到的那种种好处之后，察觉到截教的强大之后，他们才会发觉，原本来教化人族或者准确的说是人族对教派的信仰会对他们的教派有着多大的好处。
当然了，这是后话了，在这里就暂且不说了。）
第一百三十六章 天皇 中
可是虽然人族三祖已经有了立人族共主的决定，但是随即就有感觉有些头痛了，因为无论是伏羲与少昊都非常的优秀，他们实在是不知道应该选谁来这人族共主的位置了。
期间，有巢氏甚至还提出过直接选两个人族共主算了，不过最终却是被其他两个人否定了，毕竟都说是共主了，乃是人族的共同之主，就好像族长一样，有哪有选两个的道理。
而且人族共主如果有两个而无法分清主次的话，很多时候，一些政策就会因为两人的理念不同而出现偏差从而出现分歧与争论，这样一来，效率就将大大的降低了，繁殖，如果分出主次来的话，一人辅佐一人，以其中一人为主，相爱效率就要高得多了。
当然，这实际上只是一个理由而已，其他的理由一时还有着许多，就不多加赘述了，总之，人族共主只能选一个就对了。
之后，人族三祖再三商量之后，决定询问一下伏羲与少昊的意思，看看两人是什么想法，但是伏羲两人这一次却是都没有谦让，而是全都沉默了，很明显，两个人都非常想成为人族共主。
当然，人族三祖也知道，两人并不是为了所谓的权力，而是想要一个更广阔的发挥空间，想要为人族的发展做出更多的贡献。
得到这么个结果的人族三祖最终也没又能够成功选择出有谁来当这人族共主，却是只能先将立人族共主只是押后，向整个人族宣布，在未来的十年内，伏羲与少昊两人谁能够为人族的发展走出更大的贡献，谁就可以成为人族共主，领导人族走向更加昌盛的未来。
话题再转到此时的伏羲与少昊这里，说到他们两人，此时却是比二十岁的时候要成熟的多了。不过此时，两个人却都被一个问题所困扰着。
说实话，这个问题已经困扰了他们不短的时间了，当人族之中推举人族共主的呼声越来越高并且有传言说三位先祖已经有了决定之后，两个人就有些患得患失了起来，他们都希望可以成为人族共主，但是却又担心。他们争不过对方，怕先祖将人族三祖的位置交给对方。
这一日，人族三祖宣布的事情传到少昊部落也就是从前的江氏部落还有伏羲部落之后，两个人就鼓足了劲，想要击败对方。
至少，表面上所有人的是这么看的。至于内在的，因为少昊乃是玄黄基地的特殊生命体，因此虽然有自己的感情，但是实际上少昊对于人族共主的位置时并不太在意的，而且他也很清楚，这个位置，是非伏羲莫属的。毕竟这是天道的安排。
当然了，为了能够最大限度的给伏羲以紧迫感与压迫感，少昊是必须表现出对于人族共主的无比渴望的。
因此，在这个消息说来之后，少昊就动身来到了伏羲部落，与伏羲见了面，并一开口就貌似在宣战般的说道：“羲哥，这一会。嘿嘿，我们就来好好的比一比吧，看看谁能够成为人族的共主。”
而伏羲则也是一脸自信的说道：“呵呵，哥哥什么时候怕过？这一次，胜利的绝对是哥哥我。”
之后，两人足有聊了一会，最后击掌立誓。无论是谁成为共主，对方都要全力辅佐，绝不可以有任何的懈怠，不过也不仅如此。两人还互相承诺，如果成为人族共主的一方做得不够好的话，那么就必须退位让贤。
两人互相承诺完之后，少昊感觉给伏羲已经开始造成庞大的急迫感了，就满意的回转自己的部落了。
而在十年后，人族，也终于选出了他们的人族共主，那就是伏羲。
虽然，在这十年间，少昊也像伏羲一样为人族做出了许多的贡献，但是因为伏羲的一项发明，却最终让伏羲赢得了这次人族共主的争夺。
那就是伏羲在这十年间，确实因为观蜘妹结网，而受到了启发，在试验一番之后，发明会格网，教给族人用其来进行捕鱼，大大地提高了当时族人的生产能力。（人族虽然有修仙者，当更多的是凡人，而捕鱼对于这些凡人的生存的意义，自然是不言而喻的。）
就这样，在少昊的辅佐之下与因为其而产生的紧迫感之下，伏羲开始更加努力的发展着人族，此时，却是已经出任人族共主之位整整万年，而此时，伏羲也已经达到了金仙巅峰的修为，当然了，少昊的修为也与其一致。
而在这段时间内，伏羲在少昊的辅佐下，做出了无数造福人族的而事情，其中意义最为重大的就是伏羲为人族甚至整个洪荒生灵灌输了一种新奇的思想，那就是圈养，他教会了人族圈养野兽，而家畜，则正是这些野兽慢慢衍化而来。
另一项重要之事，则是伏羲发明了陶殒、琴瑟等乐器，创作了乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。
至于少昊，在这件事情之中也绝对是出了大力的，因为伏羲只是发明了几种乐器，而他却是将后世绝大多数的乐器都给直接发明了出来。
当然了，这不是说这件事情上少昊就比伏羲的贡献要大了，毕竟伏羲不是简单的做了几个乐器，而是将音乐这个概念传入了人族，在一定程度上，对人族的生活方式与生活状态做出了改变，当然，少昊的这个贡献也是很不小的。
这一日，女娲却是突然传音昊天，告诉他有一件事物需要他去寻找，当即，昊天就按照女娲的话去寻找去了。
而在找到之后，昊天这才知道女娲让他去寻找的是什么东西，竟正是帝俊死后不知所踪的河图洛书。
而知晓后世的昊天自然清楚河图洛书此时为什么会现世，他知道，伏羲就要证道天皇了。
“看来，伏羲快要开始创造先天八卦了，呵呵，伏羲证道之后，朕的那份功德向来是少不了得了，呵呵。”昊天这样想到。）
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第一百三十七章 天皇 下
当即，昊天也没多研究一会河图洛书，就将其向