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在这样一个荒凉的城池，既然没有收获，那便不需要多留，随心而行，随性而至，这才更符合林志宁的性格，这才是属于他的修炼之路。
林志宁匆匆而来，失望而去，却没有发现，这座城池并非没有高人，而是他与高人是失之交臂，他的目光还是聚焦在修士身上，而忽略了其他。
他并不知道，在他失望而去之时，也有一个人很失望的看着他，摇摇头不再关注他。
这是一个看上去很普通的人，一个老农，一身粗布麻衣，赤脚务农的农夫，然而他却不是普通的农夫，他是农家思想的传人，种地务农，本就是他修行的一部分。
林志宁在刚一来到的时候，老农就发现了他，那带着丝丝妖气的烤肉，也是老农吩咐送给林志宁品尝的，可惜林志宁却没有发现异常，让他很遗憾，也失去了交流的兴致。
老农原本看到一个杰出的人族年轻人，一个很复杂也很纯粹的年轻人，想要传承或者帮助传承农家思想，然而看起来他与这个年轻人，少了一些缘分。自道祖传道以来，人们总是笃信缘分，即使农家也不例外。
林志宁也没有想到这点，他根本就没想到，再这样一个经历过修士大战，妖怪污染的地方，能够产粮是多么不可思议，人们能够吃到妖兽肉，这更加不可思议。
如果城中的修士都像他想象的那般平凡普通，各家思想如何能够和平相处，各种信仰如何能够共存，而外来人的到来，又如何会视而不见。
林志宁没有想到这些，他失望而去，但他绝不会想到，他失望而去到底错过了什么，或许他走遍南瞻部洲都再也遇不到一个农家高人。
只有注重民生实践，认为农业是衣食之本，应该将农业生产放在首位的农家人，才会在这荒芜的地带，实施自己的思想，施展自己的才华。而从来思想接触的人杰，无一不是在实践中验证自己的思想，能够沉下心来，努力改善此地民生的农家高人，或许才是这个世界农家思想的精华所在。
人们常言，“遇高人岂可交臂而失之”，林志宁希望见识各种思想的高人，希望同各家思想交流，然而他所作所为，却让人哂然而笑。
无知的人，总是幸福的，因无知而失望离去的林志宁，很快就开心起来，南瞻部洲的风景，确实非同凡响。
虽然如来佛祖曾言，“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲：造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾；所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！”
但以林志宁观之，这不过是党同伐异，宗教斗争，思想征伐的借口。南瞻部洲口众繁多，思想信仰灿如繁星，而养育出这许多口众，许多思想信仰的土地，奇山异水瑰丽奇景遍地，灵气汇聚，而洞天福地处处皆是。
正所谓地灵则人杰，林志宁以武者之身，以游学士子为名，许多湮灭在历史长河中的思想，却是让林志宁啧啧称奇。
就如同这处处通天福地，仙山秀水，其中不知孕育了多少人杰，着实让林志宁欣喜若狂，流连而往返。
林志宁很后悔，后悔自己的狂妄无知，后悔自己肉眼凡胎不识真神，后悔自己得遇高人而失之交臂。
再美丽的风景都有看腻的那一天，再遥远的路途，都有走到终点的时候，林志宁在秀丽的山水中忘返，感受着南瞻部洲的瑰丽。
很快他就抵达了下一座城池，这里离他来到的地方并不算远，但这里的环境同上一座城池，几乎是天差地别。
这里很繁华，这里口众更多，这里往来商旅络绎不绝，这里的文人士子，这里的修士武者，这里的思想信仰，都让林志宁沉醉。
然而林志宁高兴不起来，他在这里结交了很多文人，也认识了很多武者，同很多修士也有交流，而他们知道林志宁来路之后，尽皆面有尴尬，却也疏远林志宁几分。
林志宁百思不得其解，问之缘故，终于有看到林志宁有些锲而不舍的士子，告诉了林志宁真相。
这座城池名唤“常宁城”，而林志宁经过的上一座城池，名唤“祁农城”，这两座城池相距对林志宁来说并不远，但对于这些士子武夫来说，却是路途遥远艰难异常。
祁农城历经大战，妖兽袭扰，名不聊生，无力搬迁的百姓，早已遗忘了城池原来的名字，因为祈祷神农陛下赐下嘉禾，故名祁农城。
然而现在，祁农城是众多文人武夫向往，却不可达的地方，路途遥远不说，一路上的妖兽，也让许多向往的人，不敢动身。
不是祁农城有什么风景或者其他，而是祁农城有一个智者，无数人向往在智者门下学习，无数人向往拜访智者，但路途的艰难，让太多人只能望而兴叹。
林志宁能够通过这段在他们看来遥远而危险的路途，这是他们羡慕嫉妒的，而林志宁却不知道智者的存在，却是他们嗤之以鼻，不愿与之相交的原因。
很多人不知道“许行”这个名字，更少有人知道“陈相”，但这些人不包括林志宁，如果说现代的林志宁也不知道这两个名字，待混迹武侠世界这么久的他，早就不对这两个名字陌生，这也是他知道之后，捶胸顿足懊恼异常的缘故。
因为这两人是师徒，也因为这两人是农家的代表人物，志于同百家交流的林志宁，却在最开始的时候，就同高人失之交臂，还有比这更让他痛心疾首的吗。
第五章思考前路
常宁城中，林志宁却感觉片刻都不得安宁，此刻他无比希望自己依旧是那个懵懂度日，为了几千块钱奋斗努力的小市民。
他已经很确定，自己给常宁城留下了一段传说，一段有眼不识泰山的传说，能够作为负面教材几十年的笑谈。
林志宁在常宁城没待多久，祁农城他失望而去，常宁城却是羞愧而去，心性早已坚如磐石的他，也无法接受自己有眼不识高人。
林志宁在离开常宁城之后，很不甘心，农家算是诸子百家里比较弱小的一支，像这样的农家先贤，林志宁不知道自己还会不会再遇到，然而或许真是缘分浅薄，或许高人总会有一些性格，林志宁终究只能失望离去。
或许林志宁应该庆幸，常宁城中并没有潜修的高人，否则他一定羞愧的无地自容。
常宁城的东方，有一座连绵的山脉，山谷沟壑中，长满参天大树，藤蔓攀援着树干，将茂密的森林编制的密不透风。森林中，枯枝落叶在潮湿炎热的环境中腐烂变质，变成一处处散发着瘴气的迷雾丛林。
附近的小山村，猎户极少走近森林深处，不只是森林深处有妖怪的传说，更是那遍布的瘴气，阴暗的环境，浓浓的雾气，游走其中的毒虫猛兽，即使再有经验的猎户，也对这广袤的丛林望而却步。
这对林志宁来说是个好地方，山川聚合的地方向来都是灵气汇集之所，这所大山虽然灵脉不多，但却足以支撑起林志宁修行所用。
靠近灵气源头，树林不再茂密，但却变得秀丽。奇花异草、灵木良药处处都是，各自以习性占据一片土地，
这座山并不是无主之物，封神大战之后，各处的灵山福地，大都被各派弟子们占据，即使这个林志宁还不知道名字的大山也不例外。
这座大山中，有庙宇也有道观，各占一方互不干涉，但却将灵气截留，山外的丛林毒瘴遍地，或许就是因为灵气不再外流之故。
林志宁暂时并不想同他们产生冲突，即使山中庙宇道观中没有能【dǐng【diǎn【小【说，。●。o≠s_（）；够抵挡林志宁的高手。
这些小喽啰算不得什么，但他们背后的势力，却暂时招惹不得，虽然他也有坚实的靠山，但他自己却需要时间，很长一段时间来将自己的修为推上去。
在山中一处隐蔽的，灵气稀薄的地方，林志宁开凿了一处洞府，这是一个大工程，耗费了林志宁几个月的时光，才最终完成。
开凿洞府并不难，难在布置合适的阵法，阵法一道，林志宁虽有涉猎，但他懂得那些，也不过是一些惑人耳目的迷阵，作为防护洞府的阵势，却还差了许多。
林志宁这几个月的时间，大都耗费在研习阵法之上，陆压道君这个便宜师尊传授给他的阵法从基础到高深，从道理到应用，还有一些奇门大阵，广博而精深。
林志宁单单挑选了几个暂时用得着的阵法，细细演练了几个月，终于简单的布置出来，或者说简陋的布置出来。
大型阵势需要阵图、阵基，林志宁既没有炼制阵图跟阵基的手段，也没有合手的材料，因此他只能布下一个简陋的聚灵阵，一个简陋的隐形阵，一个简陋的敛息阵，这就是林志宁的洞府，他暂时能够布置出来的阵法，不需要借助一些复杂材料的阵法。
虽然洞府的阵法简陋至极，林志宁依旧很满意，这是他劳动的成果，这是他初次接触到这些知识，能够做到这些，已经有了一个很好的开始。
如果鲁妙子看到林志宁的洞府，一定会很欣慰，在建筑一道，林志宁已经超过他了。林志宁布置的阵法确实简陋，但他开凿的洞府，却一diǎn都不简陋，粗犷跟精致，这两个截然不同的形容词，都能在林志宁开辟的洞府中找到，却很舒服的融合在一起。
林志宁是那开辟洞府检验他的武学，他的武道智慧有多深，洞府就有多舒服，这是他一身所学的体现。
林志宁对洞府很用心，他打算在这里常驻，他打算将自身修为梳理一番，将自身修为提高一些，他不想再遇到那种尴尬。
洞府开辟好之后，林志宁坐在聚灵阵中心的石床上，紧皱着眉头，他在思考，思考之后的路该如何进行下去。
《太阳真火经》无疑是很好的功法，这是妖皇一脉的功法，林志宁一路走来，这部功法对他的帮助实在太大。
但林志宁心里却不太愿意按照这门功法继续走下去，不说他的后天人身比不上妖皇一脉太阳孕育的先天魔神之躯，就是妖皇帝俊，东皇太一，这两位天资绝dǐng之辈，也没能将这门功法推演到证道成圣的地步，林志宁可没有道祖开讲道法的奇遇。
道君传授的知识中，功法也不少，道家佛门妖法巫术应有尽有，连道君看家法门《离火经》都有，但林志宁花费了一段时间，稍稍浏览过后，却摇摇头，心思不定，他还下不定决心，到底依哪道而行。
很快，林志宁的心思放在炼丹制器阵法奇术上面，可惜这些法门虽然玄奇高深，但也不是正途。
林志宁慢慢将心思回归自身，开始梳理自身所学。他所学极为庞杂，但根基却偏属道儒，后来武道渐深，有杂以佛医。
林志宁心中一动，开始浏览记忆中，诸子百家的学问，因为这是人族开创的道途，这是最适合人身的修炼之法。
第六章洞府变化
道君庞杂的知识，给了林志宁很大的启发，道君曾经说过的一句话，也让林志宁突然醒悟，道君曾说过，他收林志宁为徒，是因为林志宁修行之道跟他很像。
跟他很像，这不但让林志宁获得了庞大的知识，也让�