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东厢房其他的东西明显都是古物，而且很多是佛教法器，可这根金链子显然是现代物品，工艺根本没法，是黑帮片的团伙老大脖子常戴的东西。类似的物品这里还有好几件，显得很是不伦不类。
魏凡婷答道：“这东西是哥哥从外面带来的，他带来好几件，其他的是一直在这里的。”
好吧，丁齐颇有些无语。这里应该是叶行想要寻找的赤山寺藏宝地，而魏凡超从生活在这里，大概认为这个地方应该放点金器，所以出去的时候也顺便捎了几件来。
其实丁齐再别的地方也看见金器了，在魏凡婷的住处有一个非常精美的莲花纹金盆，是她平常用的洗脸盆，而毛巾则是现代的纺织品。不仅如此，魏凡婷平常用的餐具，如碗碟之类，用的也都是珍贵的金制法器，其价值要远远高于黄金本身。
但这又怎么样呢，在这里只是普通的日常器皿而已，需要用拿去用了。除了金器之处，这里还有玉器和瓷器，显然都是相当珍贵之物，但数量远没有金器那么多。
很显然这是乱世藏宝之地，赤山寺历史经历过多次兵灾火劫，又多次重建，而乱世之黄金恐怕玉器和瓷器珍贵多了，也更容易保存。
西厢房放着几排架子，收藏的是各种田契和地契，还有不少放贷的借据。丁齐心翼翼地抽样翻看了一部分，这的里保存条件很不错，大部分还是能看的，居然都是宋代的。
给东厢房那一屋子器皿断代还较麻烦，但是这些都有年月记录。此地的收存到南宋末年为止，甚至可以是戛然而止，最大量的契约都是南宋末年的。
这些古代的不动产权证和债权证，到了当代早已失去了实用价值，却有珍贵的物价值。这种物价值，并不是在古董市场的炒卖价值，假如拿到外面应该被档案馆收藏。据魏凡婷，她偶尔会到东厢房找点东西用，但西厢房这边几乎不进来。
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104、兔子的春天
104、兔子的春天
仔细想想，魏凡婷确实也用不着进来，反正她也不识字，不认识这是什么东西。品書網 算她认识，这些宋代的地契和借据，在大赤山也毫无意义。丁齐只是有些惊讶，它们竟然能保存得这么完好，并没有被毁弃。
丁齐的家乡，也是一座历史化名城，古时素有耕读传统，出过不少化名人，从汉代至明清，两千年风昌盛。很多大户人家如当地的茶商，赚了钱之后想的是送孩子去读，以求光宗耀祖。
所以在丁齐的家乡一带，过去有很多藏，但到了近代的战乱时期，大量的藏并没有保存下来。古代用来印的纸张质量都是非常好的，有人拿来引火，甚至用它当手纸，至于最多的用处很多人恐怕想不到，是用来制作爆竹。
据用旧版古的纸张制作的爆竹非常好，爆炸的声音清脆响亮。假如生活在民国末年到建国初，在丁齐的家乡逢年过节看到有人放爆竹，那些碎屑往往是带字的。郑振铎先生解放前还特意去过那一带，从制作爆竹的作坊里收购了大量的珍本宋版。
这里一屋子契约却没有遭此厄运，也是因为它们是祖先遗留之物，在后世的魏氏族人看来，不论其有什么用处，也不能轻易损坏。
在一个图管理员眼，从这些献里也能读到历史。历史的赤山寺曾囤积了大量土地，还向外放贷，它的很多寺产恐怕是这么来的。遇灾荒之年，很多人会将土地抵押给寺院借钱，有些人可能成为流民再也没有来，另一些人则无力偿还，土地成了寺庙的。
这样的寺院在普通百姓眼是庞然大物，在另一些眼也会成为肥羊，到了战乱年间往往是被洗劫的对象，所以赤山寺在历史曾多次毁于战火又重建。有了历史经验，寺庙里的和尚估计也学精了，将大量的财富变成黄金，打造成各种器皿秘藏。
到了南宋末年，赤山寺又一次囤积了大量财富，看看这里的房契地契知道。估计是趁着战乱放出了不少贷款，留下了不少借据。但是后来赤山寺的传承彻底断了，大赤山收藏的东西再也没有拿出去，在外面只留下了传。
掌握大赤山的魏氏家族，在历史和赤山寺肯定是合作关系，弄不好还曾暗掌控过赤山寺，但这种关系也不是永恒的，假如连赤山寺都不存在了，还有什么好的呢？
丁齐考证过赤山寺的历史，它曾在蒙元南下期间被毁得很彻底，直到元代期才又一次重建。所谓寺庙的重建，往往只是宗教意义的继承关系，如这里原先有一座什么寺，某个僧众团体发愿募资、募地皮，又在原址重新修了这么一座寺院。
那么这座赤山寺还是原先的赤山寺吗，从寺庙角度应该是的，但原先赤山寺的东西还属于他们吗，这未必了。如顶云的师父想重修赤山寺，结果条件已不允许，只能在江北区又修了一座阅江寺。
顶云和尚听境湖大学图馆发现了当年赤山寺收藏的经卷，于是跑去求取，结果没人给他，因为那东西本不是阅江寺的。其实算顶云再修一座赤山寺，原先赤山寺的东西属于这座赤山寺了吗，恐怕也没那个道理。
所以赤山寺在南宋末年有过一次传承断代，当年所有的收藏等于封存在了大赤山，后来的寺僧众也不知大赤山在何处，只是隐约知道有这么个传而已。至于朱敬一留下的方外图志在解放前为何会被赤山寺收藏，恐怕也与此有关。
不仅赤山寺的传承断代了，其实世代居于大赤山的魏氏家族也传承断代了，如今只剩下了这么一位不识字的魏凡婷。
丁齐甚至还推测范仰其实根本没有进过大赤山，他只是找到了魏凡超，或许是魏凡超没带他进来。按照范仰的心性，假如成功对付了朱山闲等人，谋夺了方外图志和境湖，过头来恐怕也会谋夺大赤山吧，魏氏兄妹并不清楚此地收藏的价值。
假如真是那样，纯洁无知的魏凡婷恐也没什么好下场，但如今魏凡超与范仰已死，这些假设便不存在了。假如丁齐没有进来也罢了，既然他已经进来了，并见到了魏凡婷，眼下有一个头疼的问题这姑娘怎么办？
参观完了住处，眼见时间已经不早了，丁齐道：“我该去了。”
魏凡婷刚见面时劝他赶紧走，结果丁齐反问她该怎么离开，魏凡婷却愣住了，她显然没有仔细想过这个问题。现在丁齐主动这么，魏凡婷便好道：“我哥哥还没有来，你怎么离开呢？”
丁齐：“我既然能进得来，应该有办法出得去，可以试试。你在这里等着吧，我还会再来的。”
魏凡婷居然很听话地留在这里等着了，并没有跟随丁齐走出山谷。离开大赤山的时候，丁齐的心情多少有些沉重。魏凡超固然有取死之道，可是魏凡婷对此毫不知情，丁齐隐约觉得自己有责任帮助这个姑娘，至少要想办法解决她尚不自知的困境。
刚刚走出大赤山来到江岸边，兜里的手机一个劲地震动，丁齐还以为是来电话了，掏出来一看，微信群里有百条留言，几乎都快炸锅了。
是朱山闲建的“方外”群，冼皓暂时退群了，后来庄梦周和尚妮又加了进来，但是大家没事很少在这个群里话，今天丁齐可谓一石激起千层浪。
丁齐午进入大赤山之前在群里发了两段留言，第一段是关于隐峨境之后的方外秘法是什么境界，第二段则是打了声招呼，他找到了大赤山先进去看看。
他发完留言进去了，其他人可坐不住了。首先是尚妮来了段语音，让他一定要心谨慎，不要一个人冒险。然后所有人先后都看到了留言，七嘴八舌都发言了，有人问丁齐怎么找到大赤山的、具体在什么位置，有人则劝他不要轻举妄动，乱糟糟地刷了很多条。
大家很快发现，丁齐并没有复，应该是已经进去了，然后几乎每个人都给丁齐打了电话，当然都打不通。谭涵川在群里问：“丁老师进大赤山了，我们怎么办？”
庄梦周道：“稍安勿躁，范仰和刺客都不在了，未必会有危险。丁老师的功夫练得怎样了？”
朱山闲：“假如带着棍子，寻常壮汉来个七、八条也不是对手。”
谭涵川：“怕遇到高手，高手更可怕的是未知凶险。”
庄梦周：“曾经有三个普通人都误入过大赤山，还能安然而，估计里面也不会有什么危险，大家不必太担心，我们先等等看。”
尚妮：“等多长时间？”
庄梦周：“要沉得住气，且等三个时吧！”
丁齐看到这里时差点没噎着，庄先生老神在在地劝大家稍安勿躁，显得很有底气的样子，结果等三个时啊？这哪里是沉得住气了！然后大家开始讨论假如三个时后丁齐还没有消息，该怎么办？
谭涵川道：“老朱，你先忙你的事，我请个假去一趟境湖找丁老师。”
朱山闲：“你别一个人又陷进去了，要去大家一起去。尚妮，你不用过来了，有消息我们会告诉你的。”
尚妮：“好了一起去，凭什么不让我过来？我已经在收拾东西了！我现在不当初了，修为可是长进了不少，功夫也有进步庄先生，你什么时候能赶进到境湖市？”
庄梦周：“我正在查机票信息呢，最快也得今天晚了。”
看到这里丁齐赶紧留言道：“你们不用忙乎了，我已经出来了！”
这一条消息又把整个群给点爆了，大家或语音或打字，纷纷询问详情。慢慢打字来不及，丁齐发送了一段又一段语音，解释了一番出入大赤山的经过。有些地方可能讲得还不够清楚，众人又不断追问各种细节。
丁齐在大赤山待了差不多正好三个时，出来之后啥也没干，拿着手机站在那里讲了快两个时，差点把手机都讲没电了，这才基本答清楚所有的问题。他讲完了，众人一时间也都没声了，好像刚才的热闹场面只是一种错觉。
过了好半天，还是朱山闲留言道：“丁老师啊，我们既然眼下不在境湖市，先不过去了。那里的情况，你最了解，看着办吧。假如有什么事情需要帮忙，你再打招呼。”
庄梦周的留言更直接：“大赤山是你发现的，无论是金钱还是美女，你自己看着处理。”
尚妮则插问了一句：“阿全真的不在里面？”
丁齐：“我过好几次了，阿全真的不在大赤山，也从来没有进去过。大赤山虽然也不，但没法跟境湖，估计连境湖的十分之一都不到，地势跟赤山公园一带很像，没有什么凶险难至之地。”
尚妮：“那我们先不去人家凑热闹了，别把人给吓着。丁老师自己看着办吧，假如可以的话，拍几张照片或者来几段视频发给我们见识见识。”
魏凡超虽然是死在冼皓手，但这件事大家都份，虽谈不什么心怀愧疚，可多少也不太想面对魏凡婷。大赤山有宝藏，但那又怎么样？众人并不贪求，更何况他们已经拥有了境湖。若从“宝藏”的角度，大赤山是没法和境湖的
不论大家原先是什么样的人、对所谓的宝藏是什么看法，但有了这一系列的经历之后，观念都已有所改变，至少和普通人不太一样，甚至是寻常人不好理解的。
其实众人修成隐峨境之后，已经可以把镜湖里的很多东西带出来，如那柄金如意，如山庄的很多古董，哪怕搬一件明代家具出来都是很值钱的。但是没人动过这种念头，他们没有从�