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鲁长恭何等聪明的人，一想就知道关天养不想独占功劳，就笑道：“行！”就动起手来！
重极门的炼器手法冠绝天下，化符的【云手】和融炼的【五灵炼天诀】都是闻名修行界的炼器手法。在场的修行者几乎都或多或少懂一些炼器之道，但要说到精通，却是远远不够的。见鲁长恭动起了手来，都屏息静气，眼睛一眨也不愿眨，想看看重极门的炼器之道有何特别之处，是否能从中学习到什么。
关天养见识过【云手】，却是只听过【五灵炼天诀】，心下也很好奇这天下第一等的熔炼手法到底是怎样的。见鲁长恭飞快地掐起印诀，一团赤红色的火焰升腾而起，周遭就爆发出一阵惊呼：“哇，纯阳真火……”他心下一动，道：“火是五行之力中最纯净的，常被用来炼除杂质和重塑材料。听说重极门的【五灵炼天诀】修炼到极高深的境界，可以自如地控制五行灵气，不但是炼器的无上利器，还能攻敌制胜。端的是神妙万方。鲁前辈所控之火呈橘红色，元阳之气充裕，灼热之极，显然不是【三昧真火】。灵气是可以自我进化和修炼的，到了一定程度，便会成为精灵，这一团火，应该就是鲁前辈所掌控的火之精灵了……”
鲁长恭的动作行云流水，一气呵成，快得令人应接不暇。关天养将每一招、每一式、每一个变化都看见眼里，不自觉地评比与自己所会的优劣。
鲁长恭修行了将近六百年，这些动作也不知道重复了多少回，作起来自然纯熟无比，毫无阻滞，流畅得让人心底升出一种美的享受来，叹为观止。撇开动作上的不论，重极门的炼器之法全是基于灵力为基础的，最独到之处在于他们更重灵气的使用，而不是控制。对于他们而言，灵气仿佛是取之不尽，用之不竭的，只要用得好，那就炼出好的法宝。
而别的门派，特别是以制作符箓闻名天下的符箓宗，首重的就是灵气的控制和驾驭，精神力越强大，对灵气的控制和驾驭就会越熟练和精妙。
在重极门的修炼之道中，灵气是充盈于天地之间，无所不在的，只要用心却感悟，就会发现它像水一样，柔顺安宁，不但是天地运行的根本，也是成就一切器物的基础。
符箓宗等派也认为灵气是充盈于天地之间，无所不在的，也认为灵气像水一样，但不同之处在于他们并不认为灵气是柔顺安宁的，反而像洪水，滔滔不绝，随时可能泛滥成灾。要让灵气发挥出应有的作用，就要挖渠修河，引导了控制灵气按自己的意志运行。
而这两种观念正是修行界最大也是最主要的两个流派。
重极门为首的是感知应用派，符箓宗为首的是驾驭控制派。
在历史上，双方都曾竭力自夸自己的才是正道，隔三岔五地就会爆发一场口水仗。关天养经常接触符箓各种法器，自然对这两种流派的了解非同泛泛。
此时此刻的他看来，不管是感知应用论还是驾驭控制论，其目的都是对灵气的使用，从而使炼制出来的器物更具有灵性。但不论是哪一派，又都忽略了最根本的一点：灵气到底是什么。
在许多的典籍中，灵气都被称为‘天地之禀赋’，并没有作出更深的解释，也没有人去思过这个问题。
而据关天养所知，灵气虽是‘天地之禀赋’，但并非天地之根本。若拿人体来比喻，顶多相当于‘营卫之气’，其作用提滋养身体，避免外邪。灵气的作用就是滋养天地，化生万物。
你感知，它在那，你不感知，它还是在那；你用，它按既定的规律运行，你不用，它还是按既定的规律运行。
所以，不论是感知论，还是控制论，都是只是抓住了一点尾巴尖，却都以为自己是拿着了根本，而指责另一方舍本逐末。
而人之所以活着，是因为意志的存在，若没有了意志，便是躯体还有生机，那也不叫人，叫行尸走肉。
意志在于天地就叫神。
此神非天帝、三清、佛教之神，而是天地之终极意志。
意志的运转基础在地宇宙本原的力量，也就是原力。
在人身上，这种力量就叫生命力。
原力无处不在，它可以衍化成各种形式，也可以被人理解为各种各样的形式，道也罢，佛法也罢，亦或是其他，总之，它还是它。没有它，一切都会毁灭，都将不存在，有了它，天地才得以衍化生息，各种的理论派别才得有存在的基础。
原力的修炼，就是把自己当成一个独立存在的小小宇宙，以天地的意志为自己的意志，以天地之心为心，强健体魄，从而实现储备和运使更多的原力的目的，最终达到超越天地，不入三界五行的至高之境。
原力既是天地的根本之力，也是天地间最纯和之力，在意志的支配下，它可以按使用者所想，转化为任何一种形态。正是这样，关天养才可以如意地控制灵气均匀而充裕地分布地法宝之内，按自己的构想改造法宝，从而不至于因为灵气结构和分布的改变导致法宝从根本上崩溃。
他之所以会在鲁有恭融炼材料时想到这许多，便是想从重极门这个天下第一的炼器大宗的手法里看出他们为什么不能做到法宝强化的必然成功，而自己却能够做到。
这样的比较虽然让他分出了高下之别，但心底却丝毫产生不了优越感。
为什么呢？
因为不管是什么东西，总归要被用出来才能体现出高下优劣。东西再好，智慧不够，拿出来的作品也未必如人意。而东西不好，智慧却高，做出来的作品自然也就不是凡俗之物。
就以当下而论，鲁长恭的智慧明显远胜于他，所以他的起点虽远比鲁长恭更高，却不敢有丝毫的骄矜自傲。
鲁长恭很快就完成了他要做的，就只剩下最后一步，也是最难，他唯一没有把握的一步：注灵。
注灵也是法宝强化最重要的一步。
成与不成，都能否将灵气成功地注入法宝，均匀地分布，激活每一个法阵和每一道符箓。若有半点差池，不论你前面经过了多少努力，都将功亏一篑。
对于关天养来说，前面的各个步骤他也能做，只不过做不到鲁长恭这么快，这么潇洒。他甚至在想，自己会不会因为将所有的材料都融炼完成之后，而没有余力注灵呢？
很有这种可能！
毕竟他现在只有八轮的修为，按他的估量，最多只能强化灵品五阶以下的法宝，再往上就超出了他的驾驭范围。而这件法宝不是他以前所接触过的任何一类，既是法宝，又是一把钥匙，里面还封印着一只百年的怨鬼，所需要的灵力无比巨大，容不得半点取巧。真要是从头到尾都由他一个人来做，虽说最终依旧能够成功，但怕是也要耗得油尽灯枯，搭进去大半条命呢！
但不管怎么说这也只是假设，事实是鲁长恭已经把前面难的、累的都做了，剩下的虽难，但都是技巧活，累不着他了。
此时，日头偏西，新月东升，远山已笼罩在一片黝黑之中。【十二元辰幻天大阵】投射出的幻影流光溢彩，将整个慧泉寺映照得有如仙境佛国一般。
关天养走上前去，伸手一抓，被【十方定元阵】汇聚过来的充裕灵气像实物一样被他抓了起来。他先抓的是赤红色的火之灵气，随着手法的变幻，原来像雾、像浓浆一样的火之灵气在他手里不断地变幻在形，最后变得与五方锁元尺一模一样的形状。
“他这是要干什么？”有人不解地问身边的同伴。
“谁知道呢？奇怪了，怎么灵气到他手里就变得这么容易控制了呢？”
不但他们不明白，便是炼器大宗师鲁长恭也一样的不明所以。而在场的深谙炼器的之道的人无法对关天养的灵气控制手法叹为观止，这简直就是他们梦寐以求的‘大如意’之境呀。随手抓一把灵气，想怎么控制就怎么控制，想怎么用就怎么用，全无障碍阻滞。
搓揉成形后，关天养轻轻一推，火之灵气便融进了五行锁元尺。
关天养又抓起了一把土之灵气，一边搓揉一边对鲁长恭道：“鲁前辈，凡你替我算一下时辰……”
鲁长恭知道注灵的时辰不对，就会极大的影响法宝对灵气的吸收，从而影响到最终的品质，所以他点头道：“好！”
关天养的手法飞快，一口气搓成了土、金、水和木四个灵气方块，正待要问，鲁长恭就说了时辰方位等数，关天养听了之后，将金之灵气融进了五行戒元尺，接着又飞快的抓起了才聚起来的火之气灵，也不及搓成形状，像砌茶倒水般，‘灌’进了五行戒元尺里，然后又开始搓揉五行灵气。
围观的修行者越看越是迷糊，有人忍不住道：“他一会儿像是揉面，一会儿像在倒水，到底是要干什么？”
“你懂什么？这是极高明的注灵手法！没听说在这小子手下还从来没有强化失败过法宝么？这注灵的手法很关键，连重极门的鲁院主都不敢轻易尝试，可见这小子还是有他的独到之处？”
“什么这小子那小子的，小心被他听到，不高兴，以后不给你强化法宝了！”说完，哈哈地笑了起来。
申广平和几名重极门弟子就站在关天养身后，他们朝说话者望了望，脸上都浮现出了不悦之色。唯鲁长恭仿佛什么都没有听到，一边掐着手指算时辰，一边目不转睛地盯着关天养的手法，仿佛生怕错过了任何一个变化。
过了片刻，关天养又问时辰，问完又开始注灵。
到第三次上，五行锁元尺渐渐散发出了丝丝幽蓝的光芒，即便在【十二元辰幻天大阵】流光的辉映之下，也有黑夜中的明灯般夺目，动人心弦。
哗的一声，在场围观的人无不惊叹了起来。
这迹象表明距离强化成功已经不远了。
将近一个时辰忙下来，旁人看着是成功在望，关天养心下却是叫苦不迭。这个五方锁元尺需要的灵气竟然越出了他的想像，原以为用‘大灌顶’之法，顶多三轮就能够完成，却没想到三轮过后，竟才只完成了三分之一。旁人看着他轻松，他自己却觉得这活就像过独木桥，还是又窄又高、又朽又滑的独木桥。虽说以他的实力，快冲几步就能轻松过去，但却无法保证品质。所以，只得顶着风险，一步一步地慢慢来。
又过了一个时辰，已经完成了六轮的注灵，五行锁元尺散发出来的幽蓝光芒也越来越盛，不但令【十二元辰幻天大阵】的流光黯然失色，在场所有人无不感觉犹如置身于幽蓝的琉璃世界里，美得如梦似幻。
【二百二十二、功成名震天下】
关天养却丝毫不觉得美，非但不美，反而还令他感到十分的厌恶。他千算万算，就没有将封印在尺中的百年怨鬼给算进去。原以为器灵是不会吸收灵气的，只没想到这一只非但会吸收灵气，而且还一发不可收拾，以至于他耗尽心力，以‘大灌顶’之法布进去的灵气有一多半都被他给浪费掉了。照这般下去，至少还需三轮才能最终完工。
三轮！
就好比历经三日三夜不眠不休、不吃不喝的狂奔之后，又告诉他还得经过一日一夜的奔驰才能到达目的地。对于原力已经耗得差不多的关天养来说，这简单就是一个坏得不能再坏的消息。
尽管从五行锁元尺散发出来的光芒来看，这次的强化非常成功，已经实现了完美的修复，但关天养还是一点也高兴不起来，他心下只是觉得付出的太多，收获的却太少了。
强化法宝和修复法宝虽都笼统地叫法宝强化，但二者的区别非常巨