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今天来参观响水峰的有三拨人，崔山海、水若、李志遥就是响水峰的，谭涵川等七人与响水峰之间彼此很信任。而叶宗清、晏斌彬、石和玉等三人就相对比较陌生了，但能邀请他们来此，响水峰也是表明了一种坦诚的信任态度。
话说到这里，叶宗清立刻就表了态，今日所见的很多秘时肯定不会泄露出去，哪怕是对五心谷的其他人也不会说。
他们说话时，丁齐也在注意观察众人的反应，发现李志遥曾欲言又止。丁齐与冼皓交换了一下眼神，彼此心领神会。
拇指蜂群就是响水峰中的一种防护手段，就算朱山闲不提醒，响水峰历代祖师以及崔山海夫妇岂能想不到？估计早就知道这一招了！
但庄梦周刚才将话题挑明了，崔山海夫妇也不能说我们早就掌握了这种对付人的手段，只得故作惊讶，想必李志遥对此也是知情的。
说话间脚下的路越来越陡峭，但还没有超出一般人的极限，只是体弱者爬起来就很艰难了。走了大概半个小时，众人穿出山林只闻水声如雷，面前是一道数十米高的飞瀑，飞瀑下是浪花与白雾翻腾的深潭。
崔山海引着众人走向左侧的山壁，沿着山崖有一条凿出来的石阶路，可以从侧面高处欣赏这道飞瀑，蜿蜒数百米之后，终于登上了崖顶，放眼一片湖光。只见周围群山如抱，有九条溪涧从不同的角度汇入一座湖泊，而湖泊的出水口便是那道飞瀑。
叶宗清长叹道：“好地界呀！这座湖、那道瀑布应该都有名字吧咦，你们怎么了？”她的话说到一半，发现响水峰的三个人神情都有些古怪。
李志遥摸了摸鼻子道：“上面这座大湖叫上龙潭，下面那个水潭叫下龙潭，我们看见的瀑布就叫飞龙瀑布。”
众人都笑了，叫龙潭的地方真多呀，连方外世界中都有，在这里又遇到了。在笑声中沿湖岸而行，游山玩水很轻松惬意。山涧溪流都不深，汇入湖泊的小涧水面洒得很开，直接就能淌过去，很多地方都有大石头为落脚的桥梁。
走到了这座幽谷的尽头，崔山海却没有带着他们继续绕湖参观，又指着崖壁上的一条缝隙道：“从这里又得进洞了，是一条登上主峰的捷径，体力差点的人都上不去。”
这一带沟壑纵横有很多这样的岩缝，里面黑乎乎的不知究竟。这条岩缝并不起眼，稍微侧一下身可以站直了走进去，打开手电会发现里面弯曲幽深，空间越走越宽，竟然又进入了一个复杂的地下洞穴中，有各条分岔。
洞穴的深处气温极寒，几乎接近于零度了，并没有很多洞穴中常见的蝙蝠。还好大家皆体质过人，至少都是练过的，跟着崔山海这位向导钻上爬下，又过了半个小时左右，终于从山壁间钻了出来。
这个地方很隐蔽，就在山崖下的凹陷处，是半人工半天然的甬道连接的一个个石龛，可以望见山下的上龙潭以及远方的场院轮廓，但山下的人却很难看清这里。沿着崖壁下半开放的一处处石龛前行，前方有一排凿出的石室，而路旁的石龛中还有一尊尊雕像。
与一般的宗教造像不同，这里的每一尊雕像都极为写实，等身大小，雕刻得栩栩如生，包括衣服上的每一道褶子、额头眼角的每一条皱纹，都清晰得摩刻了出来，很难想象这是手工雕的，就像是真人扫描之后3d打印出来的。
而且这些雕像不是雕完了放到这里的，它们的底座完全与山岩一体，就是在山体岩石中直接凿出来的。雕像共二十五座，有男有女，甚至还有僧道等出家人。在阿全这种内行眼中，从衣饰就能判断出年代，最早的一尊雕像身着唐代的服饰，是一名体态丰腴的女子。
据崔山海介绍，这些雕像就是响水峰的历代祖师，下一任峰主为前任峰主凿建塑像，也是响水峰的传统。石不全惊讶道：“怎能雕得这么写实呢？古今中外哪一种雕塑风格都不像啊！”
崔山海介绍道：“这就是响水峰的风格，也是响水峰的修炼传承”
响水峰的传承包括火门炉鼎术，而且以炉鼎术为根基，但秘传不仅限于此，还有其他修炼与印证手段，为祖师造像便是其中之一。古代没有照相技术，更没有激光全息技术，在前代峰主离去后，后代峰主才会为其造像，怎能雕凿得如此写实？
他们并没有学过雕刻，更不是美术学院造形专业毕业的，但都修炼了一种观想法观想师尊。很多修行门派中都有观想法传承，比如密宗就有观想本尊、观想上师等等法门，但观想法门并不局限于某宗某派。
通过观想师尊在某一时期特定的形象，然后准确地将这个形象雕凿出来，见像如人。观想而出、雕凿而成，就代表了一种修为境界。这个过程不容失败，若没有把握可以慢慢来，但必须从头到尾一次成功。
听了崔山海的介绍，丁齐感觉响水峰中这门修炼传承大有深意。假如已有大成修为，想做到这一点当然不难，以神识控制斧凿，只要入境肯花些功夫，就算从没学过雕塑也能完成这样的雕像。
可是响水峰历代峰主不可能都有大成修为，其中大部分人恐怕终生都没有突破大成境界，那么就必须借助独门观想法了。
每走过一尊祖师雕像，崔山海都会躹躬行礼，众人皆跟随行礼。看过全部二十五尊雕像之后，丁齐也有所发现，其中三尊雕像的“作者”应该已有大成修为。这三尊雕像都出现于明代，而且是连续排列的，其中一尊雕像的作者修为境界应该比他此时还高。
虽然这二十五尊雕像皆如真人重现，但也有所区别。其中二十二尊就像是从石头里剥出来的，怎么形容呢，就是脑海中已有师尊的形象，将包裹的岩石层层剥去，使人像显露出来，这完全符合崔山海介绍的以观想法雕凿的过程。
至于另外三尊雕像则不是这种感觉，就像是真人直接站在这里化为了石像。真人化为石像当然不可能，这只能说明雕凿者已掌握了神念，那么至少已有大成修为。
特别是其中一尊雕像是一位高簪道人，给丁齐的感觉几乎就是活的，这使丁齐不禁又想到了陶昕。丁齐甚至推测，假如入境感应此像，就可与响水峰的某位祖师对面交流，甚至有可能从对方那里得到响水峰的所有传承。
但丁齐并没有擅自这么做，他此刻只是受邀请来访的客人，不可能在崔山海面前如此无礼。而且感应石像中的神念心印，宛如见当年之真人，在那种神念交流情况下无法欺骗彼此，对方自然会知道他的身份，若无特殊理由，并不会无故授以传承。
想当初丁齐在琴高台世界中见到了“陶昕”，但陶昕并没有把天地秘境和控界之宝的传承交给他，只是与他有一番友好交流。这也说明了一件事，就算有外人来到此地，能感应到雕像中的御神之念，若心怀不善，恐怕也很难借此谋算响水峰的传承与传人。
看见了道人的雕像，丁齐又特别留意了下一尊石像，是一位生，这位生才是留下御神之念的高人。因为根据响水峰的传统，道人的雕像就是生雕的，留下御神之念的也应该是他。
想到这里，丁齐又悄然以神念道：“崔峰主，以观想法雕凿前代峰主之像，说来简单，其实非常之难。竹节酒最大的作用，恐怕就是帮助修炼观想法门吧？但对一般人来说，它只是有近似迷幻的作用，能让人做他想做的梦。”
崔山海的陡然一惊，许是因为第一接触神念，更是因为竹节酒真正的作用就在于此，非响水峰传承者不可能知道。他不动声色转身道：“丁院主，其实今日请您来参观，我还有很多事情想私下请教，等用过了晚饭，能否单独聊聊？”
丁齐：“好啊，没问题！其实现在时间还早，不用等吃过晚饭，只要崔峰主有空，我随时都可以。”
水若不解道：“你们两个，究竟有什么悄悄话要说呀？”
在众人面前，崔山海也不便明言，打了哈哈道：“就是有些问题要请教，可能涉及某些隐秘。”
水若玩笑道：“你们男人的隐秘吗？”
崔山海一耸肩：“你说是就是吧。”
谭海川插了一句：“小崔，接下来该怎么开放响水峰，您真得好好请教丁老师啊。”
247、火候
走过第二十五尊雕像，山壁旁还有一个石龛，石龛中立着一个两尺见方、一人多高的不规则石柱。崔山海有些惭愧地介绍道：“这是我为师尊凿建的造像，一直感觉修行未足，所以至今并未完成。”
谭涵川拍了拍他的肩膀道：“不着急，慢慢来。糊弄谁也不能糊弄自己，修行须求精进，但从不能勉强。”
这里利用天然地势开凿出了很多石龛以及相连的廊道，甚至可以起个名字叫响水峰石窟群了。他们走到山崖正面最深处，那里有个半圆形的开放式大厅，正中是一个神坛。神坛上并没有造像，后方的天然山岩上刻着几个大字——炎黄始祖华胥氏之位。
华胥氏的确可尊为炎黄始祖，直至如今中国的国号还是“华”呢，而炎黄后裔各族民众皆称华人，此华就是华胥氏之华。
方才众人只是跟随崔山海朝响水峰历代祖师造像躹躬行礼以示敬意，此刻庄梦周主动上前，朝着华胥氏之位下拜叩首，众人也都跟着下拜行叩首大礼。神案上还放着香炉和线香，叩拜后众人依次敬香。
香炉是明代的鎏金铜炉，异常精美，石不全多看了好几眼。叩拜焚香礼毕，尚妮小声嘟囔道：“庄先生刚才说的对，驴友也可以变成香客啊，我们这不是都敬香了嘛。”
走过正中间这座石龛，另一侧的山壁上开凿了一间间石室，户外凿石墙为小院，院中引山泉为三叠池水，而后面的房间就是将山体掏空形成。这些石室分布的位置很不规则，显然是利用了天然岩洞以节约工程量。
崔山海介绍道：“这就是响水峰历代峰主及传人修炼之地，在古时尤其是宋代，这里曾一度居住近百人，但明代以后长居世外者就越来越少。如今我等也不在此长居，正如庄先生讲的故事，这响水峰就像那铁瓦寺呀，我们只是偶尔来住几天。
近代以来，这里已无太多古时遗物，大家可以随意参观，休息休息再吃晚饭……丁院主，趁这个空，能否移步说话，我想私下请教一番？”
丁齐：“好啊，找个地方坐坐。”
崔山海将丁齐领到了一间石室中，这里有石榻、石桌、石凳、石椅、石屏，都是挪不动也搬不走的，因为它们是直接从整体山岩中凿出来的。屋中能挪动的陈设就是一个木质的橱柜以及石桌上的一个茶盘。
崔山海从柜子里拿出茶叶放在两个杯子中，又拿着一把水壶去外面的泉池中接了一壶水，坐下后凌空端着壶把闭目凝神，也不知道在干啥。但丁齐能看出来他在运功施法，所以就静静地等候并没有打扰。
过了一会儿，壶盖的小眼中居然冒出了热气，接着壶中又传来咕嘟嘟的响声，等响水声渐小，水便凭空烧开了。崔山海睁开眼睛道：“献丑了，请用茶！”说着话给丁齐冲了茶。
丁齐一拍大腿道：“哎，原来你是在烧水呀！何必这么麻烦呢，生个火不就得了？假如嫌生火麻烦，我们还带了野营发热剂、简