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做自己想做的事，便驾云回了洛阳城，准备修炼去。
金鹏妖王那分昏晓，切阴阴的两戟，对陈闲触动很大。强如大鹏，西游时，只因逆了如来佛法东进的意志，就被关进笼子里，还不能吃肉只能吃素，堂堂大罗强者，落到如此田地，嗯，虽然可怜，但不值得同情，谁让他爱吃人的。
乱想间，洛阳在望，陈闲立即隐了身形，在城门外落下云头，随着人流涌入洛阳城中。
回到庭院，六位兄长正在那谈玄论道，陈闲听了下，讲的是如何立鼎安炉，抟砂炼汞，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石的外丹炼制之道。
按菩提的说法，这外丹法也被称为动字门中之道，属于旁门左道，要得长生，是水中捞月，但其实并非如此。此法要得长生也不难，能炼出长生不老的仙丹即可，只是此法依靠外力，自身战力不强，不合要当佛门护法的猴子，故菩提不会传他，忽悠一番后，便引他自身绝学《显密圆通真妙诀》。
外丹法也是博大精深之道，炼延长寿元乃至炼制长生不老丹药只是其中一个方面，还可炼制强身健体、增加和回复仙元、淬炼灵魂等各种用途的丹药，甚至加硝石、硫磺，可炼出霹雳子，毕竟火药就是那班炼丹术士发明的。
陈闲的炼丹之术嗯，实在算不上高明，虽有一口后天灵宝级，可说不错的丹炉，但却只聊聊几次丹药，丹炉一直放在丹房中，也不知道生锈了没。
因为炼丹之术不够娴熟，怕炼毁太多，糟蹋了灵药，那么多（十多万株）补气养血的千年灵药在手，陈闲没有将其炼成丹药，而是囫囵吞枣，直接生吞，反正以他的消化能力及真火强度，灵药吞入腹中，。也和在丹炉炉差不多。
见讲的是自己的弱项，陈闲也来了兴趣，搬了个凳子后，便在旁边听讲了。
几兄弟中，炼丹之术最为出色的是狮驼王，其体质土行，性格沉稳，能枯坐在丹房里守着丹炉，嗯，在这一点上，两只猴子就不行了。牛魔王与蛟魔王的炼丹术也不差，所以大多是三人交谈，其余几人偶尔提出意见。
丹也是道，也能提升人的境界，听三人谈论炼丹之道，说药理，以外丹比金丹、内丹、舍利，如何坎离相济，龙虎调合，炼成混元外丹，倒也不是太无聊。
众妖王说了会丹药，见天色昏暗，牛魔王便吩咐牛天准备酒菜，结束了这次玄谈。
酒菜很快备好，席间众人说起今日之事，都是嘘嘘不已。
“霸夏不愧是凶名远扬的强者，竟然能顶着与自身修为相等的封印和冀州大地的镇压，带着冀州鼎从地下爬出来兴风作浪。最后若非动摇汉之国祚，引来举国之力镇压，说不定真能让他脱困而出。”猕猴王感叹道。
“有一种力量，叫做渴望。霸夏原本是一个无拘无束，纵横世间的大妖，被封印在一鼎中，只能在方寸之地间活动，渴望自由的心，能让他爆发出平时数倍的力量来，没看见他都在这么短时间修成准圣了。”牛逼王笑道。
“猴子不是想早日修成大罗嘛，我有个建议，咱们合力将他封印了，让他无法上蹿下跳，四处乱跑，就能定下心来修炼了。如此的话，我敢肯定，要不了多久，天地间就会多出一个妖神来。”狮驼王一脸笑容，言语间满是蛊惑。
“你只说天地间会多出个妖神来，但却没说一定是我，鬼才同意呢！”猕猴王也不傻，怎么可能会同意被封印，而且狮驼王话中明显有坑，天地间那么多太乙后期的妖怪，说不定就有一个突破了，但可不一定是他。
说说笑笑一阵，陈闲说道：“如今龙气勃发一事算是过去了，我也该回府精修一段时间了。”
“老八别急着走，我听到个消息，要不了多久，道佛两家便会打起来，看完热闹再走不迟。”猕猴王笑道。
“什么消息？”听说道佛两家即将掐架，牛魔王来了兴趣，放下酒杯，目光炯炯地望着猕猴王问道。
“还是摄摩腾与竺法兰要在五台山盖庙的事。不过我刚听摄摩腾、竺法兰两个谈论，说要挑起争端，只能强占一处道家洞府了，而他们打算对五台山的太上三洞下手。”
第508章 道佛起争端
“五台山的太上三洞，听说近年来出了不少人才，全派有近七百来个修真，在南赡部州道门中的影响力极大。拿他们开刀，的确能引起道门的怒火，挑起事端。”牛魔王对天下间的势力很熟悉，见众妖王听到“太上三洞”时，一个个面露迷茫，立即开口解释道。
“哦，这样的话，那就再在这洛阳城待段时间吧！”陈闲见还有热闹可看，也不急着回去了。
第二日，摄摩腾与竺法兰二人上书皇帝刘庄，言天灾爆发，二人想出京游历，沿途救治那些在灾难中受伤的人。
刘庄此时正为昨日的“天灾”头疼，正在思索赈灾之事，见二僧“主动”帮忙，虽然觉得二僧能做的贡献十分微小，但欣然应允。
二僧得了刘庄的旨意后，立即收拾行李物品，带上四个新收的随从，出洛阳城后，变沿着官道，向着五台山方向而去。
五台山也在冀州境内，也是受灾区，二僧一路行来，自然不会忘了救治百姓一事，顺便宣传一下佛门慈悲普度众生的教义，倒是发展了不少信徒。
摄摩腾与竺法兰因为带着凡人随从，又要沿路救治受伤的百姓，宣传教义，一路行来，真如凡人。二僧一步一个脚印，一路跋山涉水，餐风露宿，花了一月时间才赶到五台山。
二僧在五台山上转了一圈后，立即快马加鞭赶回洛阳，上书刘庄，说在五台山见到了文殊菩萨讲经，又见到了阿育王的舍利塔，五台山实是佛家之圣地，想在五台山上修一寺院，弘扬佛法。
刘庄本就有意扶持佛教，加强统治，接到二僧的奏疏后，批下“准奏”二字后发还。
有了皇帝的批准，二僧立即动身赶往五台山，找到当地的官员，让其招募修建寺院的工匠。
刘庄是位明君，治下森严，连兄弟某王问相士：“我与先帝（光武）长得很像，先帝三十岁登基，我现在也三十了，什么时候能当皇帝？”相士当即下得落荒而逃，并将此事上报刘庄，当地县令哪敢怠慢，当即便将两人安排到驿站中，自己连夜叫衙役去找工匠，一夜便将人手找齐。
大凡土木工程，首先是选址，然后是测绘规划，规划建筑的大小布局。所以第二天，县令吴某（可能叫吴有）就带着测绘师来到了驿站。
吴县令热情地招呼二僧用过一顿丰盛的素菜早点后，就介绍那位三十来岁的测绘建筑大师，据说洛阳皇宫便是他他的父亲设计并主持修建的。
介绍完那有名的建筑大匠后，吴县令带着十个衙役，带齐食物，便和摄摩腾与竺法兰及其随从上了五台山。
吴县令是个养尊处优的肥猪，乘马车来到五台山下，望着巍峨壮观的五台山，不由有些退缩。不过想到皇命难为，吴县令一咬牙，便领着一群人进了五台山中。
此时的五台群山，因为没有遭到污染和破坏，除了山上高来高去的道士外，也没个人来，真是山高林密，虎狼遍地。
荆棘就由吴县令带来的衙役对付，虎狼的话，二僧磕下禅杖，任何虎豹豺狼、蛇虫鼠蚁都不敢靠近了，在山林中穿梭也不是很难。
摄摩腾与竺法兰早选好了建寺地址，带着一干官吏及大师，在山中走了半日，终于带着喘气如狗，汗流如雨的吴县令到了地方——中台翠岩峰。
“你们是什么人，为何在我三洞观后山禁地乱转？”正在众人忙碌，斩出杂草灌木，显露地形之际，远处来了个小现童，老远便喊道。
“仙童有礼了。”作为本地的父母官，吴县令知道太上三洞观有信道，虽然对方只是个小道童，但吴县令还是很客气的行礼道：“下官是本地县令吴有，这位是摄摩腾大禅师，这位是竺法兰大禅师。”
摄摩腾与竺法兰点了个头，便算作见礼了，倒是没有对道士念“南无阿弥陀佛”。
介绍完自己一行人中的主要人物后，吴县令便道：“二位高僧想要在这里修建座禅院，皇帝已经批准，我们是来勘察地形，为施工做准备的。”
“此事不行！”小道童摇头如拨浪鼓，连连摆手道：“此是我三洞观后山禁地，岂能让胡僧修建禅院，尔等速速离去，不然我叫人了。”
此时的五台山还叫紫府山，紫府为道家用语，此时的五台山，还是道教名山，山上少说也有四五十座道观，三千多道士修行，一声招呼，光口水便能将他们淹死，所以吴县令很是惶恐，有了退意。
摄摩腾与竺法兰打定主意要惹事，哪肯退去，一时间吵吵嚷嚷起来，惊动了三洞观的观主道明真人贺正之。
见到观主，小道童连忙将事情讲出，那观主边上有四个弟子随行，闻听两个胡僧要占自家后山，立即恼了，秃驴秃驴的叫骂起来。
二僧本就有意挑衅，当即动手，因为两人都是半步大罗的修为，在场的人都不是他们的对手，包括太乙中期的观主贺正之在内。
二僧打伤众道士后，也没下死手，而是将他们驱逐走了，布下强力结界，吩咐吴县令继续测绘。
看了二僧的手段，在场众人都是噤若寒蝉，那敢违背，连忙该干什么干什么去。
不提摄摩腾与竺法兰在那里监督禅院建设，却说贺正之被打退后，越想越气，便去找好友诸善信商议此事。
诸善信听了贺正之的讲述后，当即勃然变色，便要去找二僧理论。
“不行，他们两个都是半步大罗的修士，我们根本不是对手！”贺正之连忙阻止道。
“这是欺我道门无人啊！”诸善信狠狠的说道：“这样，你我分头联系三山五岳各观同道，咋们联名上书刘庄，告他们仗持逞强，出事不当，我道门要与他们较量比试道法，以辨真伪优劣。”
“如此甚好，我道门可不比他们佛门弱！”贺正之狠狠道。
计议既定，两人立即行动起来，一日游遍五岳，共说动五岳十八观愿意共举大事，不过许多修道士要么闭门不见，要么推脱要清修，不愿搅和这事。
不过贺正之与诸善信也顾不上那么多了，摄摩腾与竺法兰两个已经开始准备动工了，再不行动，一切都迟了。
就这样，一份由五岳十八观并太上三洞六百九十名道士联名痛斥佛教的奏疏并送到了皇帝刘庄的御桌上。
此次涉及宗教事件，为恐其纠集信徒闹事，刘庄对此事高度重视，当天便予批示，同意比斗。
皇帝刘庄其实心也想看看这些外来番僧的实力，并下令在白马寺前修建高台，择日论道，同时也停了五台山修建寺院的工事，待有结果后，再决定是否继续。
一场道佛争锋，即将展开
第509章 白马寺前道佛战
国家机器的力量是最强大的，仅仅三日，白马寺前，一座糯米浆混黏土，千锤百炼，长而二十四丈，宽十二丈，高九尺的巨大高台便拔地而起。
为道佛双方搭建的比试台完工后，皇帝刘庄下令半月后，道佛双方在白马寺前，论经斗法，一较高下，辨真伪优劣。
消息传开，天下道佛震动，无数高僧名道闻风而动，纷纷朝洛阳赶来，准备为自己一方摇旗呐喊，加油助威。
洛阳城白云观三清殿中，此时正有二十个仙风