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众人在好奇，灵兴和白胜却没工夫理会人们的好奇，此刻他们相对两丈站定，彼此之间指指戳戳，给人的感觉异常滑稽，就好像是两个哑巴在对骂。
对比之下，灵兴的动作极为丰富紧张，因为他是在指指戳戳的同时运使着袖里乾坤以为防御，由于此前他观看过无数次白胜与人过招，从来没见过白胜使用指力一类的武功，因此导致了刚才的猝不及防。
在认出白胜使用的竟是一阳指，且自己僧袖被洞穿的那一刻，他哪里还敢掉以轻心，当即施展袖里乾坤，以充斥着内力的僧袍僧袖为铠甲，力求自身不被刺伤。
虽然他还练有一门神功金刚不坏体，但是金刚不坏体更是极耗内力，他做不到将金刚不坏体与一指禅同时使用，那是他师父扫地僧才能达到的境界。而他就只能以一指禅为攻，以袖里乾坤为防。
他也知道，袖里乾坤是不足以完全抵挡对方的气剑的，虽然这门武功可以抵挡刚才那只松巴的铁轮，但铁轮的攻击着点要比气剑大得多，所以能够挡住铁轮的僧袖不可能完全挡住气剑。
其实这就是压强原理，接触面越小，压强越大，虽然古人不懂得运用现代物理学说去分析描述，但是他们自然能够想到这种朴素的道理。
所以他需要作出种种规避动作，在实在躲闪不开的情况下，也尽量不让气剑正面刺中他的僧衣，以衣袍的斜面来承受，也就是卸力化劲的武学原理。
所以人们看见的是，灵兴在一指禅间歇发出的间隔中，将这套袖里乾坤的少林绝技打得有章有法，酣畅淋漓，那叫一个赏心悦目。
而对面的白胜就显得有些木讷和呆板，因为他的动作很简单，就是右手一根食指指向灵兴，左手一只手套挡拍拦截，只有偶尔的，因为灵兴的指力攻击他的下三路，才会抬腿避让，又或者当腰腹部位遭受攻击之时，他还会稍稍沉髋屈膝，把身姿放低然后再用手套抵挡。
指风亦即气剑是无形之物，是不会被肉眼所看见的，两人只能根据对方出指的角度和高度来判断对方的攻击目标，以此来做出防御或规避动作。但是看在旁观者的眼里，就看不出孰优孰劣孰高孰低了。
若是只从场面上来看，似乎灵兴打得更占优势一些。
但人们还是看不懂，他们既然看不见气剑的运行线路，也就无法预料这场争斗的最终结果，就是詹老拳师也无法针对这种高端大气上档次的对局进行解说和评判了，人们就只有把询问的目光看向他们心目中认定的属于白胜的六个女人。
而六个女人之中最为大家熟悉的莫过于梁红玉，于是就有人问道：“梁姑娘，你说这场对战谁能获胜？”
梁红玉不无埋怨地瞪了那人一眼，没好气的说道：“还用问么？肯定是我白大哥能赢！”
能够变戏法一样的变出一座冰山并且将其驱使在空中的人物，能败给灵兴这样普通的和尚么？这是梁红玉和潘金莲、阎婆惜三女的共同想法，这三个女人都是半路出家，只靠命好造化好学了一身厉害的武功，却对武学没有什么深刻见解的幸运儿。
而洛丽妲和水凝珠以及扈三娘就不这么认为，她们能够客观地分析出白胜的优劣所在，也能看得出灵兴的武功层次高低，在冰山落地之后，她们对白胜能否战胜灵兴并不抱乐观态度。
只不过她们当然不会当着外人的面与梁红玉唱反调，而且若是那样做了，除了增加梁潘阎三女的担心之外别无益处。
六女对此时战局的分析和预判恰恰代表了世间一种有趣的现象，即所谓业界专家的分析往往都是错的，而外行的评价才是对的。
白胜当然可以取胜，因为他还有种种手段没有使出，这些手段，他原本是想雪藏的，设想中，若是遭到了松巴、灵兴和李若兰再加上马志敏的四人联手近距离围攻，就可以突施出来，起到奇兵之效。
然而在昨夜的整场战斗之中，虽然他也曾以一对三打了一段时间，但并不是预料中的近战，所以他依然没有使出这段氏的武功。
而且话说回来，就算他不使出他最后的手段，只凭眼下这指法进袭，灵兴也不会是他的对手。
事实证明了梁红玉对白胜的崇拜没有错。两人只隔空交手十几招，灵兴的肩头就中了一“剑”，鲜血飚飞之时，大和尚脸色大变，跳出圈外说道：“你这不是一阳指，你这究竟是什么武功？”
白胜笑道：“我这的确不是一阳指，我这门功夫叫做星辰指！”
第645章 无脉神剑
一阳指的名称，其实是由大理段氏的一阳指功来命名的，要练一阳指，首先要练一阳指功，也就是一阳指的独门心法。
其实当初段正严并没有把一阳指的独门心法传授给白胜，他只是在聊天时稍稍讲了讲一阳指的用法，并且亲身示范了几下，算不得违背祖训外传神功。
当然，这情形若是把白胜换成别人就一定不可能学会一阳指，但是偏偏白胜身具万象神功，一听一看之下便能够将一阳指模仿出来，他只是没有当着段正严的面去试演罢了。
而现在当他第一次使用一阳指之后，他发现他的指法与一阳指还是大有区别的，因为他只是在模仿一阳指功的心法，而他真正用以外放伤人的内力却是星辰内力，这星辰内力在聚成气剑时所能发挥的威力远胜一阳指功！
除此之外，他得以在十几招后刺伤灵兴的肩头，其招式也不是一阳指的法度，而是卓氏八剑之中的破剑式！
经过多次观察和揣摩，他终于判断出卓不凡和独孤鸿师徒所使的卓氏八剑是从凌波微步逆推而来，既然是从凌波微步逆推而成，那么还需要什么模仿？他自己本身就会凌波微步，卓不凡会逆推，他白胜就不会逆推么？
掌握了万象神功的他当然能够逆推凌波微步，而且比卓不凡的逆推更加严谨，更加完善，他并没有逆推出来的剑式重新命名，而是沿袭了卓不凡的命名法则。
周易八八六十四卦，正好分成八式，卓不凡以总决、破剑、破枪、破掌、破鞭、破索、破刀以及破箭来命名，他又何必更改？
这点子毕竟是人家卓不凡想出来的，他若是改了名字就等于是窃取了人家的智慧结晶，来自后世现代的他还是很尊重知识产权的。
他把灵兴的一指禅当成了气剑来破，气剑也是剑，是剑就必须采用剑招，破剑式正好可以破尽一切剑招。
星辰指加上卓氏八剑的破剑式，这已经是天下武学最高智慧的大融合了，这样的武功灵兴如何能够抵挡？
这也就是他灵兴和尚，是少林寺古往今来排名前五的高手，若是换成别人，此刻绝对不会只是肩头受伤那么简单，必定死的很惨。
然而受伤的灵兴仍旧不服气，愤然说道：“什么星辰指？你这明明就是一阳指，既然敢偷学段氏武功为何不敢承认？只可惜大理天龙寺的不传之秘泄入你手，你以为你学会了六脉神剑之中的一路商阳剑法就能斗败贫僧的一指禅么？”
白胜笑了，说道：“今天不让你这贼秃见识见识，你还真以为我白胜只会偷学旁人武功了，看剑！”
说罢十指轮弹，嗤嗤作响间，总共发出十道剑气袭向灵兴。
灵兴顿时大骇，这是什么打法？这是六脉神剑么？这不可能！
对天下武学颇有研究的他当然知道六脉神剑是由右手五根手指和左手一根小指施展，分别对应人体六条经脉，是谓六脉。
右手大拇指少商穴发出的剑气名为少商剑，对应的经脉手太阴肺经，特点是剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势；
右手食指商阳穴发出的剑气为商阳剑，对应手阳明大肠经，特点是巧妙灵活，难以捉摸；
右手中指中冲穴发出的剑气叫做中冲剑，对应手厥阴心包经，特点是大开大阖，气势雄迈；
右手无名指关冲穴发出的剑气是为关冲剑，对应手少阳三焦经，关冲剑的特点是以拙滞古朴取胜；
右手小指少冲穴驭使的则是少冲剑，对应手少阴心经，其特点是轻灵迅速；
而左手小指少泽穴发出的剑气对应手太阳小肠经，名为少泽剑，特点是忽来忽去，变化精微。
武林中相传，自打大理国开国皇帝段思平创出这六脉神剑之后，后人再也无法修炼圆满，最多只能练成其中一到两脉，想要六脉皆通则难如登天。
所以说六脉神剑几为不可练成之技。十余年前，大理天龙寺枯荣禅师一人练就了两脉，而他座下的五名弟子本因、本观、本相、本参、本尘就只能练就一脉，由此可见此功之难。
若非当时的镇南王世子段正严得天独厚，不知道从哪里练出来一身深厚内功，这六脉神剑就再也无人可以练成了。
灵兴身为武学宗匠，更得到了武功深不可测的师父扫地僧的指点，对天下武学早有充分了解，虽然他不知道这六脉神剑的心法以及内力在六条经脉中的积蓄、顿挫、抑扬和爆发等诸多法门，但是他至少知道六脉神剑的原理和外在特征，也知道关于六脉神剑的诸多武林掌故。
所以他才认定白胜只是偷学了一路商阳剑，从而发出了讽刺之语。
然而此刻白胜这叫什么打法？世间哪有十根手指同时发出剑气的武功？十脉神剑么？那就是个笑话，连七脉神剑都不会有，又怎么可能有十脉神剑？
不管这世上有没有十脉神剑，眼下的剑气纵横却是客观实在的，这已经不能用剑法来形容了，这就是一面剑网！
传闻中初学六脉神剑者若是六脉剑气齐发，威力反而不如单使一脉为大，这个说法曾经在段正严与南慕容那一战中得到了证实，当时的契丹大侠萧峰看出了其中窍要，指点他的三弟段正严改六脉为一脉，结果反而速胜慕容复。
但是现在白胜的剑气却不是这样一个概念，因为他是十根手指都在发出剑气，而且最令人无法想象的是，他最初只发出来十道剑气，但是等到灵兴感觉到剑气临近时，发现自己面对的剑气已经远远超过了十道！
空间中密布着、交织着纵横的剑气，覆盖了灵兴身体周围的前后左右和上空五个方向，可以说连一只苍蝇都逃不过这密集剑网的绞杀！
这样的剑气怎么躲？根本没法躲！再也顾不得少林高僧的身份，立马使了一招懒驴打滚，再起身时，已经顾不得与白胜对攻，而是使用金刚不坏体在周身布起了气墙。
这气墙虽然赶不上他师父扫地僧那般柔韧坚固，但总能将白胜的剑气缓冲一下，等剑气临体时，布于体表的防御就能保住身体不被洞穿。
此时已是翌日清晨，天色更加明亮了一些，人人都看得清晰，灵兴的僧袍已经化为了灰烬！露出了光溜溜的一具胖大身体，女人们同时闭上了眼睛，这也太难看了！
而男性观众却都在奇怪，又不是被火烧过，怎么身上的僧袍都变成灰了？
第646章 洞穿金刚不坏体
灵兴当然想不透真相。真相是白胜没有经脉，既然没有经脉，那么他就可以把躯干和肢体当成任意条经脉。
也就是说，他可以把一条右臂当做一条经脉，也可以把一条右臂当做一百条经脉，只要他的意识意念足以控制引导，那么这种虚拟经脉的数量就可以是无数条！
那么此时白胜发出来的剑气有多少条？非但灵兴数不清，就是白胜自己也