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寻常天赋的炼丹师只能规规矩矩的按照丹方进行炼制，不该有丝毫偏差，天赋卓越的炼丹师却能随心所欲，各种不可思议的想法层出不穷，炼丹对他们来说不再是一件苦活，而是创作艺术的过程，同样的一味丹方他们能玩出千百种花样，就好像书法家挥毫一般，同样的一个字，能写出不同意境。
罗丰自然没有这样的炼丹天赋，只能老老实实依照丹方进行炼制，何况他也没打算成为炼丹高手，不知道是否因为分散精力太多的缘故，世上少有炼丹师能成为天人强者，倒是有不少天人强者擅长炼丹，炼器师成为天人强者的比例反而更高一些。
不过罗丰缜密严谨的性格比较擅长这类精细的工作，加上作为上品灵器的紫烟鼎远胜过寻常炼丹师的鼎炉，虽然他最后炼制出来的丹药通常没什么新奇，可成丹率却颇高，再有阴阳大道配合，更是令出炉的丹药粒粒饱满圆润，元气十足，废渣极少，三年磨砺下来，他至少称得上是正常人中的炼丹大师。
等到丹药将成之时，紫烟鼎发出了汽鸣声，而且随着药力的起伏时高时低，开炉的时机非常重要，所谓行百里者半九十，若能在药力最强的时机开炉，能开出的丹药比最低时要多上数倍，这一步骤大多数肉身境炼丹师都要依赖自身经验解决，但罗丰则是将难题交给了法宝解决。
他或许没有超凡的炼丹天赋，也缺乏足够的经验，但他有不凡的修为和上乘法宝，足够弥补这些缺陷，达到相同的效果，世上的路从来不是只有一条。
算准时机，罗丰掐法印开启紫烟鼎，一片片烂泥似的药液从炉口飞出，遇见空气后立即冷凝，好似挫泥丸一样，化为一粒粒圆坨坨的丹药。
罗丰袖口一挥，将所有丹药收入准备好的玉匣子，一眼扫去清点数量，足有九十八枚。
他这一炉放入的素材量为最大份额，理论上最多为一百零八枚，他这一回的成丹率在九成以上，远远超出平均水准，比之那些炼丹宗师有过之而无不及。
一炉丹药按数量分为大中小三类，具体分别为一百零八，七十二和三十六，三种各有利弊，小炉容易掌控火候，大炉可以节省素材。
中炉成丹数量是小炉的两倍，但需要的素材只需一点八倍，大炉则是二点五倍，而大炉的成丹率要远远低于小炉，如何从节省素材与成丹效率中做选择，也是对炼丹师水准的一大考验。
正常情况下，一名炼丹师如果在炼制大炉份额的丹药时，能使成丹率达到七成五，就已经称得上是一流水准，由此可见罗丰现在的炼丹水准，哪怕除去阴阳大道的辅助，也足以称得上大师。
不过，也就是对化形丹这种经过前人无数次修改，千锤百炼，精益求精的药方，罗丰才能达到这种堪称恐怖成丹率，如果换成那类稀奇古怪，鲜少有人会去炼制的罕见丹药，或者尚未得到重复验证的药方，他的成丹率就会大幅下降。
通天古书啧啧道：“九十八粒，没有一粒突变，你的炼丹技术真是没有创意，总是照本宣科的炼制，如何能成为极品炼丹王？”
“这是什么鬼称号，毫无兴趣。可惜无法动用占算之数，上等的丹药成丹时对附近的命数也有扰乱，否则的话可以提前预知最高峰顶到来的时机，令成丹率更上一个台阶。”
罗丰将这一匣子的化形丹分出一半，交给了暗师鬼君，不过这丹药非是为他准备，而是为九婴准备的。
九婴这等血脉强大的妖族，要化人形非常困难，跟别说它先前还是鬼灵躯体，通常而言需得臻至天人中阶，渡过天劫方能成功。
化形丹自然不可能逆天到帮九婴省掉这一过程，它只是一种类似“千变万化”神通的丹药，任何生灵吞服下后都可以随意改变形体，变成任意的生物或非生物，不过这种改变近乎幻术，乃是表象上的变化，用佛门的语言讲就是臭皮囊的改变，并不涉及本质，而且有时间限制。
本体与化形后的身体相差不大，则维持的时间较长，比如罗丰服下后改变成另外一个人，那么这种同一生物之间的相貌改变，至少能维持一个月，而九婴吞服下后化形成人，则顶多维持一个时辰。
罗丰倒也没打算利用化形丹做什么事，只是反正要拿丹药练手，干脆选择较为实用的丹药。
通天古书感慨道：“可惜了，丹药对于天人修士的价值降低了许多，只剩下疗伤、驱毒等辅助作用，即便用来提升自身修为，效果也是微乎其微，这点上远不如炼器术，尽管宝器级别的法宝很难铸造，比起技术更看重素材的收集，可宝器对天人修士终究有着极大的帮助，这也是为何炼器师能成为天人强者，而炼丹师很难的原因。”
罗丰道：“这也是没有办法的，肉身境的修行讲究自身的提升，只要突破了关隘，达到了某种标准，就能晋级，而天人境的修行只讲究渡天劫，天人九境，九重天劫，无论使用何种手段，只要渡过了一重天劫，就能往上晋级一层。对于前者，丹药带来的影响是直接的关系，如借助丹药洗骨伐髓等等，而对于后者，丹药的作用就成了间接，无论有什么样的帮助，哪怕是提升修士的根基，也不代表能渡过天劫。”
“提起了天劫，你打算何时渡伏婴境的丹火天劫？就凭你凝结史无前例的九先天道种，丹力远超常识，要渡这一重劫可说是不费吹灰之力，随时都能度过。”通天古书询问道。
晋级天人二重伏婴境需要面对的丹火天劫，乃是道种自发丹火，将其淬炼成元婴，因此道种所凝聚的大道之力越强，越容易成功，反之则容易失败。
人丹修士无法晋级伏婴境的原因就在于此，他们借助外丹证道，本身仅含一重大道，道种无比虚弱，道火一起，直接就给焚烧得干干净净，连一点残渣都不剩，根本没有淬炼的机会。
他们不是不想，而是不能，一旦引发天劫，不说死期来临，至少也是废去道种，元气大伤，退回肉身境。
地丹修士因为借助了外物，遭受丹火淬炼时就更为危险，需要烧去更多的残渣，渡劫时间也会相应的延长。
天丹修士只要积累得当，事先完成自身道种的凝练，而不是匆匆忙忙就引发天劫，一般来说渡过这一重丹火天劫并无危险。
证见了先天大道的修士更是如此，道种强大，就拥有更多的底气，这也是为何禅渡宗的岳鼎能在数年内晋级伏婴境的原因——他已证见两条先天大道。
基本上罗丰的同伴们渡过这一重天劫皆是十拿九稳，论危险要远远低于道劫——洪馗除外。
至于罗丰，他甚至不需要积累的过程，刚成就天人时便可以尝试引发丹火，照样有九成以上的把握成功堵截，只是这么做对自身修为没有太大帮助，而且失去了元丹境的体会，未免有些得不偿失。
“等万仙大会结束后吧，或者在万仙大会上若有合适的时机，也可以一试，据闻道种越强，引发的丹火越烈，运用得当，倒也不失为一张底牌。”罗丰说道。
806。第806章瀛仙宗
“此处就是瀛仙宗了，算起来还是头一回登门。”
罗丰驾着一叶灵舟，于百里湖面上浮空而行，远远望去，只见水面倒映层峦叠翠，仿佛人间仙境，湖水两岸千峰排戟，万仞开屏，日映岚光明返照，雨收黛色冷含烟。缠老树，雀聒危，奇花瑶草，修竹乔松。幽鸟啼声近，滔滔水浪鸣，重重壑芝兰绕，处处崖苔藓生。
“我倒是来过两回，都是他们请我爹去做客，有一次因为爹没有给我准备生日礼物，我闹了脾气，就没有同他一起出行，如今就算想弥补也做不到了……”
屠百灵说着说着，面色有些沉郁，不过没有悲伤，更多的是一种怀念。
同行的罗丰和黄泉都没有打扰她，毕竟两人也不擅长劝解和安慰，这种时候说一句“节哀顺变”才叫人难过，倒不如放任自由，一名天人修士如果连这点情绪都整理不好，也甭想未来能有什么出息。
不过司镜柊眨了眨大眼睛，小碎骨靠过去摸了摸屠百灵的头，倒是引得大小姐一阵嬉笑。
万仙大会召开在即，作为主办方的瀛仙宗已经向玉洲的各大小修行门派都发了请柬，并承包了附近修真坊市的挪移法阵，免费提供灵力和材料，全天候十二个时辰保持运行，接纳来自天南地北的修士。
这一趟罗丰、黄泉、司镜柊和屠百灵四人同行出门，其余同伴则各有各相约的朋友和长辈，毕竟不是所有做师傅的都和月湖真人一样，一旦弟子晋级天人就勒令断绝师徒关系。
罗丰没有动用乖离宫，那太惹眼了，何况他也不敢保证，归墟教的弟子是否认得出这件源自血渊老人的宝器，有些麻烦能免则免，反正他也不是爱出风头的性格。
瀛仙宗不同于扎根在深山老林里的六道宗，其山门建立在一方大湖上，故而来客通常会在岸边租一艘灵舟，乘波分水而入，途中还可游览美景。
当然，这么做的多为肉身境中低阶修士，大凡身上携带着还过得去的飞行法器的修士，都宁可来一把“自驾游”，并非人人都爱低调。
不得不说，比起以阴暗为主色调，总是往坟地、鬼林、深渊、古战场旁边靠的六道宗，瀛仙宗的景色格调更接近常人认知中的仙家洞天福地，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，春风送浮香，绿柳转黄鹂，又有傍岸夭桃翻粉蝶，胜似篷莱阆苑佳。
四方忽而传来了大大小小的惊呼声，却是前方地形出现了异变，只见水面仿佛被整齐地切了一刀，地势陡然陡峭向下，湖底平面化为悬崖，湖水滔滔而下，正是一席百丈瀑布，垂落九天。
如果不是乘坐舟上观看，而是从天空中俯瞰，就会发现这并非一刀横切的瀑布，更像是大湖被人用汤勺在中间剜掉了一块，使得湖面奇迹般的出现了凹陷的大坑，呈现圆环状的瀑布，而
激荡的水流坠落万丈后，汇聚一处，强大的冲势令水流破碎如雾，雾气氤氲，仿佛一个巨大的蒸笼，大量洁白的雾气烘托起一座座悬浮岛屿。
瀛仙宗的山门就是这些悬空岛，利用环形瀑布设置了阵法，营造出一股奇异的引力，使得此地的天地灵气异常活跃，并对五行进行了调整，不只是充盈水行灵气，而是五行灵气共存在于天地之间，而且分布均匀，彼此混合交融，激烈震荡，将一切能量都绞碎掉，形成了一道天然的屏障
在悬空岛的外围，是无数条首尾相连的飞舟，这些远比罗丰等人乘坐的灵舟要大得多，一座座庞然大物宛若龙鲸，互相间以云阳金锁串联，上铺横板，并踏如6，四角上有各有一座高阙，舷墙漆作金色，悬挂锦帆华旌，船体的最高处，乃是一座飞檐翘角的九层宫观，周围更有影影绰绰的楼宇拱月相伴，自有一股堂皇气象。
此时恰逢万仙来朝，远远就可看见数百道逍光时起时落，如飞花银叶，灿光熠熠，不时还有从四面八方赶来的修士在空中互相打着招呼，一时呼朋唤友，好不热闹。
“不愧是九大派的瀛仙宗，这才是真正的仙家气派，光是一座偏岛，就比咱们的山门华丽多了。”
旁边时不时的传来修士惊叹的声音，屠百灵听到后撇了撇嘴，瀛仙宗在三教六宗里排倒数第一，有啥可夸赞的，论排位六道宗可比瀛仙宗强多了，也就比三教稍差一些。
或许对于三教六宗的弟子而言，瀛仙宗是出了名的万年垫底，但在外派修士眼中，瀛仙宗依