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虽然罗汉阵中尚有了缘没有受伤，但是已经可以得出结论，单只己方四人组成的少林罗汉阵几无胜算。
如此局面之下，若是不想投降认输，就只能借助外援群起而攻，而此时大殿之中尚有资格参加这场战斗的就只有方腊一个了，此时不联手何时联手？
这一刻没法再讲什么脸面了，只因双方已成死磕，不是你死就是我亡，既然如此，不趁着方腊出手之际给予配合才是傻瓜。
只有杀死白胜，才能保证自己的存活，所以此时必须争取先杀死白胜，至于别人如何评说，哪里还顾得上了？
灵兴使出的还是少林绝技一指禅，虽经罗汉阵增加了两倍的威力，却也不如刚刚他聚集四僧合力的犀利；
玄生使出的是金刚指，这一门指法与少林寺其它指法皆不相同，是一路外门功法，最是适用于硬碰硬的打法，如果把灵兴的一指禅比喻成后世的电焊切割，那么玄生的这路金刚指便可比喻成冲击钻，虽然不如一指禅那样犀利锋锐，但是却独具冲撞之能，一旦击中对手的身体，立时骨断筋折。
值得一提的是，距离书中此时七十年后，少林寺有一火工头陀偷学了这门金刚指并反出少林，而后远赴西域自立一派，再至元朝末年，这个火工头陀的一个徒孙便是使出这一路金刚之力，将武当掌门张三丰的三徒俞岱岩以及六徒殷梨亭废了手脚。
只不过火工头陀那名徒孙比之眼下的玄生相差了何止十倍？那徒孙的金刚之力需要捏握在敌人的手腕脚踝才能形成伤害，而此刻玄生则可以施展远程攻击，两者之间的内力足足差了一百多年。
与灵兴和玄生不同，了缘仍然不用少林绝技，他使出的是他的家传武功参合指。
慕容世家数代单传，乃是先有武功参合指，后有宅地参合庄。
参合一词有并列之意。单以指法而论，出指时讲究一明一暗，一直一弯，一虚一实，显现在敌人眼中的是一根伸直的手指，而这根手指所发出的攻击却是虚张声势，实际伤人的则是另一根弯曲的手指，故名参合。
若是别派高手不知就里、就与慕容世家的高手对战，而对方又精于参合指时，便极易伤在这路精奥的指法之下。
毫不夸张地说，了缘的参合指境界已是慕容家族当今之世的第一人，此时他施展出来的参合指，再加上少林罗汉阵的加成，其威力实已超过了灵兴的一指禅；
了尘没有使用指法，也没有使用欧阳春传给他的北侠家传武功，他使的是少林绝技寂灭抓。
寂灭抓是优于少林龙爪手、虎爪手等少林爪法的绝技之一，与因陀罗抓并列，同属少林七十二绝技之中的高级爪法，这两门爪法到了元代之时，整座少林寺里已经无人可以练成。
时有空字辈四大神僧“见闻智性”中的空性大师，只凭一路龙爪手便已威震武林，然而那个时候的武林中人已经不知道少林寺还有更胜于龙爪手的寂灭抓与因陀罗抓。
与所有种类的武功都一样，寂灭抓也分入门、精熟、升华、返璞归真等境界阶段，入门及精熟都属于初级阶段，在这个阶段里的武者使出的寂灭抓只是一路擒拿法而已，特点是只要抓在对手身上，便能摧毁对手部分经脉，倒也算是厉害。
然而此时这路寂灭抓在了尘手上使出来可就大不一样了，他把这路寂灭抓上升到了远程攻击的高度，双掌齐出，十指箕张，便有十道气劲隔空抓向白胜。
他当然不知道刚刚请求白胜手下留情的是他同族的堂孙女，他只知道既然方腊在以劈空掌攻击白胜，灵兴、玄生和了缘使用指法远程穿刺冲撞，那么他就应该使用这套擒拿法来限制白胜的防御。
此时大殿之中沙尘飞扬，这四大高僧的十几道气劲同时袭向白胜的周身要害，便在弥漫的尘土中划出了轨迹，一时间真气纵横，场景十分壮观，只看得周侗这样的高手都不禁心生敬畏，暗暗感慨道：少林寺是真有高手啊！
他能够看得出来，与之前灵兴单打之时相比，眼下这些攻击虽然在力道上小了许多，却胜在全面，全方位的一波覆盖性打击攻了过来，白胜的身上势必多点开花，即便使用防御拳法之中的红拳御光或是磐石都无济于事。
使用御光的结果是手臂腿脚被穿透击碎，使用磐石则根本来不及吸收如此众多且驳杂不同的内力，更何况还有了尘的寂灭抓来限制白胜的手足动作，白胜就是想防御都防御不了，除非他能够同时祭出之前的那些沙圈。
然而即使他祭出那些沙圈，也该是分期分批祭出的，并不是瞬间祭出四十九个，所以此刻施加在白胜身上的这波攻击是无解的，这下白胜完了！
刚刚想到这里，就听见白胜发出了一声长笑。
他当然不知道，在他眼中这些无解的攻击搁在白胜的眼里则是不值一哂，随着长笑响起，笑声中携带的气浪将他周身附近的尘埃涤荡一空。
尘埃哪去了？尘埃并没有消失，而是在空间里陡然凝聚，形成了大大小小有高有低或正或斜的十几道沙圈，将所有方向袭来的气流气束全部套牢，也包括方腊那六枚潜行沙土之内的圣火令。
此时这六枚圣火令已经到了白胜的脚下，随着白胜长笑所导致的附近沙尘的消散而暴露出来。
这时候暴露也无所谓了，因为白胜已经来不及抵挡这六枚圣火令的袭击。方腊以为胜券在握，便不禁心头暗喜。
然而接下来的一幕却令他大吃一惊，眼见那六枚圣火令便要如期自下而上，“叮”在白胜腹股以及小腿的六处穴道上了，却在距离白胜双脚咫尺之处滞留下来，怎么回事？
大惊的同时，他才发现自己这六枚圣火令也被六道沙圈套住了，就不禁惊骇到了极点，他是怎么做到的？竟然连这样的攻击都无法瞒天过海！
惊骇之中，他发觉这六枚圣火令中由螺旋九影手法发出的四枚圣火令已经如同四条死鱼，死在了沙土之中，再也动弹不得。
他知道，不管这四枚圣火令如何隐秘诡异，也不过是暗器之属，暗器上的力道再强也不会具有可持续性，一旦被套便即力消。
但是剩下的两枚却与这四枚截然不同，这两枚才是希望所在！
他索性放弃了以暗器手法打出去的四枚，专心致志地操控剩下两枚圣火令，力求脱出沙圈的束缚。
这两枚圣火令是以擒龙控鹤手法控制的，与另外四枚不同，它们在沙圈中极尽跳跃挣扎之能事，就仿佛是落入渔网中的两条大鱼，不甘心被送上砧板的命运，因而拼命挣扎。
挣扎之中，他感觉到白胜身前的沙圈并非牢不可破，自己只需再加几波内力过去，就能够逃脱沙圈的牢笼，继而射向预定的目标。
白胜则进入了防御状态，这并不意味着他此刻就只剩下了招架之功，而是因为他不想反击。
萧凤那句“手下留情”他还没弄明白，方腊这一头自己也不好冒然出手，因为出手就意味着伤亡，还是那句话，当着老婆的面要揍老丈人，就一定要把道理抓在自己的手中才行。
所以他在使用武魂控制沙圈形成定点防御的同时，首先转头去问萧凤，“对谁手下留情？他们四个吗？”
“不是，只不要再伤那个黑衣老僧。”萧凤不会在这种生死存亡的时刻解释她和萧远山之间的关系，她知道这时候她只需指明手下留情的对象。
虽然萧远山不认识她，但是她却认识萧远山。这当然不是因为在此之前她曾经见过了尘——早在她出生之时萧远山就已经不在辽国了——她只是在四五岁的时候，在燕京的南枢密院大院里见过她的堂叔萧峰。
众所周知的是，萧峰的长相像极了他的父亲萧远山，不然当年那桩疑案也不至于令人误会杀死养父养母以及恩师的歹徒是萧峰，其实那些都是他父亲萧远山的手笔，却被人误认为是他本人在作案行凶。
所以说萧峰父子长相接近这件事不只是少林寺的和尚以及丐帮群雄知道，辽国军界与贵族圈子里的人们也知道。
即使昔日的萧远山也就是此时的了尘和尚已经老态龙钟，但是他那皱纹密布的一张脸上仍然留有他儿子萧峰的影子。萧凤便是凭借这个把他给认了出来。
萧凤指认了黑衣老僧，白胜也不多问，再次转头规劝方金芝，“金芝你闪开吧，你父亲的攻击不在空间里，你挡不挡都是一样，没什么作用。”
说罢看向方腊，道：“你若是继续跟我动手，我可就不认你这个岳父了！”
方腊色厉内荏地哈哈大笑：“你不认朕，朕还不想认你呢，来吧，咱们大家废话少说，朕今天要与少林高僧并肩作战，灭了你这门亲戚。”
白胜闻言便不再追问下去，这当口还要问下去，那跟一个老娘们儿又有什么区别？既然你执意要“灭”了我，这下我总可以还手了吧？
于是不再说话，心意电转之间，已有四十道星辰神刀劈向方腊和灵兴等三僧，每人分配十刀，只留下了黑衣老僧不碰。
“金刚不坏体！”
灵兴再一次提醒身后三僧，四僧便故技重施，用前一次采用的防御方法，他们没有更好的办法来防御白胜这种毫无征兆的攻击，结果便如同上次一样，了尘、玄生和灵兴的身上再一次飙起血雾。
了尘再次受伤，萧凤看见了这个情景就不免有些失望，心说这就不能怪白胜了，谁让堂爷爷你使出寂灭抓来对付你孙女婿呢？于是便不再要求白胜什么，再要求就过分了，只许你爷爷杀白胜，不许白胜反击么？
白胜在武魂中“看”到了萧凤的表情，就笑着说了一句：“老婆，不是我干的，是那个灰衣老秃驴使的坏，他用了斗转星移。”
萧凤一听就明白了，就更加不怪白胜，柔声说了句：“你自己小心。”
白胜却不再回答萧凤，而是对方金芝说了句：“你父亲这个样，我这个当女婿的真的没法再客气了”
说话间袭向方腊的那十道星辰神刀早已经到了方腊的四周，随着话音未落，这十道刀气就切了下去。
方腊果然了得，在遍体生寒的一瞬间陡然纵身向上，高高跃在半空之中，同时身体疾速旋转，就如同一只平地拔起的陀螺，那十道刀气切在了他的身上，竟然连衣服都没能划破。
高速旋转是卸力的最佳方法，可以举一个后世的例子来证明：用菜刀去砍砂轮机上的砂轮会出现什么结果？会不会被高速旋转的砂轮反弹受伤暂且不说，只说那砂轮不会被刀锋劈坏却是真的。
这一原理，在当今之世就只有掌握螺旋九影的方腊能够做到。
在卸去白胜十道星辰神刀的同时，方腊再次催动内力，试图从沙圈里解救那两枚圣火令出来，同时招呼灵兴：“加把劲啊！趁着咱们人数还够，千万不要吝啬你们的内力！”
第1150章 太极宇宙制衡之力
方腊不愧是当今之世的魔道第一人，人在空中，将全身功力提聚到极致之后，以擒龙控鹤手法操控的那两枚圣火令竟然从沙圈中挣脱开来，实为此间大殿所有武者之仅见。在此之前，甚至包括周侗在内，没有任何人的任何一种拳脚兵器乃至外放的真气、可以脱出白胜沙圈的束缚和羁绊！
就连白胜都不得不加以正视，意念电转，又加了两道沙圈上去，然而这一次方腊却吸取了教训，控制着两枚圣火令飘忽�