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他之所以劈出这样的四刀，是借鉴了当初在西夏皇宫后山石室里李若兰的打法，当时李若兰使用白虹掌力破掉了他的凌波微步，若不是他还练了白家祖传的飞絮功，只怕当场就会被李若兰打死。
而今他这四刀的手法论及玄妙诡异已是远远超过了李若兰的白虹掌力，别说老君这四尊分身不懂得凌波微步，就算懂得又怎样？
他甚至认为，倘若有人能用这样的四刀劈向他，那么他都躲不掉这四刀的绞杀。
这样的攻击，太上老君能躲开么？
答案很快揭晓，太上老君的分身再次被四道刀芒劈过，结果却仍然是抽刀断水，毫无成效。
只因为不论刀芒的运动轨迹如何诡异，它们也是有着先后次序的，只要有先后次序，太上老君就可以在刀芒临身之前把本尊换成幻像。
“哼，黔驴之技！”太上老君继续嘲讽，只希望白胜愤怒之下继续对攻，这样就能够找到击中他的机会。
白胜却不恼怒，第一种办法不行，第二种方案立即施出，刷刷刷刷，又是四刀。
这四刀表面上看去与之前的四刀没有任何不同，实际上却是暗伏妙手。
武学之中素有一种巧妙的攻击手法，叫做后发先至。
所谓后发先至，即可以用于拳脚，也可以用于兵器，更可以用于暗器，是多路进攻的一种顿挫手法。
譬如打向敌人的连环两拳，出拳时左拳在先而右拳在后，等拳头打在敌人身上的时候却是右拳先到左拳在后。这种似快实慢、似慢实快的顿挫极易造成敌人防御上的失误，继而击中要害一举制胜。
这种手法更可以加上诸多变化，比如快拳似轻实重、慢拳似重实轻，虚招实为实招，实招变为虚招等等，都可以致使敌人眼花缭乱、继而无法正确应对。
这就好像后世地球上的排球比赛一样，短平快无疑是犀利的，但若是某个球队只打短平快一种战术，那么短平快就绝对不会得分了，必定遭遇到精准的拦网。所以就需要把时间差、加塞、背飞等战术综合起来运用。
“天下武功唯快不破”这句话没有错误，但是这句话却有一个前提，前提就是你的进攻必须要比对方的防守快得多才行。
眼下对战之中，白胜发现自己的进攻虽然已经极快却仍然不够，所以才会想出后发先至这个手法，就等于是排球进攻中的时间差战术。
因为他对老君的一气化三清所做出的猜测之一，就是对方有可能是根据自己出刀的次序间隔变换了虚实。
最先劈出的一刀是劈向上清道人的，第二刀是劈向玉清道人的，第三刀是劈向太清道人的，第四刀劈向太上老君。
按照从前的打法，第一刀最先抵达，第四刀最后抵达，但是这一次却是颠倒了过来，而且是在刀芒即将抵达四个方向上的四尊分身的那一瞬间，突然颠倒了次序，本应最后临身的第四刀第一个劈中了太上老君的身体。
“啊！”老君爆出一声惨呼，这一刀劈中了他的本尊，而且他感觉到白胜手里的这把长刀很是奇异，竟然真的具有形神俱灭之能！
第1241章 囚禁
太上老君不是不知道白胜手里这把刀的神异，早在凡间燕京护城河上白胜和红孩以及黑熊的那场对战之中，他就发现了这把刀的特异之处。
只不过当时他并没有把这把刀放在心上，因为他身边的法宝多多，其中能够克制这把长刀的宝物不下三五件，尤以金刚镯最具针对性，当然不足为虑。
然而他万万没能想到的是当他进入太极图之后，他的法宝全部失灵了自不必说，更令他震惊的则是这把长刀的屠神属性没有消失，这意味着什么？这意味着这把神刀与太极图一样，均属混沌至宝。
在混沌空间，只有混沌至宝才能够发挥其正常属性！
别看太上老君法宝多多，但是真正称得上是混沌至宝的也就太极图和芭蕉扇两样。如今这两样东西全部都被白胜夺得，若是不论数量只比质量，那么白胜的拥有已经远远超过了他这个号称三界法宝专家的道家鼻祖。
太极图是混沌至宝，再加上这把神刀，就意味着白胜拥有一里一外两大混沌至宝，而他的一切法宝均告失灵，此消彼长之下，怎不令他惊惧万分？
然而惊惧是没有用的，此时他只有尽快将本尊转移到另一个幻像中去，如此方可避免遭受神刀的灭杀。
只是当他刚刚把本尊转移到上清道人那里的一瞬间，上清道人的身躯就挨了一记刀芒，躯体立时变为两片，一阵撕心裂肺的疼痛传来，神魂又被杀灭了一部分。
这一手只吓得太上老君心胆俱丧，只因从古至今没有任何人能够在他一气化三清的状态下伤到他，而白胜却在短短的瞬息之间连续伤了他两次！
这是巧合么？
如果只有一次，他或许会认为这只是巧合，但是紧接着又挨了一下之后，他不敢继续这么想了。
继续逃！在剧痛钻心的同时他连忙将本尊换到了玉清道人身上，然而等着他的却是相同的悲剧，毫无悬念地又挨了一刀。
这下他算是明白了，这一定是白胜已经掌握了破解一气化三清的手段，所以才能劈的如此精准。
白胜的确掌握了破解之法，这破解之法就是简简单单的后发先至，既无所谓快也无所谓慢，只要恰到好处就能砍中敌人的痛处！
正应了那句俗话——来得早不如来得巧，白胜将时机拿捏的恰到好处，于是便做到了刀刀咬肉，刀刀追魂。
“现在我很想听你聊一句”白胜脚下踩着凌波微步，不停地变换着方位，手上的龙雀神刀却是一刀一刀慢条斯理的劈出，兼且口中嘲讽：“到底谁才是黔贵那头技穷的驴？”
连续的四刀之中有三刀劈中了太上老君的本尊，令白胜确信他找到了克敌制胜的办法，而且这办法还可以更进一步，让四刀同时到达四个道人的身影——后发先至嘛，完全可以改为后发齐至——这样不论太上老君的本尊隐匿在哪个道人的躯壳之中，都逃不过这一刀的凌迟。
对于太上老君这种先天道体来说，即使龙雀神刀是混沌至宝，即使是在混沌空间之中，也无法一刀就杀他个神魂俱灭，此时白胜劈中的每一刀都只能零割碎剐他的三魂七魄，所以可以把这个过程称为凌迟！
太上老君则已经万念俱灰。虽然他尚且储有数量相当庞大的念力，但是他根本打不到白胜一片衣角，那就只能被白胜凌迟处死。
不论他的神魂有多么强大，总归是一个有限的定数，既然是定数，就终有被神刀剿灭的时候，尽管那一刻不会马上到来，但是迟早是会来的，一旦那一刻来临，世上就再无太上老君。
打不过等死吗？他不是不想逃走，但是他不知道如何才能离开这张太极图。
别看他一度掌管太极图，知道如何释放图中关押的囚徒，但是那属于人在图外的操作方法，而且是师父鸿钧道人传授给他的，而今他自己身陷囹圄，和白胜同时成为了图中的囚犯，在图中如何逸出？他是真的不知道。
最令他绝望的则是，很显然白胜不是这里的囚徒，白胜在这里就好像虎归山林、龙入大海一样，在这混沌空间里如鱼得水、如虎添翼！
抛开此刻白胜生龙活虎的状态不谈，只想想曾经白胜从太极图里逃出来，并且逃出了须弥戒指就知道了。
想到了须弥戒指，太上老君灵机一动，或许还有一个方法是可以尝试的！对，就是这样！
想到做到，他意念一动，便将自己的三具分身连同本尊同时收入了须弥戒指，随即大喜，一拍脑门，我怎么早没想到这个法子？！
前文说过，太上老君的须弥戒指里面自有一个小宇宙，小宇宙里容纳了一颗星球，这颗星球是他用无数灵石矿脉堆积而成的。
如果论及灵气的充盈程度，可以说宇宙三界之中没有任何一个星域星系乃至星球能够比得上他这颗星球。这颗星球就是修仙者梦寐以求的修炼圣地。
当然，在这种修仙圣地之中，他的宝物将会全部复苏，在这些宝物的防御之下，白胜手中的神刀再也无法伤害他一根汗毛，就如同当初白胜隔着遥远星途打了他一拳却毫发无伤，只能揪下他一绺胡须一样。
他知道白胜能够突破他的神识锁追杀进来，但是这并不可怕。
“只要你敢追进来，那么我保证你一定会死得很惨！”
站在须弥空间里的星球表面，太上老君不无得意的想道。
如今他只担心白胜守在须弥空间之外不追进来，或者干脆离开太极图，那么自己就只能被困在须弥戒指或者是太极图里了，永远都回不到宇宙仙界，回不到天庭也回不到自己的兜率宫。
而且即使白胜追进来了，即使自己在须弥空间里杀了白胜，也还是出不去太极图的，这可恶的太极图，究竟该如何掌握它呢？只可惜自己始终拿不到河图洛书，因而无法探索太极图的终极奥秘。
在须弥世界里，他把神识延伸到外面的混沌空间，观察着白胜的一举一动，如果白胜放弃进来追杀自己，选择离开，那么或许这就是自己研究如何离开太极图的唯一机会！
白胜没有立即追入须弥空间，而是留在了原地开始了思索。
此时混沌世界里的景象很有意思，就只剩下了他一人一刀和一个悬浮在混沌雾气里的戒指，恰恰与当初他被太上老君囚禁在太极图的情形反转过来。
那时的情形是宇宙包容灵山，老君处在灵山雷音寺的门外虚空，手上的戒指包容太极图，太极图里囚禁着他白胜。
而现在却变成了太极图里囚禁着太上老君的戒指，太上老君的戒指囚禁着太上老君本人以及三具分身。
眼下他面临着两个选择，一个是立即离开太极图，回到宇宙虚空之中，去救援地球上的赵宋王朝。但是不用想也能知道，外面的如来佛祖绝对不会给他这个机会，出去之后面临的必将是难度系数更高的一场恶战，自己全无胜算。
另一个选择就是进入太上老君的须弥戒指，先杀了太上老君再说，但是杀了太上老君又有什么益处呢？至少不会对外面的如来佛祖构成任何影响。
而且自己进入须弥戒指就一定能杀死太上老君么？恐怕未必。如果说混沌空间是自己的主场，那么须弥空间就是太上老君的主场，客场作战，天时地利全失，胜算不大啊！
正思索着，太上老君得意的笑声从戒指里传了出来，“怎么了？不敢进来了？不敢进来就算了，我老君可要开始炼丹了，看咱们谁能熬过谁！哈哈”
熬？白胜不想熬。首先他不知道自己能活多久，其次他还有妻妾女儿在牵挂，岂能跟活了无尽岁月的太上老君对耗时间？他熬不起啊！
想到此处，杀意顿生，冷冷回道：“没错，我是熬不过你，但是你也别逼我，逼急了我，我真进去跟你拼个鱼死网破，就算杀不了你也得扒你一层皮！”
太上老君被白胜其寒如冰的声音吓了一哆嗦，他也不敢笃定白胜到底能否在须弥世界伤了他，毕竟白胜这个人自打横空出世在凡间之后，所作所为没有一件是符合天数的，其标新立异特立独行，即使是佛道两家之大能也无法推算他的过去未来。
一旦进入须弥空间，谁敢