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不同的天兄控制了东、西、南、北各大营，在各自的地盘拥有了权威，然而谁才是至高无的天兄呢？称霸世界的野心会卷起整个天国的内战，历史的情况是如此。
除了最坏的可能，其次的结果是众天兄各霸一方，将各大营视为他们控制下的王国。这会造成天国的分裂，对大家都没有好处，至少情况不会现在更好。
最次还有一种情况，是九位天兄都是一伙的，他们为了控制整个世界而选择了合谋。那样他们会成为高高在的“神灵”，联合起来统治世界的“凡人”。在现实，无论什么人拥有了“不证自明”的神圣权威，对其他人而言恐怕都不是什么好事。
若想防范述三种情况出现，最好的办法是挑起九位天兄的内斗。这么做需要避免一种情况，是各位天兄裹胁各大营民众内战，所以要创造机会让他们单独聚在一个地方，让九个人自己去争斗出一个结果来。
所以在九位天兄抵达各大营之后，冯国新才会这么关心他们的聚会之事，并建议庄梦周去争夺“天兄之首”的位置。假如真来了一群野心家，这是最好的试探与挑拨，冯国新可谓深谋远虑。而庄梦周的反应是让冯国新安心，表示他们几个根本没有称霸天国的打算。
待庄梦周将道理都解释清楚，尚妮笑道：“难怪您天天吃吃喝喝不管闲事，是为了打消他们的疑虑啊？”
庄梦周叹道：“你也读了天国史，假如我们来到的是陶真功或陶昕那个年代，而世又没有陶真功或陶昕，恐怕免不得要当一有所作为的天兄了。
所谓无为而无不为，无为之道也要看用在什么时候，并不是什么都不做听天由命，而是该顺其自然顺其自然。这原本是很难达到的境界，偏偏这里已不需要我们多做什么。”
尚妮：“您是这么做的，可他们还是不放心啊。”
庄梦周看着她道：“假如有一个称霸世界的机会放在眼前，你会不会动心？”
尚妮一撇嘴：“称霸哪个世界，琴高台方外世界吗？我可没兴趣，有这工夫还不如去称霸我们班呢！”
庄梦周似笑非笑道：“到了外面，你想称霸世界了？”
尚妮：“那怎么可能？纯粹是痴心妄想！我又不是美帝，没这个心思。”
庄梦周：“这恐怕是问题所在，到了外面你不可能称霸世界，所以想都不会想。而在这里却看似有可能实现，假如有谁头脑发热，不定真会这么想。你不动心，那么其他人呢？”
尚妮收起笑容，语气有些低沉道：“其他人？朱区长他们都不会有这个想法，毕竟我们只是来游历的，我们的世界不在这里再了，范仰和叶行已经死了，我们没有那种人。”
庄梦周感慨道：“所站的位置不同，眼界不一样，想法也不一样，这里不是我们的世界。可是冯国新不知道呀，而且值得担心的不仅是我们，还有天国的野心家。冼皓杀人恐怕别有内情，那人可能也曾私下里煽动冼皓想做什么。”
尚妮：“这里三千年来太平安宁，像传的大同世界，难道也有野心家吗？”
庄梦周：“当然会有，哪怕是大同世界，甚至是的共产主义社会，理论已经物质极大丰富，但还有一种欲望必然不能让所有人都满足，是野心。”
尚妮皱眉道：“庄先生，您认为什么才是野心？”
庄梦周：“我所谓的野心，是有些人想要的一种结果。这种结果需要整个社会去付出代价，但注定只有少数人才能享受。”到这里又话锋一转，“妮子，你对现在流行的成功学感不感兴趣？很多人的朋友圈都喜欢转那些东西，还有很多毒鸡汤。”
尚妮赶紧摇头道：“从来不感兴趣。”
庄梦周追问道：“为什么？”
尚妮边想边答道：“我也不太清，感觉搞得像传销似的。如某某某身家多少，你已被同龄人抛弃、掌握，你能月入万、在岁之前，你应该做到什么、怎样才是后的人生这种东西传得太多了，我连名字都记不太清。
它们在宣扬某种单一的成功模式，非要告诉你人生要符合什么标准才算有意义。而且像您的，假如成功的标准被定义为那样一种结果，需要整个社会付出代价，却注定只能少数人享受。那么世界绝大部分人应该都是绝望的，那已经定义了他们的人生没有意义。”
庄梦周饶有兴致地点头道：“不错，继续，最好一些细节。”
尚妮有些为难道：“细节嘛，这个，我想想。将权势定义为成功的唯一模板，尤其是财富带来的权势感，表面看是一种物质标准，实际是定义了一种精神标准。它总是在暗示你，只要没有达到这个标准，你是失败的，应该感到焦虑这方面丁老师应该我更懂。”
庄梦周：“先别提丁老师，你自己能想到的。”
尚妮：“其实我有一个问题想不明白，如某位马老板，我不否认他的成功，但总觉得只将他这样的情况定义为成功，是有问题的。假如这么，那么多为马老板工作的员工是不是都算失败者？
再这里的情况，假如称霸天下才算成功的标准，那么天国其他的所有人，是不是都是失败者、人生都被否定了？那样的世界又有什么意义呢，是为了谁而存在？庄先生，您又是怎么看的？”
庄梦周：“你恐怕还不明白，为什么会有那些成功学鸡汤，只宣扬那样一种成功模式。很多人其实没有读懂它背后的思维逻辑，它还不仅仅是急功近利那么简单。
总是告诉人们怎样才算成功，并不是让大家都能成为同样的成功者，实际也根本不可能。但它却能传播一种潜意识，让人们认可那些所谓成功者的不证自明的地位。
有人制定了一种标准，定义某些人才是成功者，理应得到追捧和尊敬。他们所的、做的，便代表了人生成功的标准，是理所当然。那么他们不应受到质疑、理应拥有一切，因为你也想做他们那样的人”
尚妮：“我有点听明白了，但感觉您的话有些绕。”
庄梦周：“确实有些绕，太清楚了也不好，我们还是谈天国史吧。喊着造福世界的口号，却做着只有自己才能称霸天下的事情正因为有过太多的经验教训，付了那么多的代价，这里才会有今天的大同世界。
但无论是什么世界，出几个野心家总是难免的，哪怕只是做白日梦，想一想总行吧？这里的现实使他们不可能实现那种野心，但是我们来了，情况可能发生变化，事情不定了，至少有人会这么认为。”
尚妮看着桌那部天国史道：“历史真的好重要啊！”
庄梦周：“历史当然重要！有人总认为史一类的学问没有意义，只需要了解现在和未来行，没必要知道过去的事情。
但历史是无数代人智慧的留存，无数经验和教训的总结。而且有太多的教训，是付出了当代人再也无法承受的代价才得到的。”
尚妮：“我们还是谈成功学吧，现在这个天国，怎样才是在社会成功前提下真正的个人成功？”
庄梦周：“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神。”
尚妮：“您的也太玄了！能不能讲白话？”
庄梦周：“白话其实也简单，你去问丁老师也许更合适。心理学关于个人追求的最高标准，是最终完成自我实现。你想要一个什么样的世界，怎样面对这个世界，你是否拥有了这个世界？它既是现实的，又是超脱的。
你仔细想想，丁老师创出方外秘法，追求的目的又是什么呢？”
尚妮的眉头锁得更紧了：“您这还不够白话！照这法，人还能不吃不喝不努力了，只要精神满足，能自我实现了？”
庄梦周无可奈何地苦笑道：“谁丁老师不吃不喝不努力了？我了解他的身世，几乎没见过他更努力的人！他也在医院班啊，也在追求社会意义的成功。
今天这些，并不是劝你出去之后别努力追求现实的成功了，你该称霸你们班还是去称霸你们班吧，只是要看清现实，清楚什么才是自我实现。
如这个世界的人，他们首先要使自己的日子过得富足，享受这个世界的太平，然后对世界和人生的意义有更多的了解，找到真正的自己。那样谁又能他们不努力、不成功了？”
尚妮：“您得还是不够清楚！什么才是自我实现，怎样才算找到真正的自己？”
庄梦周：“举一个例子吧。假如是一本或者是一个故事，故事有这么一个世界，有一个称霸世界的机会在眼前，而主角却没能或者没有称霸世界，会怎样？”
尚妮：“会有人骂主角的，不是笨是蠢，总之是看他不爽，”
庄梦周：“可是在现实，你身边有一个人没有或者没能称霸世界，你会因此看他不爽吗？当然不会！这又是为什么呢？”
尚妮：“这不一样啊，看故事会带入主角、感同身受，像在经历另一种人生，这是学作品的功能。有人想在故事里称霸世界啊，怎么能不让他成功呢？”
庄梦周：“你对了，这个喻可以答刚才的问题！主角又是谁定义的呢，作者吗？那只是一种视角，假如换一个视角，谁都是自己的主角。
无论是从心理学还是哲学的角度，人有两个自己。第一个自己代号a，是你想成为的那个人，那是理想的自己；第二个自己代号，是你能成为的那个人，那是现实的自己。
有人认为，假如a是，能成为他想成为的那个人，便是人生的成功，话倒也可以这么。但还有人却想当然地认为，这是找到了自我、最终完成了自我实现”
尚妮插话道：“难道不是吗？”
庄梦周：“当然不是！如有人想称霸世界，结果真的称霸了世界，是完成了自我实现吗？换而言之，假如有人只想混吃等死，结果真的在混吃等死，难道也是完成了自我实现？
真正的标准是，假如a是另一个人，而是自己，你愿不愿意与他终生相伴？现实世界，可能不存在那样的另一个自己；但精神世界里，你又必须与他形影不离。
如有人希望自己拥有轰杀一切的力量，任何人都将服从自己的意志；或者有随眠一切的能力，所有人都会顺从自己的意愿。但他却不可能真与这样一个自己相伴，要么早被另一个自己干掉了，要么早被抹去了自我意识。
你自己的世界，你最想与之相伴而且能够与之相伴的另一个我，是每个人要寻找的自我，这可不是在找对象！在这个前提下，假如能最终成为那样一个人，才是完成了自我实现。
假如做不到这个前提，算按照他自己认为的标准做得再成功，也永远化解不了内在的冲突，而且看去越成功，越是对自我的否定。
再举一个例子，如有人天天骂贪官、骂奸商，但假如他自己有机会，其实想做的是一个更大的贪官、更成功的奸商，只要不被人发现好。
自我实现不是没有代价的，希望你的世界出现什么、不出现什么，都要付出努力。而这样的努力，才是每个人真正的修养与修行。”
尚妮眨着眼睛道：“我明白冯国新在干什么了！”
庄梦周：“讲了这么半天，你终于明白了？”
尚妮：“我还有最后一个问题，不是这里的事情，还是刚才的那些成功学毒鸡汤。您有人宣扬那种单一的成功标准，其实是在确立所谓的成功者想要的地位。
假如他�