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而武林人士所讲究的就是实力，也就是达者为先，所以钟万仇才会喊武晟为前辈，其他人就是感受到这一股骇人的气势所以才对他如此的恭敬并且带着几分害怕。
ps：今天有亲戚来家，招呼亲戚用了不少时间，更新迟了不要见怪，哈哈哈！！！
第二百九十三章六脉神剑
自从知道了自己会无意中释放出身上那一股庞大的气势，武晟便开始进行思考如何去控制好自己的气势，他一边感受着大自然的气息，一边慢慢的遁入在其中。
只是几天的时间，他便完完全全融入到了自然之中，看起来气势全无，就像是一个普通人一样，可是一举一动，却有一种与天地相融为一体，合符天地之理的感觉。
这种境界，没错，就是传说之中的返璞归真，这种境界是他在幻境之中一个人待了上百年之后，无意中达到的，可是却因为梦醒了，他就忘记了这种感觉，在这几天中重新找回了以前在幻境中的感觉，所以就再一次进入这个境界。
不过，武晟还未意识到自己进入了这种境界，并且他只是刚刚踏入了返璞归真的门槛，所以随时会脱离这个境界，无意中释放出身上的宗师气势，想要真正的进入返璞归真还有一段很长的路要走。
虽然他还没有意识到自己无意中摸到了返璞归真，但是他在心中也隐隐约约感觉自己进入了一个非常玄奥的感觉，也知道这种感觉对他修炼是非常有好处的，所以武晟便一直保持这种感觉，并且在无时无刻的领悟这种感觉。
众人返回大理之后，便大开宴会庆祝段誉平安无事，在此时，木婉清将钟灵的的生辰八字给了段正淳，此人看了此女的生辰八字之后，立刻让段誉不要迎娶钟灵。
刀白凤接过了钟灵的的生辰八字。似乎推算出什么，再加上看到段正淳有如此奇怪的态度与变化，哪还不明白其中有什么猫腻，顿时讽刺的大笑着，说出了让众人惊讶不已的真相。
那就是钟灵也是段正淳在外面的私生女儿，他们差一点就让大理国镇南王的儿子与女子成为夫妻，甘宝宝肯定就是知道了这个事实，才让木婉清将钟灵的生辰八字送给段正淳，想要阻止这门婚事。
对于他们这些乱糟糟的家事武晟才不想管，他只想要安安静静的待在大理国。等待剧情接下来的发展。然后从中拿到六脉神剑，便可以离开这里。
距离鸠摩智来天龙寺拿六脉神剑还有一段时间，所以武晟便趁着这段时间学习没多久之前刚刚拿到手的逍遥派武功，首先学的是天鉴神功。
这门天鉴神功是属于一门威力巨大的内功。并且对内功运行方式与施展方式有一种独特之处。这种方式能够超常发挥真气。当李秋水施展此功的时候，威力奇大得让天山童姥也不敢随便硬接。
当武晟把这门天鉴神功修炼到熟练境界之后，便停止了继续练功。其实他也很想继续修炼下去，但是不可以，因为还是那句话，内功是要一步一个脚印慢慢的进展，急功近利只会容易走火入魔。
接下来便是学习天山六阳掌，这种掌法轻讲究的是轻灵飘逸，闲雅清隽，每招每式专攻向敌人要害，使出之时要举重若轻、潇洒如意。
此掌法威力极大，而且出掌之时左右双掌可各运阴阳不同的内劲，故此其也可称为“天山阴阳掌”，这种掌法是专门解除体内的“生死符”。
如果想要学习天山六阳掌，最好是先修炼生死符，因为可以从中懂得如何去运转阴阳两种不同的内劲，但是这对于武晟来说是完全不问题。
因为平常武者去随便运转阴阳两种不同的内劲，是很危险的，即使有一门类似天山六阳掌的武功也是一样，不过对于武晟却是危险极低，因为他拥有阴阳无极功，对如何运转阴阳两种不同的内劲是颇有心得，并且不怕操作不当而导致走火入魔。
过了一段时间之后，武晟就把天山六阳掌修炼到了小成境界，然后才停了下来，因为接下来要慢慢的去修炼、去领悟，急是急不得的，便开始修炼其他的武功。
在这个位面所拿到的几本武功已经大部分都开始修炼，除了两本，其中一本乃是寒袖拂穴，因为武晟基本是不用袖功，所以便将这本武功无限期延期，另外一本就是传音搜魂**。
传音搜魂**这门武功可以以高深内力送出说话，声音很具穿透力，并且可以给予定位，这种能力与千里传音加上传音入密差不多，但是传音的距离并不能像前者一样音传千里。
武晟对于这种音律武功还是很有天赋的，很快就把这种武功修炼到小成初期，然后可以做到音传数里之内并且与几个人传音入密。
练功的时候总觉得时间过得很快，武晟将传音搜魂**这门武功刚刚修炼到小成初期的时候，突然从外面的段家下人探听到一个消息，就是段誉不知为何原因十分难受的在床上滚来滚去用，段正淳等人已经被惊动了，齐齐动身去看他。
他知道这个剧情就是段誉因为在万劫谷吸收了很多人的真气，自己又不会如何调整，所以这些真气就在此人身上不断乱窜，让此人感觉到十分的难受。
最终段正明无可奈何的只好把他的侄儿送到天龙寺，让寺中那帮高僧用六脉神剑医治，也就因为如此他才学会六脉神剑这种神功，接着意外的被鸠摩智捉走来到江南，才遇见萧峰、虚竹、王语嫣等人。
武晟来到段誉的房间里，探望此人，然后听到了段正明要带他的侄儿去天龙寺治疗，便开口说自己仰慕寺庙里面的高僧枯荣大师已久，所以想去拜访。
这位枯荣大师乃是大理皇室的其中一位亲族，武功高强，德高望重，掌有六脉神剑剑谱，一心修炼了此功中的少泽剑，虽然在实力上是比不过扫地僧，可是品质高洁，一心为善，胸襟博大，绝对称得上是一位让人心中崇敬的得道高僧。
来到天龙寺，因为枯荣大师有事情要忙，应该就是与段正明说鸠摩智要来之事，所以武晟只好一个人待在客房，等这位高僧有空的时候才可以拜访。
但是接下来天龙寺的高僧都没有多少时间，因为他们一行人都要修炼六脉神剑，对付接下来要摆放的鸠摩智，武晟也只好整天在练武场或房间里练功。
在晚上的时候，武晟趁他们全心全意修炼六脉神剑之时，偷偷的溜进他们练功的地方，为了不让他们发现自己，便只好待在房顶上面，然后让助手将每一幅图都记录下来，随便看看
枯荣大师与其他高僧的境界到达哪里，以此好判断鸠摩智的境界。
姓名：枯荣
境界：大师巅峰
所属：大理国天龙寺
主要属性（常人5）：
力道：499，身法：499，体质：106，精神：123
特殊属性：
悟性：17，福源：9
武学：枯荣禅功，少泽剑，一阳指等。
枯荣大师的境界在大理国应该属于数一数二，已经达到了大师巅峰，怎么说鸠摩智应该也处于这个境界，或者是更进一步达到半步宗师，不过肯定是不会进入宗师境界，而其他高僧的境界也就大师**层而已。
如果鸠摩智达到了宗师境界，也就不会被枯荣用六脉神剑中的少泽剑伤到，所以此人顶多也只是处于半步宗师境界。
回到自己的房间，武晟才打开系统看看传说之中的神功六脉神剑达到哪个品级。
六脉神剑：天级中品，是大理段家独门绝学，学习此功首先需打通十二正经中的手太阴肺经、手阳明大肠经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、手少阴心经、手太阳小肠经，每一条正经的经脉代表一把指剑，可分开修炼，发出此功时如同有一柄无形的剑，无论是横扫或虚指，均可伤敌。此功对治内伤、治病痛等方面有很大的帮助。注意：修炼此功是要按步修炼前面关于一阳指的部分，不然走火入魔后果自负。
几天后，鸠摩智带着一些吐蕃国和尚过来拜访，枯荣大师与其他高僧也就出来迎战，武晟也待在一旁看看剧情的发展。
没多久之后，一位年纪约莫五十多岁，面光红润，满脸胡子，身穿黄色僧袍的僧人来到的此处，准备以自己与慕容博的约定为由要拿六脉神剑剑谱。
武晟在一旁看着鸠摩智走了上来，然后打开系统看看这位吐蕃国国师的境界达到了哪里，虽然这一点自己心中是早有预料，不过还是眼见为实才好。
姓名：鸠摩智
境界：半步宗师
所属：吐蕃国
主要属性（常人5）：
力道：500，身法：499，体质：110，精神：116
特殊属性：
悟性：17，福源：9
武学：火焰刀、小无相功、少林七十二绝技其中一些武功等。
这位鸠摩智的境界与自己所预料的境界一样，乃是出于半步宗师，武晟在暗中的想着如果自己对上此人，会在几招之内制服此人。
此人先是说了自己与慕容博的约定之后，便拿出三本少林寺七十二绝技中的要诀、炼决与破解之道，提出要用他们来交换六脉神剑剑谱。
第二百九十四章姑苏莫容家
双方先是经过一番犀利的刀枪舌剑，以什么男子汉大丈夫应当一言九鼎，遵循慕容先生的遗意等各种大道理，进行借与不解的争辩之中。
对于枯荣大师不肯借阅六脉神剑，鸠摩智心中早就有所预料，因为此等神功乃是别人的镇国之宝，哪里肯随便借给自己这位陌生人，所以便开始了威逼，当场施展了一套拈花指。
天龙寺各位高僧看到鸠摩智的功力已臻于极高的境界，所使出的拈花指看似出指轻柔无比，实含阴柔内力，爆发出一种极为刚猛的力量，武晟判断此人已经将这种指法修炼到极为接近小成巅峰。
鸠摩智所施展的这一手，的确把在场的许多高僧加上段正明都给震撼住，而他也知道这些人都不是自己拿六脉神剑的阻碍，能够成为他的拦路石的，只有枯荣一人。
此人一边说着话，一边走到枯荣大师的旁边，看鸠摩智的态度就知道他誓必要拿到六脉神剑，另一方当然不肯教出来，而双方也知道单凭说级句话对方是不会就此罢休的，最后还是要用实力说话。
只见鸠摩智说了几句废话之后，突然把身上的佛珠丢到空中，然后施展脚尖轻轻一点飞到上面，顿时运转起身上的真气在不断的储蓄着，而诸位高僧也同时伸出了食中双指，或是伸出拇指食指与为之等，也存蓄功力准备施展六脉神剑。
枯荣大师并没有插手，而是继续闭上双眼坐在原位上。段誉则是拿出六脉神剑图谱开始看了起来。
武晟清楚的感觉到双方体内那滚动的真气，在不断的散发到空中，让周围产生了徐徐清风，双方的气势在不停的上升中，此时的场面乃是一触即发。
首先是鸠摩智出手，此人虚空一掌，打出一道无形真气攻击随便一位高僧，那人向着天空一个翻滚躲开了，此人看到之后便向着另外一位高僧打出一掌。
另外一位高僧也是向着空中来了一个翻滚躲开这一掌，然后徐徐落到地上。接着便对各位高僧说道：“诸位师兄弟。我们一起出手吧。”
“好。”旁边的四位高僧一同回答，然后同时施展出了六脉神剑，便看到五把无形剑气向着鸠摩智破空而去，直指此人的要害之处。
此人顿时爆发出身上的功力。在空中凝成一个透明的真气罩用来抵挡五人所施展出的无形剑气。虽然他们很努力。不过还不是鸠摩智的对手，他竟然可以将这些真气缓慢的推到了枯荣