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台，台上风烛煌煌，还摆放着风、雨令旗及一个黄皮葫芦。青年目光穿透夜空，直视祭赛国中的一切，见到百姓荒张奔逃，躲回被窝中的一幕后，青年不由嘴角上扬，十分淫荡的念了句歪诗。
此白衣青年正是陈闲，他嘴里的“倒衣声”应翻译为“颠倒衣衫的声音”，何为颠倒衣衫，想想世间饮食男女们颠倒了衣衫之后会做什么就知道了。
陈闲的淫诗在意境上虽然比不上李白吟的诗，但意思差不多，李白说的是军人的老婆听到捣衣声后睡不着，开始思念丈夫，是闺中怀春，陈闲的淫诗，嗯，不说了，赤果果的直奔主题，实在不值得称赞。
淫笑了一阵之后，陈闲却是皱起眉来，他原本打算在这深夜子时，人皆昏暗之时人不知，鬼不觉的盗宝，不料血云被大佛佛光一冲，竟然翻滚不休，好不容易令其安静下来，却又弄出一声炸响，将祭赛国全城老少都惊醒过来，实在是失算。
陈闲也知道想要人不知，鬼不不觉的盗走金光寺宝塔上的舍利佛宝不现实，至少会有神知道。毕竟封神一战死了那么多人，除了上榜的三百六十五个正神外，还有不少商周双方战死的英灵，这些无法重入轮回的英灵，也被封神榜收去，要么转化成天兵，要么成了地上的山神、土地、城隍，还有阴兵鬼差。
山神、土地也是神，西游路上山神、土地那么多，说是王里一土地，十里一山神也不为过。这么多实力弱小的毛神哪来的，自然是封神榜封的。商周及其后历代战死的亡魂（战魂不堕轮回），除了被魔道修士拿起炼宝的外，都被封神榜收去，强的做天兵，弱的做些土地、山神，才会出现是个妖怪都能将山神、土地抓起来吊打，天天点卯，日日纳贡的情况。
在地仙界，陈闲也厮混了十来年，不说是老油条，但也知道了不少地仙界的常识，至少知道天兵并非都是天仙及以上的修为，不然十万天兵围剿花果山四万多猴妖，开头几战还连连战败，并非孙悟空猴兵炼得好，没几年便将一干野猴子调教得比天仙厉害，而是天兵根本不等于天仙，至于他们为何能不受九天罡风影响，自由在天宫与凡间往返，只因三个字——封神榜！
昊天初登天帝宝座之时，正是巫妖争霸之后，天庭里的妖仙，不是战死便是逃走，整个光杆司令，招收了一些仙人后，也是大猫小猫两三只，根本无法管理三界，三界之主的天帝之位形同虚设，各大圣人门徒根本不买昊天的账，尤以阐教十二金仙为最。
所谓“风水轮流转”，阐教十二金仙犯了红尘之厄，杀罚临身，昊天便告到鸿钧道祖那，命仙首十二称臣，鸿钧便拿出封神榜，让三教（人、阐、截）出三百六十五人给昊天当狗。
老子、元始、通天三位圣人都是要脸的人，怎么可能让自己的徒弟给昊天当狗呢？你推我，我推你，谁也不肯出人，最后决定三教弟子各凭缘分，要么渡过大劫得享仙道，要么死后上榜，要么堕入轮回，要么灰灰鸟去，由此拉开一场上至圣人，下及凡人，中间是仙人的神魔大战，有人专门为此段战役写了本书，书名《封神演义》。
《封神演义》以截教惨败为结局，而胜利方阐教也只能算是惨胜，不提十二个被削了三花，闭了五气，由大罗金仙打成凡人的门徒要多少年才能将道行炼回来，光是慈航、文殊、普贤、惧留孙、燃灯的叛逃，便够阐教受的了。
封神的故事告诉我们，不要以为自己是官二代（十二金仙），就去欺负那些官没自己靠山（元始）官大的小官（昊天），要知宦海沉浮，波谲云诡，稍不留神就会被淹死，还是不要太张扬的好，低调才是王道。
呃，好像扯得有些远了，书归正传，封神之时，连圣人都算不出那些身死的人是否上了封神榜，可见其不凡之处，庇护一些非天仙人物上天入地还是没有什么难度的。
陈闲知道自己施邪法，下血雨的举动瞒不了祭赛国中的城隍及阴差，不过也无需在意，这里的城隍才返虚修为，一个喷嚏便能吹飞。他半夜做法，又跑到城外，只是不想惊扰到城中老百姓而已，如今既然弄出这么大的动静，人也都惊醒了，又被吓回被窝里了，那他也没什么好顾忌的了，放开手脚去盗宝就行了。
念头坚定不移后，陈闲拿起贴在黄布上的一张清色符箓在烛台上点燃后，念起咒语。
待符箓烧完，陈闲也已念完咒语，他拿起桌上的风字令旗，挥了两下后，喝道：“风神听吾号令，起风！”
呼——
陈闲话音方落，四周呼呼的刮起一阵狂风来
第129章 血雨淋淋
风起云涌，血雨飘飘。
若只是单纯的呼风唤雨，操控雷霆，有着龙族血脉，身为一条五爪蛟龙的陈闲所过之处，必有云从，自有雨助，心念一动，便可在方圆十几里地下一场暴雨，根本无需布置什么法坛。不过此次下的是血雨，淋的是佛头，不布置法坛的话，在佛光照耀下，血雨根本落不下去。
修士祈雨，需要写祈雨祭文，上告神灵（风神、雷神、雨神），或请来他们真身，或借得他们的神力，布施雷电，刮风下雨。陈闲本人便能呼风唤雨，自不用请神，而且他做的是坏事，避者天庭众神还来不及，又岂会将他们请来，他口中的“风神”，并非封神榜所封之神，而是无出不在的风之精灵，也就是风，万物有灵，只要用心沟通，便能对其发号施令。
陈闲召来的风与自然界的风不同，这风有形有色，形似匹练，泛着青光，自孤崖顶直至金光寺上的血云。狂风把黄皮葫芦喷出的鲜血卷入血云中，更吹得血云翻滚不休，带着怨气的血滴直淋在笼罩着金光寺的大佛身上。
“嗤”
毕竟是仙人之体，即便相隔与金光寺相隔十数里，陈闲亦能听到血雨淋到一层无形气罩上时，那如同硫酸腐蚀钢板的声音。因为隔得远，又有血雨牵制，他不再担心会被大佛反噬，便张开灵目向金光寺看去。
凡胎肉眼是根据可见光的波长来识别颜色，判断物体的，所见有限（可见光只是光谱中一个很小的部分），正所谓“大音希声，大象无形”，对于那些超出人类感知范围的声音（低声波、超声波等）、光线（x光、紫外线、红外线等），人们是听不到、看不见的，除非他们修炼了天耳通、天眼通之类的神通，或者天赋异禀，跟狗和蝙蝠一样，听觉发达。
灵目也是瞳术类神通，用之观察世界，自能发现许多凡人不可见的东西，比如气运、血气、怨气、杀气等凡人看不到却能感受到的气，别不信，怨气冲天的人，怨天尤人，是个正常人都能感觉得出来，不会和其交朋友；再比如灵光、神光、圣光、佛光等看不见却真实存在的光，这个也有根据，看纯金佛像时，只觉其威严肃穆，光芒耀眼，盲人眼睛都会亮三分（前者可能是被金子晃花了眼，后者可能是见钱眼开）。
施展了灵目之后，陈闲眼中的世界立马变得多姿多彩，漆黑的祭赛国都城中出现了无数红色火焰，大者如巴掌大一团，小者如豆类，这是城中百姓的血气，人身上有三把火，便是血气（阳气）凝聚的；有火便有烟，在这些火焰四周，又有着各种颜色的气体在上下沉浮，多为白色，少数呈现淡红，也有深红、淡黄色夹杂着，却是城中百姓的气运，按地位尊卑，颜色自然不同
缤纷绚丽的色彩无法吸引陈闲的目光，他那一双在黑夜里亮着青光的青光眼直丢丢的望着金光寺。
从外界看去，陈闲那双青光眼中倒影着两尊金光闪闪的大佛，无数细如丝线、密集如雨的红黑色的气体不断的冲击着大佛，消磨其放射出来的金光。
红黑色的气体撞击大佛放出的金光，犹如扑向火的飞蛾，自是有去无回，被佛光撞得粉碎，化为虚无，消散在陈闲的眼中。不过红黑色的气体并不是飞蛾，佛光也并不是火，飞蛾扑火，还能为火提供燃料，使火烧得更旺，而红黑色的气体扑到佛光上后，佛光不仅没有暴涨，与之碰撞的佛光亦是如烈日下的积雪，土崩瓦解！两者更像炉中的火与铁锅里的水，注定互相消融，不是水干，就是火灭。
“这速度有些慢啊！”陈闲用灵目看了一会，发现佛光消弭的速度十分缓慢，不由皱起眉来，他推算了下，照现在这个速度，怕是没有个四五个小时，休想将大佛消磨到对自己无害的地步。
四五个小时貌似不长，但现在又不是佛教的大佬要以此为一难，考验取经者，增加他们传教功德的西游时期，这舍利怎么说也是佛教至宝，如何会给自己四五个小时从容取宝，？毕竟西牛贺洲是佛教的地盘，祭赛国的城隍虽隶属天庭，但也要仰其鼻息，怕是血云刚刚笼罩金光寺时，就已经开始打小报告了，怕是不消半个时辰，便会有佛教高人来收拾自己。
陈闲也动过要将祭赛国周遭百里的土地、山神、城隍、阴兵都抓起来，免得他们走漏风声的念头，但仔细想想后还是放弃了。毛神太多了，他又不是取经路上那叫天天应，叫地地灵，一棒磕地上，方圆百里内土地、山神都要出来相迎的孙猴子，实在懒得一个个地去抓。当然，最主要的原因是怕万一有只漏网之鱼，不就白忙活了吗？
“看来得再加把劲才行！”陈闲心里这么想着，手便飞快动了起来，再次拿起风字令旗，连摇数下，召来的风吹得更猛、更狂、更疾了。
风吹云动，风力加大，血云翻腾得更加欢快了，陈闲拿起云子令旗晃了晃，将血云位置定住，免得其被狂风吹走。常言风大雨急，狂风携着血雨，似瓢泼一般浇到大佛的光头上。
做完这些后，陈闲左手拿起黄皮葫芦，将其举在胸前，右手掐剑指，对着葫芦指指点点，叽里咕噜念了几句咒语后，开口喝道：“大！”
在手诀与咒语的作用下，黄皮葫芦如同正在充气的气球一样突突突暴涨十余倍。
“去！”陈闲左手一抛，将黄皮葫芦抛到半空风道上，右手剑指虚空划出一个半圆，半空中的黄皮葫芦随之掉转，底在上，口在下。
“哗——”
葫芦中带有怨气的鲜血如同瀑布一般倾泻而下，一瞬间便倒出十分之一来，不过数息便倒了个精光。
被怨气污染过的新鲜兽血，在狂风的裹挟下，融入到血云之中
第130章 一剑凌风
轰——
狂风怒号，血云翻腾，没有闪电，却传出了滚滚雷声，沉闷得让人喘不过气来！血雨侵城，腥风熏人，古老的祭赛国都城在黑夜中颤抖！
“哗哗哗”
黑红色的血滴如同雨点一般洒落全城，如同墙漆一般，将祭赛城刷成黑红色，如同酆都鬼城。
陈闲现在也知道九头虫与万圣龙王盗宝时，为何不是只针对金光寺宝塔施展邪法，而是不惜空耗法力地在全祭赛城中下血雨了，实是加快速度以后，那些血雨撞上大佛佛光，并不会全部湮灭，没有湮灭的血滴，就被佛光的反击之力弹得全城飞射，使得满城尽是血雨。
在一双青光眼的注视下，陈闲发现大佛放出的护体佛光迅速消失，相信要不了半柱香的时间便能全部磨灭，至于那尊不可一世的大佛，也顶多能坚持一刻钟。
这速度比起之前，简直是跑车与牛车的差距，快了何止十倍，不过陈闲的眉�